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看了参加七届文艺会演的十几部话剧，像是进行了一次庄严的检阅和心灵的洗礼。静下心来，细细品味，思绪万千，有激动，有感悟，有兴奋，有欣慰，有发自内心的钦佩，也有遗憾和惋惜。
本体回归与形式拓展
南京军区的《“厄尔尼诺”报告》使人扎扎实实地享受到了观赏话剧艺术的快感。这是一部人们期待已久，话剧舞台期待已久的戏。该剧完全按照戏剧最古老的形式——三一律来编写，这种结构方式，近年来在话剧舞台已很少见了，人们更热衷于用各种新形式来“包装”话剧，拼命想找出话剧以外的东西来弥补“话剧”的不足。而《厄》剧的创作者说，在经历了话剧舞台种种形式的探索后，他们产生了一种渴望回归的强烈冲动，想尝试一下回到最原始的戏剧状态，不要包装，不玩花样，搞一出完全属于“话剧”的戏。
该剧的故事发生在一位离休老干部的家里，地点是家中的客厅，时间从当天清晨到次日黎明，不超过24小时。该剧事件集中，戏剧冲突激烈，矛盾一环紧扣一环。当我们坐在剧场里，被郭海一家人的命运紧紧抓住时，我们似乎忘记了自己身处何方，我们感受到了观赏话剧时特有的审美愉悦。《“厄尔尼诺”报告》的成功，无疑给我们一个启示：坚守本体。
当然坚守本体并不妨碍艺术形式的创新，但创新却不能丢失本体。在本届会演中，不乏在形式上有所创新的作品，也不乏一些成功的范例。例如济南军区创作的《光照千秋》是本届惟一的一部古装戏，以民族英雄戚继光抗倭为主要内容，该剧导演依据作品内容，借鉴传统戏曲中的某些表现形式，在人物语言、动作上，刻意加强程式化的表演等，这些形式拓展与内容相得益彰，收到很好的艺术效果。
题材坚守与阵地突破
军旅话剧的使命是表现军人生活，反映人民军队辉煌的历史和现状，塑造鲜活的军人形象。参加会演的单位与艺术家个人对此是十分清楚的，也都竭尽全力将其贯彻到创作实践中去。参加会演的话剧80%以上是取材于军人生活，或间接表现军人生活。如果把范围扩得广一些（如算上历史题材），可以说百分之百的作品都与军事有关。
其中最直接、最大胆反映军队现代化进程的作品是沈阳军区的《陆军少将》。该剧敢于直插军队建设的前沿，反映科技强军的主题，以一位具有时代精神和高素质的军长为代表，努力展现当代军人的最新形象。不管这一主题最终体现出多少，创作者的胆识和勇气值得称道。
广州军区的《岁月风景》、空军的《和平之翼》、武警的《红旗飘飘》都采用了同一种结构方式，都是从几十年的历史长河中截取几个横断面，来表现军队的成长历程，反映人物的不同命运。《岁月风景》是从七十年代到九十年代，作者用岁月编织的风景，表现二十年间部队普通官兵的生活，展示军人在每个时代的特殊情感，这样的构思和角度可谓独具匠心。《和平之翼》通过编年史的方式，切割出空军历史上几个重要的历史时刻，表现这支军队的光辉历史和两代空军将士的成长。《红旗飘飘》围绕着新中国的第一面国旗，将一个家庭在三个时代的故事表现在舞台上。这些作品表现生活的时间跨度大，虽然没有集中展现矛盾，却给人们留下对军队生活的回味。
总政话剧团的《洗礼》与南京的《“厄尔尼诺”报告》不约而同地把目光集中到一个军人的家庭，通过一个军人世家的变化和子女们对生活道路的不同选择，反映现实与传统、理想与实际、责任与利益等方面的冲突，表现两代、三代军人之间的心灵碰撞。兰州军区的《阿夏拉雄的雪》以某高原哨所的两个战士和两个女人之间的故事为载体，歌颂了边防军人的无私奉献精神。北京军区的《绿荫里的红塑料桶》以大学生到部队军训为素材，表现了大学生与士兵之间的种种思想情感的碰撞。解放军艺术学院与广州军区联合演出的《绿十字星座》反映的是军队一个特殊的典型——惠侨楼的白衣天使们的故事。成都军区的《有一个美丽的地方》以轻喜剧的形式，反映改革开放条件下，部队在少数民族地区的生活。这些作品都是从侧面或一个小的角度表现部队生活，使军事题材的内容和形式得到丰富。
上述选择足以看出艺术家们对于军队事业的一种强烈使命感和责任感。然而，我以为题材的坚守并不是作品中有了几个穿军装的人，或者说把故事发生的地点放在了军营，而在于能否揭示出军队发展前途中遇到的种种问题，能否挖掘出军人思想感情中带有本质的东西，能否塑造出令人信服的富有时代特色的军人形象……这中间既有作者对于军队、军人现状的独到认识，也包括艺术家在军事知识、科技发展等方面的见识和见解。
《“厄尔尼诺”报告》在充分肯定传统的同时，没有忽略对新事物的认知。剧中郭海的儿子郭鲁兵，是一个叛逆者的形象，他是这个家庭中最不合谐的音符，他有对传统的背叛，有对理想的淡化，可他却是这个家庭中第一个走出世袭阴影的人，第一个带来改革气息的人，表面上他玩世不恭，但他同样有自己的原则，包括遵守“游戏规则”，在生意上从不做违法的事，也不为了感情做有害于自己企业的事。他突破了传统意义上的正、反面形象的概念，因而是一个全新的艺术形象。值得称道的是，作品通过这个人物，在肯定军队传统价值的同时，也指出了仍要向前发展的大趋势，这应该说是一种进步。
生活感悟与艺术表达
生活是创作的源泉，艺术家对生活的感悟程度，决定着作品的美学品格，决定着作品的审美价值。而能否把握住生活的真谛，从平凡的生活中提炼出人生哲理也是艺术家功力的体现。参加本届会演的话剧编导们，大多是有着多年军人生涯的老兵，他们将对军队的热爱和情感倾注到了作品之中。例如广州军区的《岁月风景》中有许多令人叫绝的情节、细节：战士探家借手表、连队的猪“不长猪肝”、对所谓“收听敌台”的敏感等等，都是真实历史的写照，有独特的生活意味。北京军区的《绿荫里的红塑料桶》有一场“拯救班长”的戏，颇为引人深思。当女大学生们得知自己的班长同小寡妇订婚时，她们便设法“拯救班长”。但是最后，女大学生们发现该“拯救”的是她们自己。因为在班长看似木讷平凡的外表下，却有一颗金子般的心，创作者流露出的对兵的热爱和对军人情操的肯定都是十分动人的。
然而也应该看到，我们一些作品在表现历史时，显得从容不迫游刃有余而一面对现实，就显得有些捉襟见肘。例如《和平之翼》在前三幕表现历史部分时，思想主旨颇为清晰，舞台充满睿智、生机，人物活灵活现，戏剧相当精彩。而从第四幕进入八十年代以来，作者却显得有些力不从心，最后只得回到妻子拖后腿之类的老路，使剧情落入俗套。
正确把握时代和社会的脉搏，准确揭示人民军队在新时期的正确位置和任务，要求创作者具有思想上的前卫性与美学上的先锋性，更需要艰苦的磨合过程，而我们有些作品在未做充分准备之时，匆匆上马，而使作品出现观念的混乱和流于艺术的浅薄。比如，如何反映科技强军这一大的主题，是很多作品都力图表达的。可以说，“高科技”是本次会演节目中出现频率最高的词汇之一。许多创作者都已感悟到这个主题的重要意义，然而，如何消化它，并将其转化为艺术反映出来，并不是一件简单的事。一个最基本的问题，何为高科技？何为科技强军？这一内容怎样外化为剧中人的言行？这些都需要剧作家进行新的艰苦的探索。而且随着九十年代世界风云的剧烈变化，国际政治军事格局的重组，中国军队的政治地位、社会地位也处在一个不断变化，不断被重新认识的过程中。如何深刻地反映这一变化，不仅需要艺术的功力，更需要对生活的准确把握。《陆军少将》中提出了“你们这一代军人也许注定了要做一个一生没有战功的军人，要做一名只能在沙盘和地图前指挥的将军，”这一命题针对的绝不仅仅是一部戏剧，事实上是和平年代几代军人要面对的现实。
对于军队的文艺工作者来说，只有不断认识军队的现实和未来，才能创作出无愧于时代和人民的优秀作品。