王婧 张永晴 廖家仪 广州市增城区广州香江学校 广东 广州 510000
【关键词】小学 古诗教学 改革
中图分类号：G652.2文献标识码：A文章编号：ISSN1001-2982 （2020）03-151-02
一、新时代小学古诗词教学改革背景
1.新时代对传统文化与国学教育的弘扬和发展。
近年来，党和国家越来越重视中华传统文化的弘扬和发展。国家主席习近平指出：“中华传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”。2014年9月10日，习近平到北京师范大学考察时就曾明确提出，“我很不希望把古代经典的古诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”今年两会，习近平总书记在讲话中多次引用到了凝结着中华文化精髓的古诗词句，寓意深远、精准传神。习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，实现中华民族伟大复兴，有如我们先人所讲，要“苟日新、日日新，要天行健、自强不息”。为响应国家号召，中央电视台也推出《经典咏流传》、《中国古诗词大会》、《见字如面》等节目大力推崇中华传统古诗词文化。
2.语文教学对古诗词文教学的重视程度不断加深。
古诗词文是小学语文课程的重要内容，其明确提出古诗词的学习要注重诵读，要有意识地在积累、感悟和运用中，不断提高自己的欣赏品味和审美情趣，这是古诗词学习的基本要求。从篇目数量上来看，2011版《义务教育语文课程标准》要求第一学段背诵优秀诗文50篇，第二学段50篇，第三学段60篇，附录了75首“优秀诗文背诵推荐篇目”。2017版《普通高中语文课程标准》将背诵推荐篇目由14篇增加至72篇。古诗词文背诵篇目的增加，反应了语文教学对古诗词文教学的重视。
在地方上，为了积极响应新课改的要求，各级教育领导部门也加大了对古诗词文的积累与考察力度。例如：广州市增城区教育局教研室也从2018年3月开始，设立“每周一诗”教学计划，每周根据不同学段、不同年级在全区小学范围里布置一首古诗词的教学任务。由此可见，小学语文课程标准突出和强调古诗词文教学。
3.对教师能力提升要求
无论是时代的号召，还是语文教学对古诗文教学的重视，都对语文教师的个人能力提出了很高的要求。语文教师作为古诗词教学的主导者，起到非常大的作用，所以教师自身必须要有丰富的古诗词知识和较高的教学技能，语文教师要对所教授的内容有深刻的认识，使用恰当的教学技能将知识有效地传授给学生，才能让学生有一个轻松、愉快、高效的学习过程。
4.小学古诗词教学困境
经过样本调查发现，学生对古诗词的兴趣较低。他们认为古诗词是一种落后过时的作品，相比现代散文和小说，显得枯燥无味。小学生的年纪较小，人生经历较浅，没有社会阅历。而往往古人所创作的古诗词都是在比学生的年纪大得多的时候创作的。现在21世纪的小学生对“怀才不遇”、“思念家乡”等题材的古诗词，很难有切身体会的感觉。一张高铁票、一张飞机票，能够带孩子去世界的各地，更别说回家乡这等易事了。孩子们没有经历过多次赴京考举却名落孙山的心酸，也没有经历过离开家乡，难归的情节。因此，对古诗词难以产生共鸣。
二、国内相关研究的现状分析
以2000——2018年为时间限制，我们在中国知网进行搜索，得到关于“古诗词教学”的结果有2133条，“小学古诗词”有446条。主要分为以下几个方面。
1.以教学策略和教学方法为主题的研究。
“古诗词研究策略”的期刊总库中显示有147条，博士论文总库139条。关于古诗词研究的现状，方洁在《小学语文古诗词教学现存问题及研究策略-以B小学为例》提出古诗词教学中现存的问题主要概括为：功利性教学氛围太浓，重知识技能学习，不注重情境体验；学生对古诗词学习兴趣不大，教师教得费力等?。胡宜海认为背诵默写是目前教学的主要方式，而忽略入情入境地赏析诗句；古诗词以师本为主，忽略学生的主动性?。像众多学者所言，目前古诗词教学重点以默写、背诵、解释古诗词字面意思为主，赏析意境、陶冶学生性情为辅，这是本末倒置的。归根到底，这是教师、学校、家长为迎合考试而设计的教学目标。虽节省了教学时间，乍看之下能应付考试，但长期下去，容易使学生失去了学习古诗词的兴趣，失去鉴赏能力，缺乏欣赏美的能力。
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越来越多的学者对小学古诗词教学的策略做出了研究，其中郑玉忠在《“趣味法”在小学古诗词教学中的运用》中，提出教师可以通过唱诗等多种形式，品尝诗味，探析诗趣，使学生充分领略古典古诗词的魅力，有效激发学生的学习兴趣。强调以生为本，以读为本，以趣为本。?
2.以传统文化为主题的研究。
顾明远在《中国教育的文化基础》中对传统文化提出不同的见解，他认为，传统文化是通过文化演化而不断汇聚的一种思想文化和观念，主要反映的是民族的基本特质和风貌。④刘梦溪在《论国学》的期刊中指出传统文化主要反映了一个民族的整体生活方式和价值，中国传统文化就是指在中国传统社会中所含有的独特的生活方式和信仰、宗教、哲学、道德、法律等价值观。⑤因此，笔者认为，古诗词对传统文化的传播和弘扬，研究古诗词对传统文化的融合，是具有重大意义的。传统文化体现在生活的方方面面，这不就是我们说的语文即生活，生活即语文吗。
3.以人文精神为主题的研究。
通过文献搜索，“诗教”这个词最早出现在《礼记?经解》中，，诗教是中国独特的教育传统。⑥我国古代最著名的圣贤伟人孔子十分推崇，并对现代的教育产生了深远的影响。“人文主义教育主义体现在四个方面：一是为什么教，即教育目的是什么。人文主义教育的目的是为了发展人、完善人。二是教什么，即教育内容是什么。人文主义教育要求交给学生的是具有丰富人文内涵的文化内容，呈现给学习者的是鲜活的、符合学生身心特点使学生乐于接受的而不是强加的文化内容；三是怎样教，即教育的手段和方法。”⑦人文主义教育要求“从精神培育的特点出发，注重培植、潜移默化，通过心灵的体味，使学生素质得到全面发展”。⑧四是评价手段。人文主义教育注重学习过程中主体的感受与体味，反对“标准化的评判和单一的追分化趋向，把鲜活的青少年变成刻板单调的平面人”的做法。
三、已有研究的不足
1.研究内容单一。
小学古诗词教学研究自2001年来不断增多，研究内容与侧重点也各不相同。近20年来，关于小学古诗词教学的研究尚未深入、全面，虽有一定成果但研究内容比较单一。主要研究内容集中于教学策略、教学方法、教学内容及其连续性、传统文化、人文精神、现状梳理等方面。
2.教学难题与时俱进。
近年来，众多一线教师、高等院校教师、学生，都开展了多方面的古诗词教学研究，推动了古诗词教学的改革与创新，使得传统课堂不断改变，学生成为课堂的中心、学习的主体。然而古诗词教学中面临的困难也在随着时代变迁不断改变。本课题组通过一线教师访谈、学生座谈会、观摩课堂实例、搜集教学总结、梳理前人对小学古诗词教学探究的成果，发现古诗词教学中仍有以下问题：
（1）教师专业知识与文化素养不深厚。
（2）应试教育的导向根深蒂固。
（3）教学过程模式化。
（4）教学内容安排的割裂与散乱。
在此前的教学改革与创新中，古诗词课堂提出“四步法”：知诗人、解诗题、明诗意、悟诗情。为了让学生能够更好的理解古诗词的意义及其表达的思想情感，教学者常常在“知诗人”的教学环节中对诗人及创作背景进行简单介绍。但由于时间有限、施教者知识储备不足，每每涉及文化习俗、历史地理等跨学科知识，不是一带而过就是蜻蜓点水的讲解。
目前对于中小学的古诗词教学，大部分教师仍然停留在只重视对古诗词逐字逐句的解释的层面，忽视了古诗词学习的整体性；只重视古诗词的背诵和默写，忽视了古诗词意蕴的感受的层面，令学生在学习古诗词过程中，产生“畏难”的情绪。虽然部分一线教师从教学内容、教学方法、教学设计等方面进行了改革试验，但是依然没有从根本上改变古诗词教学沉闷无趣的现状，学生对古诗词缺乏兴趣，也没有掌握相应的学习技巧。虽然我国的考试制度不断在改革，但是仍然不改变我们应试教育的现状，一切都是以分数来定夺，所以很多教师和学生对古诗词抱有一种应付的态度，一切以应付考试为主，语文教师教授的是古诗词中的重点字词和作品的分析，作者的思想感情都是爱国的思乡的，答题也成为一种套路，教师和学生都以提高成绩为主要目的，真正深入到古诗词学习中的真的是少之又少。小学古诗词词教学的改革实践迫在眉睫。
参考文献
⑴方洁.小学语文古诗词词教学现存问题及研究策略-以B小学为例[D].扬州大学硕士学位论文，2014：12.
⑵胡宜海.新课程背景下初中古诗词词教学现状及其策略[D].华东师范大学硕士论文。2010：7——10。
⑶郑玉忠.“趣味法”在小学古诗词教学中的运用[J].才智.2014：46
⑷顾明远，陈秀春.中国教育的文化基础[M].太原：山西教育出版社，2004:26-29.
⑸刘梦溪，论国学[J]，中国文化秋季号，2007：371-381.
⑹温柔敦厚诗教也——电视系列讲座
⑺张天明.人文主义教育标准下孔子“诗歌”之解读[J].天中学刊，2006（12）：13.
⑻王波.论人文精神与语文教育[J].山东教育学院学报，2001（2）.
论文作者:王婧,张永晴 廖家仪
论文发表刊物:《中小学教育》2020年3月1期
论文发表时间:2020/4/16
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