加强马克思主义理论及其教育的研究——再论马克思主义理论与思想政治教育学科的博士点建设，本文主要内容关键词为：马克思主义理论论文,政治教育论文,学科论文,博士点论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
由于马克思主义理论与思想政治教育学科的特殊性和任务的特殊性，由于当前社会意 识形态领域里斗争形势的要求，由于本学科建设中存在的某些倾向性问题，同时也是为 了回应《中共中央关于进一步繁荣哲学社会科学的意见》、特别是实施马克思主义理论 研究和建设工程的要求，马克思主义理论与思想政治教育学科应加强马克思主义理论及 其教育的研究。本文对如何加强马克思主义理论及其教育的研究，提出以下建议：
第一，在学科点的方向设置上，至少要有一个方向为马克思主义理论及其教育研究， 并把此方向作为本学科点的基础方向，以加强马克思主义理论的教学和研究。这包括深 入地研究和准确地阐述马克思主义经典著作中的基本观点，帮助受教育者分清哪些是必 须长期坚持的马克思主义基本原理、哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断 、哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解、哪些是必须澄清的附加在马克思主 义名下的错误观点。这里我想要特别强调的是，要重视马克思主义原著的教学。车尔尼 雪夫斯基曾经讲过，一个学科里真正值得读的书就是一两本，其他的书或者是对这一两 本书的抄袭或者歪曲。车尔尼雪夫斯基的这句话不一定很全面，但是他讲的要精读几本 书的思想是正确的。这正像毛泽东曾经说过的：“对《红楼梦》不读五遍没有发言权。 ”在马克思主义理论教学方面，我们一定要指导博士生精读若干马克思主义的经典著作 ，这对于培养博士研究生具有坚实宽广的马克思主义基础理论、系统深入的马克思主义 专业知识，是非常重要的。
加强马克思主义理论教学和研究，要着眼于世界变化，立足新的实践，认真地学习和 研究毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。把马克思主义在中国发展的最 新成果作为研究的重点，并将研究成果贯穿到我们学科领域里的课程体系之中，深化“ 三进”工作。这里重要的是，要坚持马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的 原则，以重大现实问题为研究的主攻方向，重视指导博士生运用马克思主义的立场、观 点和方法，运用当代中国马克思主义最新成果来观察形势、分析问题，提出创新思路， 为社会主义“三个文明”建设的协调发展提供强有力的理论支撑，科学回答干部群众关 心的理论和实际问题，坚定他们对党的“四个基本”的信念。
加强马克思主义理论教学和研究，要始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进的马克 思主义的最重要的品质，旗帜鲜明地反对僵化，反对以教条主义态度对待马克思主义理 论的错误倾向，重视弘扬马克思主义的科学精神，培养博士生的优良学风，指导他们坚 持“一个中心、三个着眼于”原则，用科学的态度对待马克思主义，学会用马克思主义 立场、观点和方法分析问题和解决问题。
加强马克思主义理论教学和研究，要高度重视马克思主义理论教育的方法研究，这既 包括一般的方法论原则，又包括具体的科学研究、科学叙述的方法，以便把马克思主义 的立场、观点和方法转化为受教育者的思想道德素质。实现这种转化，是我们这个学科 的基本任务、基本要求。没有科学的方法论的指导和具体的科学方法，就不能实现这一 转化任务。方法的重要性正如黑格尔的一个论断：方法不是外部形式，而是内容的灵魂 和概念。在这个意义上，对马克思主义的理论内容的研究和对理论教育方法的研究具有 同等重要的意义。
第二，所有其他研究方向都要坚持以马克思主义为指导，并且要把马克思主义的科学 原理、科学精神、科学态度贯穿整个培养过程的各个环节和各个方面。这包括多方面的 要求，如加强研究和建立本学科的理论体系、范畴体系、课程体系、评估体系、人才工 程等。这里有一个问题，就是本学科点在各高校设置时的背景不同、教师的结构不同、 资料占有等具体条件不同，因而研究方向也会有所不同，而且随着时代、实践和科学的 发展，还会不断地修订已有的研究方向和增设新的适合社会需求的方向，这是可以理解 的。但有一点必须是共同的、不能动摇的，就是本学科的各个研究方向都要始终不渝地 强化意识形态，坚持马克思主义的指导地位。不能因导师原来的学科背景、学科基础和 个人兴趣，不顾本学科的属性和特点，想研究什么就研究什么，要求博士生研究和信仰 什么。如果忽视这一点，那么这样的研究方向就不能体现本学科的属性和任务，严格地 说，就算不上是马克思主义理论与思想政治教育学科的研究方向。我以为这是一个不能 含糊的原则性问题。
第三，在马克思主义理论教学和研究中，要重视对社会思潮的评析，指导博士生从比 较研究中深化对马克思主义的研究和认识，准确地把握马克思主义的基本原理及其科学 体系，懂得马克思主义的发展规律是在与其他社会思潮相比较而存在、相斗争而发展的 ，善于运用马克思主义的科学理论和科学方法。在评析各种社会思潮过程中，要旗帜鲜 明地反对“西化”，反对否定马克思主义基本原理，否定马克思主义指导地位，迷信西 方资本主义的错误倾向。对错误的思想观点和政治言论，对否定“四项基本原则”的挑 战和攻击，要坚持原则，敢于理直气壮的批驳和抵制。一个时期以来，一些人宣扬新自 由主义，干扰社会主义改革的方向，在经济理论上，他们大力鼓吹“私有制优越论”， 主张按照资本主义的经济模式，取消公有制的主体地位，根本改变我国的基本经济制度 ；在政治理论上，他们提出实行西方总统制，推行“两院制”，删除宪法序言，取消无 产阶级专政的条款等全盘“西化”的主张，企图根本改变我国的基本政治制度；在思想 文化上，他们宣扬“历史虚无主义”，否定我们党领导的新民主主义革命、社会主义革 命和社会主义建设事业的历史。他们引入西方的“公共知识分子”思潮，宣扬学者的独 立性、批判性，鼓动学者不只是“要独立于政府的意识形态”，还包括“需要独立于大 众的情绪”，成为“公共意识和公共利益的看门人”、“社会正义和世道良知的守护人 ”等，这些观点的实质是要离间知识分子和党的关系，离间知识分子和人民大众的关系 ，企图把知识分子引入歧途；他们还宣扬新闻媒体应成为“社会公器”，成为制衡党和 政府的“第四权力”，实质是要否定新闻媒体作为党和人民喉舌的性质，否定新闻的党 性原则，反对党对新闻媒体的领导和管理，企图把思想文化领域的演变作为政治演变的 前奏。对于这些错误的观点、言论必须予以批判，绝不能让它们在我们这个学科有市场 和传播的渠道。当然，毫无疑问，在批判这些思想政治观点和政治言论的过程中，要注 意政策，严格区分思想认识问题、学术问题和政治问题的界线，要做到具体问题具体分 析，是什么问题就解决什么问题，不能鲁莽行事。
最后，还想讨论一个问题。有的同志提出：“为什么一定要把马克思主义理论及其教 育的研究作为本学科的基础研究方向呢?不设置这种方向只设置思想政治教育方面的方 向难道不行吗?”我以为，就本学科建设的整体和全局来说，不设置马克思主义理论及 其教育研究方向是不合适的。当然，如果说有的学科点没有设马克思主义理论及其教育 方向，而在设置的思想政治教育诸方向中，重视马克思主义理论的教学和研究，事实上 把马克思主义、特别是当代中国的马克思主义，包括经典文本的研究放在基础地位上， 这也是可以的。但是如果既不设马克思主义理论及其教育的研究方向，在设置的思想政 治教育的各方向上又不重视马克思主义理论及其教育的研究，只研究一些应用性的、实 证性的问题，这是值得考虑的。道理很明显，在我们社会主义思想理论体系中，在我们 党的学说和党的建设的理论与实践中，思想政治教育是富有党性原则的。我们讲的思想 政治教育就是马克思主义的思想政治教育、社会主义的思想政治教育。在这种前提和语 境下，讲思想政治教育事实上是包含着马克思主义理论教育要求的，其他内容的教学也 要求以马克思主义为基础。但是，如果把思想政治教育抽象出来，不以上面讲的前提为 前提，欲建立一门超时代、超国家的普适性很大的思想政治教育学(事实上，在现实社 会生活中，这种思想政治教育学是不存在的，即使硬要作这种追求，那也只会剩下极其 简单的诸如“请勿偷盗”这类东西)，那“思想政治教育”就被抽象成中性的东西，这 同我们党一贯坚持和强调的思想政治教育的内涵已经有质的区别。坚持以马克思主义理 论及其教育为本学科的基础方向，有助于明确地规定思想政治教育的阶级性质、社会功 能和规范其发展方向，也有助于防止和避免那种追求纯学理而游离思想政治教育的党性 的倾向。从另一角度说，马克思主义是科学，它不能在人们头脑中自发地产生，也不能 直接从一些其他专门知识中系统地得到，它只能通过教育、灌输、学习才能为人们所掌 握。只有接受、掌握了马克思主义，才能在教学和研究的各个环节中坚持以马克思主义 为指导。而马克思主义的立场、观点、方法不是抽象的，孤立存在的，它需要通过一定 载体如著作、文献等表现出来。如果对马克思主义，特别是当代中国马克思主义的基本 文献、基本著作不了解、不学习、不研究，就很难说接受、掌握了马克思主义的基本原 理、基本观点。连马克思主义的基本原理、基本理论都不熟悉，当然谈不上自觉地坚持 马克思主义、以马克思主义为指导。这正如列宁所说：“沿着马克思的理论的道路前进 ，我们将越来越接近客观真理(但决不会穷尽它)；而沿着任何其他的道路前进，除了混 乱和谬误之外，我们什么也得不到。”(注：《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版 ，第103～104页)这是千真万确的。事实上，离开了马克思主义的指导，就不能正确地 观察形势和科学地判断事物，不能把握思想政治教育规律，不能正确认识受教育者的特 点，不能正确地对他们进行科学的世界观、人生观、价值观的教育，帮助他们确立爱国 主义、集体主义、社会主义的观念，亦不能指导他们全面发展，还挡不住错误思潮的渗 透和侵袭，这样，我们的思想政治教育就会扭曲，甚至走向反面。在现行博士生的培养 和教育过程中，不乏这样的事例，有的博士论文在前言当中声明本论文是以马克思主义 作指导的，但从全文看却并非如此。有的观察重大的历史和现实问题，如苏东剧变问题 、社会主义和资本主义的关系问题、重大历史人物的评价问题，不是站在马克思主义立 场上，而是站在所谓中性的、“纯客观”的立场上，有的甚至是站在西方资产阶级学者 的立场上发议论的；有的引用西方社会思潮的理论观点和方法，不区分唯物主义思想体 系和唯心主义思想体系，无产阶级思想体系和资产阶级的思想体系，不顾一种社会思潮 的前提和出发点，只管信手引来，直接作为支撑自己观点的依据，其结果使自己的论文 熔唯物论与唯心论、甚至是有神论与无神论于一炉，显出折衷主义色彩；有的照搬西方 一些流派的名词、概念、范畴，不加分析、不加批判，不作科学改造工作，就直接置换 、取代马克思主义、中国特色社会主义理论的基本概念、重要命题，使一些本来明白无 误的概念、命题、原理、原则变得令人难以捉摸，不明其意。这种情况的存在，原因也 许有多方面，但是其中一个重要原因是论文的作者虽然主观上想以马克思主义为指导， 但由于他们根本不熟悉，不懂得马克思主义的基本立场，观点和方法，或说马克思主义 的科学原理和科学精神，导致了事与愿违的结果。从学科建设的高度来观察，思考这些 问题，不能说与我们的教学没有关系，不能不促使我们提出要重视马克思主义理论及其 教育的教学和研究问题。