班禅转世灵童认定进入关键阶段——西藏僧俗群众祈愿早日完成这一佛门盛事，本文主要内容关键词为：僧俗论文,灵童论文,这一论文,班禅论文,西藏论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
本报拉萨十一月二十二日电记者宣宇才、张忠，刘伟报道：十世班禅转世灵童寻访认定工作已进入关键阶段。连日来，西藏大昭寺、扎什伦布寺等寺庙摆出数万盏酥油灯，举行诵经活动，祈愿十世班禅转世灵童早日认定并坐床，圆满完成这一佛门盛事，满足广大僧俗群众的热切心愿。
班禅大师一生光明磊落，是伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖。一九八九年一月二十八日，十世班禅因心脏病突发，圆寂于历代班禅驻锡之地扎什伦布寺。十世班禅生前多次讲过，他的本愿就是实现祖国统一、民族团结、人民幸福、西藏进步、佛法兴隆、世界和平。大师曾发誓，要为热爱中国共产党、热爱社会主义祖国、热爱自己的民族、热爱自己信仰的宗教奋斗不息，是世不成，转世再来。一九八九年一月二十四日，十世班禅在日喀则主持五至九世班禅灵塔祀殿开光典礼后的五省区藏传佛教高僧座谈会上，就活佛转世问题，提出须按历史定制和宗教惯例，选出三名候选儿童，在大昭寺释迦牟尼佛像前，采用金瓶掣签的办法来认定转世大活佛的真身。
为了使西藏大活佛转世公正圆满，一七九二年清朝中央政府制定了金瓶掣签制度。此定制数百年来已成为藏传佛教界公认并实行的有效制度。当时，八世达赖得报乾隆皇帝赐予的“金瓶”送达拉萨，先期从布达拉宫下山，在大昭寺恭候并派喇嘛们手执香花幢幡导引。同时，八世达赖立即颁布文告，令藏传佛教万世遵行金瓶掣签制度。七世班禅也表示，该定制“全为保护佛教，实在感激天恩……”
“金瓶掣签”制度建立以后，第十、十一、十二世达赖和第八、九世班禅的转世灵童都是经中央政府批准，由当时的驻藏大臣主持，并在西藏供奉的皇帝牌位前用金瓶掣签认定。
一九九○年十月十八日国务院批准成立了由十世班禅经师嘉雅活佛和扎什伦布寺高僧组成的寻访小组，同时还成立了由全国人大常委会副委员长帕巴拉·格列朗杰和中国佛协会长赵朴初为总顾问、中国佛教界著名人士组成的班禅灵童寻访顾问班子。几年来，在中央和西藏自治区党委、政府的直接领导下，寻访小组和顾问班子严格按西藏宗教仪轨及程序，进行了诵经、祈祷、观湖等宗教活动以及初访、二访和核查工作，从各地寻访到二十八名聪慧儿童，并从中先期筛选出七名重点儿童。正当十世班禅灵童寻访工作进行到关键阶段时，达赖却擅自在境外宣布所谓的“班禅转世灵童”。这完全违背了西藏宗教仪轨和历史定制，也违背了藏传佛教广大僧俗群众的意愿，否定了中央政府在西藏大活佛转世问题上的最高权威，是非法的、无效的。
根据十世班禅的遗愿以及西藏宗教仪轨和历史定制，将已寻访到的十世班禅转世灵童，在拉萨大昭寺主殿供奉的唐朝文成公主进藏时所携带的释迦牟尼十二岁等身像前，进行“金瓶掣签”，通过释迦牟尼佛加持法断，认定十世班禅转世灵童真身，并报中央政府批准。