十三世达赖转世灵童的寻觅、认同与卧床考_十三世达赖论文

十三世达赖转世灵童的寻觅、认同与卧床考_十三世达赖论文

第十三世达赖喇嘛转世灵童寻访、认定和坐床考实,本文主要内容关键词为:达赖喇嘛论文,灵童论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

编者按:5月17日,国务院宗教局发言人答记者问时,在阐述了录访认定达赖、班禅转世灵童的历史惯例和定制后,作为一个实例,指出“第十四世达赖喇嘛丹增嘉措本人,就是1940年经当时的中央政府批准后才继位的”。

这一点似乎点到了痛处。达赖集团的发言人急忙辨解,散布什么“十四世达赖的寻访,没有经过国民党政府的批准”,“国民党政府代表吴忠信,只是作为仪式上的贵宾,没有什么特别作用”等等。

为了使读者了解这段历史的真相,我们特请专家写了这篇文章,用史实来揭露达赖集团歪曲历史,企图否定中央权威的政治面目。

达赖活佛系统采用转世制度,始于第二世达赖根登嘉措,确立于第三世达赖索南嘉措。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒喇达赖喇嘛”,并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后,清朝一代,迄于民国时期,历世达赖转世、认定、坐床,必须得到中央政府的批准,才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考察,以档册载记为据,野史传闻概不阑入,力求还历史本来面目。

一、十三世达赖圆寂,中央政府拨款用于转世灵童的寻访和护送入藏

1933年12月17日,十三世达赖喇嘛土登嘉措圆寂。国民政府据蒙藏委员会12月21日报告,决定明令追赠达赖封号,并通令各省隆重祭悼。

1934年,噶厦政府(西藏地方政府)派人分三路寻访达赖转世灵童。普布觉降巴佛前往达布寻访;参孝纪仓佛前往阿多、阿日、笃迈、宗喀等地寻访,色拉吉巴康萨佛爷前往拉里、昌都、乍亚、工布一带寻访。经过两年多寻找,纪仓佛一行在阿多、阿日等处共访得有异兆异象的孩童14名。其中有青海阿多(今湟中县)塔尔寺东面祁家川农民祁却才仁的第四子,乳名拉木登珠,即今十四世达赖喇嘛丹增嘉措。

灵童寻获后,噶厦政府拟将灵童秘密迎进西藏。当时帝国主义势力加紧干涉西藏,噶厦中也有人企图投靠帝国主义,脱离中央政府对西藏的主权管辖。为了防止这些人在转世灵童上做文章,1938年4月28日蒙藏委员会致行政院函呈,请令青海省府饬寻访人员将寻访情况呈报中央政府核办,严防将候选儿童秘密迎藏,函称:“达赖早日转世,为中央及全国人民一致之企盼。惟转世经过必须呈报政府,办各项手续后,方为妥当”。1938年9月22日,西藏驻京办事处代表阿旺桑丹、格登恪典、图丹桑结等电告蒙藏委员会报告寻获灵儿,并将其送西藏掣签认定,电称:“达赖佛转世事,经民众代表寻访结果,西藏内部寻得灵异幼童2名,西宁塔尔寺方面寻得灵异幼童1名。依照西藏宗教仪式,所寻选之幼童应聚集西藏,降鸾掣签,认定真正达赖之转世,既多灵异后,复经庄严之金本巴瓶内典礼拈之。现典礼期将近,关于西宁塔尔寺地方所寻选者,请中央政府俯允该主持人员,迅将寻选幼童送至西藏,参加典礼并恳发给执照,以利行程。”

后由中央财政向青海省政府拨发护送费用10万元,终使灵童入藏。

二、中央政府决定派吴忠信入藏主持达赖转世坐床

十三世达赖喇嘛转世候选灵童寻获之后,按照历史惯例和宗教仪轨,要从所选灵童中掣签确认达赖的真呼毕勒罕(即转世灵童)。蒙藏委员会根据《喇嘛转世办法》的规定,就十四世达赖喇嘛掣签认定事宜,拟定了三种办法:

“(一)国民政府特派大员前往拉萨,会同热振呼图克图主持第十四辈达赖喇嘛掣签事宜。

(二)国民政府特派大员会同热振呼图克图主持十四辈达赖喇嘛掣签事宜,并得由该员指派代表就近办理之。

(三)国民政府特派蒙藏委员会委员长会同热振呼图克图主持第十四辈达赖喇嘛掣签事宜,并得由该委员长指派代表就近办理之。”

1938年12月12日热振摄政致蒙藏委员会电报称“达赖大师转世之化身三灵儿,已蒙转电青海省政府督促纪仓佛速将西宁所选灵儿送来拉萨,良深感慰。所有中央派员参加办法一则,业经与司伦、噶厦商议,三灵儿迎到后,举行掣签典礼之际,为昭大信,悦遐迩计,中央当派员参加。”1938年12月28日,国民政府发布命令:“特派蒙藏委员会委员长吴忠信会同热振呼图克图主持十四辈达赖喇嘛转世事宜。”1939年4月23日西藏驻京办事处奉转噶厦政府致蒙藏委员会代电称,现吴委员长既拟亲临拉萨,藏方极表欢迎。

吴忠信受领中央派赴拉萨主持十四世达赖坐床事宜的任务后,于1939年8月4日向行政院呈送报告关于赴藏任务,吴忠信在报告中称:“此行任务为主持达赖转世而附及册封热振、授勋司伦、噶厦”。“其精神可括以‘树立信用’、‘收拾人心’两语。”并主张中央政府应乘此机会“重新调整与藏之关系,以增进大中华民族之团结。”“一面应昭示公诚,以坚其信,一面应妥为宣慰,以安其心。尤要者政府在可能范围内,为之解除困难,予以便利,同时晓以五族一家及国家至上之大义,俾了然于中央之宽大为怀及民族之休戚与共,庶乎其感情既和,诈虞尽释而后新的关系始可以此建立。”

1939年10月21日行政院秘书长魏道明给蒙藏委员会的复函中强调指出:“西藏为我国领土,屏藩西陲,关系至巨。”“对外固应联络感情,避免摩擦,惟有关主权之事,亦未便曲为迁就。对内必须化以公诚,树之信义,所有藏人政治派别及其政治心理,务于详加体察,因势利导,尊重其政治风尚,改善其种族生活。”

1939年10月21日,吴忠信率蒙藏委员会委员长行辕人员由重庆启程赴拉萨。途经香港、仰光、加尔各答,由亚东入藏。经过3个多月的长途跋涉,1940年1月15日抵达拉萨。

(待续)

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