新时代背景下陕北安塞民间剪纸艺术的传承
文/来君霞
摘要： 剪纸艺术在陕北地区不仅时代悠久,而且类型多种多样。一直以来,陕北剪纸如同陕北人性格一般，以粗犷、率真、淳朴享誉中外,深受人们的喜爱。陕北剪纸在取材上不仅包含创作者对日常生活的描述，还包含着个人的情感因素。但是，近年来随着社会不断发展,科学技术不断飞跃,传统文化受到了挑战。在“一带一路”思想提出后，陕北作为丝绸之路的起点，作为红色革命圣地，成为红色旅游的重要景点，人们对于剪纸的需求开始转变，这也就为传统的剪纸艺术融入现代元素埋下了伏笔。一些剪纸艺术家他们为美而创作，实现了剪纸艺术的现代化转型。本文主要以陕北安塞地区剪纸为例，阐述了剪纸艺术的现状，类型、运用，剪纸在新时代背景下的创新，从而为剪纸艺术的传承、保护开辟了新方向。
关键词： 剪纸艺术 现代元素 转型 传承创新
一、安塞传统剪纸艺术的现状
（一）本土剪纸艺术的价值不受重视
随着延安市旅游业的发展，作为非物质文化遗产的剪纸艺术在陕北民间悄然发生着一系列的变化，很多作品不再是“随心”而作，或多或少的存在着一些经济利益，更倾向于游客喜欢。出现“定制式”剪纸艺术，这也就反映出如今站在国家非遗舞台中央的已是更新的一代思想，更新的一代人。社会文化的变迁已然使得年轻一代不再将传承视为终身使命，创作型的剪纸成为主流。
（二）剪纸民俗面临失传
安塞民间剪纸艺术是普通百姓在繁忙的农作时期，利用闲暇的时光自觉、自发产生的文化活动，而今，随着生活水平的提高年轻人普遍认为剪纸不再是经济的直接来源，可获利益少之又少，因此选择放弃，以至于今日剪纸开始从“普遍性”到“特殊性”的转变。而这种“特殊性”剪纸，也需要政府部门的刻意组织，一些地方政府不仅要提供学习的场地，还需提供学习的经费，给剪纸作者发工资请她们来学。自1980年安塞县第一次举办剪纸艺术培训班开始，陕北各县几乎每年都举行这样的培训班，这种方式也成为现今剪纸艺术传承、传播的重要途径。然而现在有些剪纸艺术辅导干部对传统陕北民间剪纸艺术的本土特点、艺术语言、艺术方法一知半解。在安塞近几年，为了将这一民俗传承、发扬，一些剪纸艺术家会应邀为学校美术老师进行剪纸培训活动，此外，电视台协同安塞小学录制题为“剪纸进课堂”的栏目，但是小学生对于剪纸的了解甚少，再加上有些家长在应试教育的背景下一味地追求学习成绩，忽视了对孩子传统文化的学习的。中小学美术课堂、地方教材中也很难见到剪纸的影子，这种现象很大程度上就限制了剪纸艺术的传承。
二、安塞剪纸的类型及其运用
安塞剪纸艺术的类型主要包含窗花、墙花、门神花、喜花、底花等等。在应用上主要体现在：
（一）用于节庆活动
安塞的春节有着古老的剪纸习俗。每年一到腊月那些巧婆姨们便忙活开了，她们开始手拿剪刀在红绿纸上飞舞。她们把剪下的窗花摆在炕上，互相评说。
（二）用于婚庆布置
陕北人把新婚洞房叫做“帐房”新娘子娶回来要坐账，“坐帐花”就是贴在帐房顶部的一种剪纸，也叫喜花。贴喜花既能增强新婚的喜庆气氛，又能起到装饰美化的作用。
（三）用于祭祀宗教活动
之前传统的剪纸技艺可能就只是在大红纸上剪，过去用的纸大多很廉价，在制作的过程中还会出现掉色的问题，时间久了可能颜色还会脱落。现在随着经济的发展，在剪纸吸收、运用、借鉴现代艺术的材料语言再现剪纸特征的基础上,剪纸艺术家发挥卓越的想象力，大胆尝试运用任何可以作剪刻、加工的材料和工艺，一改传统剪纸剪刻时只使用廉价、轻薄的大红纸、毛边纸的束缚。现代剪纸在废物利用方面实现其别样的价值，如用过的旧挂历、旧画报等对其某一部分色块进行创作，或剪贴,另有色卡纸、手工纸、锡纸等都用来塑造形象，还与现代绘画相融合，运用一些绘画中的手法，比如国画中的皴、染技法。使作品颇具趣味性,营建出优美的意境，对材料的创新应用，使画面极富特色，使其作品达到了不同凡响,耳目一新的艺术效果。
安塞妇女爱美，她们总把自己对美好生活的向往，通过绣花的方式表达出来。“一绣一只船，绣在江河岸，把二位艄公，绣在船上站。二绣杨二郎，担山赶太阳，赶的太阳呀无处藏。”这是著名的安塞民歌《绣荷包》的歌词，说的就是女人绣花的故事。
（四）用于刺绣纹样
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现在不管是在房屋装修，还是自身喜好上，越来越多的人喜欢色彩鲜艳、装饰性强的作品，俗话说“外行看热闹，内行看门道”这一趋势的出现对剪纸艺术产生了一定的影响。剪纸艺术在色彩的运用上，它与绘画中单纯的讲究固有色、环境色不同，而是注重创作者主观能动的选择色彩,创作者运用天马行空的想象思维,讲求兴趣、爱好和剪纸的用途来决定物体的色彩，从而进一步丰富了现代剪纸艺术。剪纸在色彩上主打红、黑两种颜色，红色代表生活红火，黑色则沉着稳重。在安塞，套色剪纸艺术深受人们喜爱，比如说余泽玲的《凤戏牡丹》套色剪纸，便是对套色剪纸的完美阐释，不管是用色还是剪纸的技法上都阐述了传统手法与现代元素的融合，给人一种浑然天成的即时感。
三、与现代元素的融合
（一）融入新思想、新政策
陕北民间剪纸艺术有着传统的本源思想，在对安塞剪纸作品了解的过程中，能够深刻的感受到这种思想的融入，比如说双手举石榴（多子）、双脚踩莲花的“娃踩莲”、“鱼唆莲”、“鱼戏莲”，一直到近代的“连（莲）生贵子”、“吉（鸡）庆有余（鱼）”，这一系列都蕴含着吉祥之意，也饱含了人们对美好生活的期盼。当然除了这些以外还有驱邪消灾、祭祀等主题。
剪纸应用在服装设计中，打破了以往剪纸作品仅局限于作品的平面展示，使剪纸艺术变成了三维的立体形象，它增加了剪纸的表演功能，是静态的平面剪纸融合动态的表演艺术有益的尝试，让剪纸真实地走入生活，实现了从生活中来到生活中去。不在只是展览在柜台中或者挂在冰冷的墙上。人们追求高品质生活的今天将剪纸这种传统技艺与现代服装时尚完美融合可以说是剪纸艺术的一大突破。
第三，培养健康的人格是提高大学生素质的基础。学历等级与人格的高低与人的素养不成正比例关系，没有“人品”的学历不是最高的学历，所以，每位有志青年不仅在专业课的学习上成绩优秀，更要在“道德”的试卷上答满分。所以大学教育课程设置应当将人格教育纳入总体规划并加以落实。当今大学生心理健康问题越来越多，导致其亵渎生命的案例颇多。所以除进行必要的人格教育的同时，还应加强新时期青年的生命观教育，将生命观教育的重要性提升到国家利益层面。生命之于任何人、任何家庭都是珍贵的，青年代表着民族未来的希望，青年的生命对于国家的未来发展是可贵的。
（二）融入丰富的色彩
在新时代背景下安塞剪纸艺术还可以用来记录个人的成长经历，此外随着人们对剪纸艺术的重视，他的收藏价值也越来越突出。
新时代背景下国家新政策、新思想的提出以及人们对剪纸艺术的认识，越来越多的人开始重视剪纸的艺术价值，剪纸不在局限于“精英性”，开始逐步走向世界。受到西方艺术造型观念、商业化的影响，剪纸也开始从服务于习俗的目的转向为审美而作。现今剪纸作品在创作上主要包括按主题进行创作；表现新事物和反映现实生活；传达创作者的意念等几个方面。它与现代绘画艺术的发展同步并一脉相传，与世界剪纸同行。这种现象在一些剪纸艺术家的作品中普遍存在，此外，为响应“一带一路”高峰论安塞剪纸艺术家创作了《一带一路》剪纸。在安塞路边标示牌中也随处看见她们为社会主义核心价值观而创作的剪纸作品。这些新思想的融入使得传统的剪纸艺术更富有时代性。
（三）融入绘画手法
这一类型的剪纸主要是为了镇宅、辟邪，寄托了人们对美好生活的一种期盼。艺术形式独特，内容多反映宗教、祭祀文化，充分反映了地域民俗风情。
（四）设计元素融入服装
总之，改变传统的灌输式教学法，将病例讨论教学法应用于儿科护理学教学中，取得了显著的效果。通过病例讨论，学生可以将所学的各系统知识进行整合、梳理，实现以教师为主导、学生为主体的教学模式转变，更加符合培养实用型护理人才的要求[5]。在高职护理专业实施病例讨论教学法，提高了学生的学习兴趣，增强了师生间的交流。学生通过自主学习，掌握了相关疾病知识，还培养了分析问题、解决问题能力。对于教师队伍而言，提高了其业务能力，促进了其发展。因此，病例讨论教学法能够提高教学质量，适用于培养具有创新精神和创新能力的医学人才，值得推广。
四、安塞剪纸艺术的传承
传统艺术的传承本身就是一个很棘手的问题，既要取其精华，去其糟粕，又要推陈出新，融入现代元素，不只是剪纸艺术在传承上遇到这种问题，任何一种传统艺术形式都要不断的适应时代的变化。
组建海上民兵支援综合船队，通常由医疗船、搜救船、运输船、补给船、修理船、消拖船等编成，采取定位预置、机动伴随、区域联保等方法，对参加海战的我方舰艇、人员、装备物资等实施海上搜救、医护、维修、消防灭火、拖运、物资输送、油水补给、兵员补充等行动，以迅速恢复部队海上作战能力。
在对安塞剪纸传承做问卷调查的过程中，当涉及到“您的剪纸手艺是从哪里学来的”这种问题时，他们的回答基本上都是“妈妈哪里”或者“老一辈哪里”，其实这也不难理解剪纸艺术作为一种随心性艺术，他包含了很多的个人情感因素在里面，在传承上大多靠民间艺人口传心授，这种独特的传承方式的确保留了剪纸艺术者本身的情感因素，但是在新思想涌入的时代人们的思想发生了变化，很多人都认为这种艺术并没有什么价值，也就不愿意去学习。正因为如此安塞剪纸艺术在传承上面临着很大的挑战；其次，在安塞中小学美术课堂中很少看见剪纸的影子，美术教师本身对于剪纸的了解也是少之又少，学生真正动手操作的机会几乎没有，可以说并没有从小使小孩子形成这种传统意识，这也使得剪纸艺术在传承上面临挑战。
五、结语
大多数剪纸爱好者当初学习剪纸艺术仅仅是因为喜欢，但是真正坚持下来的人不多。本文从传承、创新的角度出发重点强调了安塞地区传统剪纸艺术在现代的转型，不管是时代要求，还是地域发展的影响，传统艺术在传承上必须要与现代元素相结合，脱离现代元素的传承不能说是没有意义，只能说他缺少了新时代的元素，要想使传统艺术经久不衰，在传承的问题上还必须要从小培养中小学生对传统艺术价值的重视，而不是一知半解。安塞剪纸作为一种随心性艺术，与现代元素的融合是一个漫长的过程。
2.3 子宫内膜组织实时荧光定量PCR检测两组患者ER、PR 的表达水平比较 与对照组比较，宫腔粘连组患者ER 、PR蛋白表达水平均较高，两组比较差异有统计学意义(P<0.05)。见表4。
参考文献：
[1]李永军.现代剪纸的发展与创新[J].科学之友,2010,(03).
[2]杨宏明.安塞民间剪纸精品[M].陕西：人民美术出版社,1999.
（作者简介： 来君霞，研究生学历，单位：延安大学，研究方向：学科教学。）