摘 要：小说是初中阶段语文教学中一种叙事性的文学样式，它以塑造人物形象为中心，通过故事情节的设计和环境的描写，形象而广泛地反映社会生活。人物、情节、环境被称作小说的三要素。作者通过艺术虚构来反映社会生活。读者在阅读过程中，借助于形象思维，在潜移默化中，认识作品中的人物形象，认识形象的意义，从而认识社会时代特征，得到启发，受到教育。根据小说的这些特征，小说教学应该兼顾到这三个方面，最终归结到形象的塑造意义上。
关键词：语文 小说 描写
一、引导学生熟悉故事情节，认识人物的基本特征
情节是展示人物性格，表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。典型人物性格的形成、发展是通过人物之间复杂的关系，以及从人物的矛盾所产生的一系列生活事件中显露出来的。小说的情节是因人而设的，没有人物就没有情节；而透过情节可以反映人物的性格。因此，教学过程中，要让学生认识人物，首先应引导学生熟悉故事情节，编写结构提纲。《项链》中的玛蒂尔德的形象塑造就是通过借项链——失项链——赔项链——发现项链是假的这一情节的设计来完成的，学生在熟悉这一情节后，自然就会认识到玛蒂尔德是一个虚荣心极强的女人。小说《药》则以“买药”、“吃药”、“茶客谈药”、“药无效”为情节，表现了用人血馒头作药治“痨病”的百姓的愚昧和悲哀。学生在学习一篇小说时，很容易被小说的情节所吸引，教师就可以让学生按照情节的发展编写结构提纲。在此基础上，让学生进一步思考，情节的设计是否有力地表现了人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动。小说《项链》的结尾出乎意料之外，有人认为这是作者故意表现其构思的巧妙，但仔细想想，如果没有结尾这一情节——在十年之后发现事情的真相，那能不能最大限度地表现主人公的虚荣心？玛蒂尔德片刻的虚荣心换来了十年的艰辛。所以这一情节的设计可以留给读者更多的回味余地。《祝福》中的祥林嫂，本是个勤劳纯朴的农村妇女，若生在现代社会凭着勤劳的双手完全可以很好地生活下去。然而，在那个封建礼教统治的时代，只因她丧夫再嫁又丧夫失子遭到人们的冷漠、轻视，在富人的祝福声中死去。这些情节的设计，是为了表现生活在旧社会，辛亥革命后的农村妇女的悲惨命运，离开了这样的情节，人物的命运就不能有完整的表现。因此，情节是人物性格命运发展的最好见证。
二、运用刻画人物的手法，分析人物形象
小说中的人物刻画，包括对人物所作的肖像、动作、语言、心理、细节等，这些方面的描写在具体人物身上，是有机地统一着的。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆作者对人物无论是精雕细琢，还是粗墨勾画，都是为了表现人物性格特征，反映主题思想。分析人物形象，不仅要帮助学生掌握具体的描写方法，还要让学生懂得它对表现人物性格的重要作用。几乎每篇小说在塑造人物形象时，总离不开对人物作肖像上的描画，因为这是这一人物与另一人物外在特征上的区别。通过它可以了解一个人的性别、年龄、社会地位和身份，这种肖像描写刻画人物的手法学生较易掌握。但要注意的是，有的小说在表现人物时，不止一次地描绘这个人物，甚至抓住人物的肖像的一些变化来表示人物的生活境遇。最典型的要算鲁迅先生《祝福》中的祥林嫂，祥林嫂的变化，就是由“眼睛”来体现的。初到鲁镇时，“只是顺着眼”，再到鲁镇时，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。当她到庙里捐了门槛后“神气很舒畅眼光也分外有神”，总以为自己和正常女人（因她嫁过两个男人）一样，有了祭祀的权利，而四婶的“你放着吧，祥林嫂！”一声吆喝，就使得她“眼睛窈陷下去”，“连精神也更不济了”，临终前，“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这表明她已经从肉体到精神都麻木了，祥林嫂的肖像发生巨大的变化，是因她不幸的生活遭遇所造成的。面对不幸，她有过抗争，然而封建礼教的四大绳索交织的网使她难以摆脱厄运，尤其是封建礼教对妇女精神上的迫害与摧残。小说正是通过这一形象揭示了反封建的主题。分析人物形象时，还要重视人物的心理，如果说言行是人物内心的外在体现，那么心理活动则是人物思想个性的直接反映。玛蒂尔德的出身并不太好，但她一直梦想过上流社会的生活，梦想“宽敞的客厅”、“精美的晚餐”，梦想“与亲密的男友交谈”，而这一切不能实现，她就不断地感到痛苦、伤心、苦恼，从她的梦想中可以看到一颗不安分的虚荣心。正因为如此，她才不放过让别人认识她的机会借项链参加舞会，在舞会上，她才那么陶醉在一切赞叹声中，暂时满足一下虚荣。十年后，她为赔偿项链耗尽了青春和钱财，然而她有时坐在窗前，还回想到“那个给她美丽，令人倾倒的舞会”！她的内心何尝有一些、一丝的后悔。这样的性格悲剧，只能令人“哀其不幸，怒其不争”。
三、考察环境描写，揭示人物的性格来源，分析人物的社会意义
小说既是时间的艺术，又是空间的艺术，所谓空间主要是环境，环境是形成人物性格，驱使其行动的特定场所。环境包括自然环境和社会环境两方面，社会环境即人物活动、事件发生发展的社会背景、时代特征、社会风貌等。《祝福》中的祥林嫂，若生在现代，一定会过上幸福美满的生活，而她生活的鲁镇，阶级关系对立，人们对地狱的迷信，对寡妇的鄙视以及人与人之间毫不关心的冷漠关系，构成了当时的社会风俗。祥林嫂的愿望只是做稳一个奴隶，但也不可保。她的反抗——用封建迷信反对封建礼教，是毫无结果的，“同情她的人，仇视她的人，都把她往死里赶”，正是在这样的封建礼教统治的土壤上才产生了祥林嫂被迫害、被摧残的悲剧。至此作品的意义也就得到了昭示。
论文作者:李国政
论文发表刊物:《中小学教育》2017年4月第275期
论文发表时间:2017/4/19
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