二期课改高中语文新教材教学的实践与思考，本文主要内容关键词为：二期论文,课改论文,新教材论文,高中语文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1004—8634（2005）11—0023—（04）
高中语文新教材2006年将在全市范围内铺开，先行试点的学校至2005年也将完成一轮新教材的教学实验。新教材带来了哪些新思维？具体实践中遇到了哪些问题，积累了哪些经验？容易步入怎样的误区？研究解决好这些问题，才能为新教材的全面铺开做好准备。
一、语文新教材带来新思维
从教学实践看高中语文新教材，它带来的变化主要有三个方面：
1.教学功能的改变
传统教材主要承担着“传授知识”的责任，把人类文明和知识的精华，以知识、学术权威的身份教授给学生，学生的任务就是从教师的手中接过接力棒，积累和获取知识。而新教材的教学目标不仅仅是知识的传授，还包括学生对学习过程的理解、学习方法的掌握，以及态度、情感和价值观的培养熏陶。因此，在新教材的教学中，如何摆正语文工具性和人文性的位置，处理好知识教学和人文教育的关系，就显得尤为重要。
2.教学模式的改变
教学模式的改变并不是一件纯技巧的事，而有其更深刻的动因。今天这样一个知识和信息爆炸的时代，使得新教材必然由封闭走向开放，信息量增大，而富有时代气息。面对知识和信息日新月异的增加和变化，让学生理解学习过程，掌握学习方法比传授知识更为重要，这就决定了必须改变传统的教学模式，创设新课型，激发新思维。
3.教育观念的改变
新教材在编写理念上发生了很大的改变，它突破了“一课一练”、文体归类的传统模式，更注重文学性和人文性，注重对学生态度、情感和价值观的培养熏陶。如第一册第一单元的导语：“每一个‘我’都是独特的、不可重复的，都是奇迹。青春年少的‘我’更当意气风发，建功立业。让我们每一个人，紧拽飞驶的时间的缰绳，坚定地走上交织着欢乐和严峻的人生长途，去寻求内在的雄健、美丽和幸福。”旨在引领学生去认识每一个独特的个体和自我。新教材在编写理念上的这个改变，带来了教师教育观念上的改变，教师必须从教材中发掘情感教育点，加强学生的情感体验，从而达到育人的目的。
语文新教材带来的新思维决不仅于此，它是整体性的，全方位的，它需要我们教师在实践中不断地学习和总结，并从更深层次上加以认识。
但在新教材的实验中我发现，真正要认识新教材、用好新教材并不容易。一方面，理念的转变并非一朝一夕的事，对新教材还存在诸多肤浅认识；另一方面，长久以来习惯了做课堂的主宰者，积习往往会在不知不觉中左右教师，使得我们又步入新的误区。因此，需要我们不断在实践中加以反思。
二、语文新教材的实践和思考
1.立足教材，扎实基础
二期课改强调了语文工具性和人文性的双重功能，这在很大程度上纠正了中学教学中左右摇摆不定的局面。强调工具性、扎实基础是前提，今天的社会新事物新知识层出不穷，语文的“基础”也相应的拓宽。研究好新教材，扎实基础，拓宽学生的思维，从而引导学生解决社会实际问题，这是新教材的重要任务。
新教材选文富有时代气息，文质兼美，易于提高学生的人文素养，在教学中除了引导学生整体感受体验情感外，又不能千篇一律，更不能以牺牲基础知识教学为代价。因此，我尝试根据文章特点设计课型，以落实新教材基础。
（1）以“仿写”落实基础。这类课型适合语言优美，有整散句结合、长短句结合或者多铺排手法特点的文章，让学生品读之后，以课文为例子，通过对具体句子、段落的仿写，来培养学生多种句式写作的能力。如，在教授《世间最美的坟墓》时，我让学生仔细阅读课文，尤其是文章第二段中对托尔斯泰墓地描绘的句子，然后进行如下的几步仿写：①描写一样事物，从整体评价到具体描绘，采用排比手法；②描写一样事物，从整体评价到具体描绘，整体评价用肯定概述，具体描绘用否定描写，运用排比手法；③描写一样事物，从整体评价到具体描绘，整体评价用肯定概述，具体描绘用否定描写，运用排比手法，表现赞美的情感。通过层层深入的仿写训练，学生掌握了语言上的特点和运用的手法。
（2）以“品析”落实基础。这一类型课型，我主要选择在结构或者手法运用上具有鲜明特色的文章。通过品析文章，让学生了解写作手法上的特点，从而指导写作。这样的课型，一定要注意破除“串讲”的模式，否则学生的主动性不够，接受知识容易陷入被动。在教苏童的《三棵树》时，我把全班学生分成三个组，分别从不同角度进入课文：①“三棵树”在作者的生命中究竟指什么，对作者的一生有何影响？②“三棵树”串起了哪几个不同时空的故事，每次树的命运又是如何转换的？③请将整个故事转换成第三人称叙述。三个问题实际上是引导学生从写作手法（象征）、文章结构、作者情感三方面品析课文。学生的主动性和探究的欲望被激发出来以后，无论分组自主阅读还是全班交流都非常投入。
（3）以“诵读”落实基础。“诵读”是语文阅读教学中一个极为重要的内容。新教材提供了更多适合“诵读”的优美篇章，通过“诵读”让学生贴近教材，理解内容，体验情感。但不同的文章和不同的教学目的，可以采用不同的诵读方式。如《音乐短章》《如果优美的文字离我们而去》这样优美的诗歌，我采用“教读法”，先自己朗读，然后教给学生诗歌朗读的节奏和情感处理的方法，再让学生读；对于《荷塘月色》《世间最美的坟墓》这样语言优美、内涵丰富的散文，一般采用“品读”法，让学生反复地轻声地读，通过读，领会作者的情感，感受作品的“美意”；我同时重视文言文的诵读，尤其重视文言文在未教之前的诵读，出声读，大声读，学生一般在几遍之后便能自主调整文言的句读，对理解课文有很大的帮助。
2.依托教材，激活课堂
教材不仅是知识的载体，它同时还是教育理念的体现。高中语文新教材没有把着眼点落在知识要点、课文重点上，而是为教师提供许多文质俱佳的文章，提供大量的材料、不同的看法和观点、不同的处理和设计，让教师发挥主体能动性，强调学生个体性的阅读感受。这就为课堂教学提供了多种选择，为创设新课型提供了可能，为“激活课堂”提供了基础。而“激活课堂”不单指课堂气氛活跃，应该包括教材处理活、教学模式活、学生的思维和课堂气氛活三个方面。这三者，在本质上相互关联，是一种依存关系。
对教材的“活处理”，实践中我主要把握住两点：一是对新教材中的新课文，根据学生实际，灵活处理思维的深度和难度；二是对新教材中的老课文，重点是突破固有的思维，创设新课型，激发新思维。
如，新教材第一册选录了毕淑敏的散文《我很重要》，“问题讨论”中设计了这样一题：“在本文中，作者的笔触纵横于生命、亲情、友情和事业之间，用饱含激情的文字赞美每一个个体自我在这个世界上的重要意义。通读全文之后，讨论每一个自我的存在对于这个世界来说意味着什么？”问题设计的目的明确，是让学生认识到“每一个自我在这个世界上对家庭、社会所承担的责任”，但问题的表述过于抽象，对于刚进入高中的学生来说，讨论“每一个自我的存在对于这个世界来说意味着什么？”这样的问题过大，过于抽象，过于泛化，不容易找准把握点。因此，在实际操作中，我将其改成：①谈谈你在谁的心目中是很重要的，为什么？②为此，你该怎么做呢？两个小问题更贴近学生的年龄和他们的思维特点。
对于教学模式，现成的方法有很多，但真正到运用的时候，又存在很多变量。关键一点就是：学生的实际情况如何？学生的参与情况如何？因此，我常常摸着石头过河，同一篇课文，在不同的班级尝试用不同的方法，然后再进行总结。
“激活课堂”是效果，“激活思维”是真正的目的，其前提就是“活化教材，活化教学模式”。在新教材的实践过程中，我们看到语文课堂正发生着可喜的变化，气氛活跃了，课堂热闹了，思维积极了。但也存在着流于形式的现象：合作学习走过场，自主学习像“放羊”，课桌椅无实质意义地改变，多媒体课件替代板书，还有离题万里的讨论，非语文的活动占据课堂等等，种种现象对培养和训练学生的思维能力其实是做了无用功，甚至有害；既违背了二期课改的真正目的，又抛弃了传统教学中的优秀经验。这些换汤不换药的做法在我们今后新教材的教学中应尽量避免。
3.发掘教材，培养情感
汉语言文字在几千年的发展历史中，带有丰富的民族、历史和地域的烙印，蕴含了丰富的民族内涵和人文内涵，对文学作品的分析和解读，其本身就是一个培养民族情感的过程。而文学说到底又是“人学”，具有丰富的情感因素，发掘好教材，熏陶感染学生，从而开启学生的情感之门，使他们获得个体的阅读感受和情感体验，这是二期课改提出的要求。
高中语文新教材在选材上为此提供了可能性，注重了选文的审美情趣和情感的丰富性。如新教材第一册选进了当代散文家梁衡的《跨越百年的美丽》，让学生感受居里夫人的道德力量和心灵崇高；瑞士作家赫尔曼·黑塞的《笛梦》在充满寓意中引导学生思考自然、爱和生命；第一册中还编写了“科学与艺术”单元，有《爱因斯坦与艺术》《自然笔记》《邂逅霍金》；反映人类崇高精神和民族精神的《晨曦》《宣南雨又来》《我有一个梦想》等篇章。在古诗文的选编上也注重民族精神和优秀的文化传统，这将有助于学生在学习和阅读中培养民族情感，了解中国古代的优秀文化传统；也会激发他们内心潜藏的情感源，丰富他们的情感体验，让他们的精神在阅读中得到升华。
这样一种潜移默化的情感传递，在学生身上起到的作用可能持续时间更长，影响到他们的今后，而远比口号式的教育有效。
利用教材进行情感教育时，要放下架子，改变形式，贴近实际。通过实践，我摸索出三个“一”的经验教训来，那就是把好“一个度”，搭好“一座桥”，找准“一个点”。
（1）把好“一个度”。人类的情感是丰富多彩的，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的友情，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情，有“悲歌可以当泣，远望可以当归”的思乡情，也有“娇儿不离膝，畏我复却去”的儿女情。人的社会情感还可以分道德感、理智感和美感。单美感而言可以由客观景物引起，如桂林山水的秀丽、内蒙古草原的苍茫、故宫的绚丽辉煌、长城的蜿蜒壮美；人的容貌举止和道德修养也可以引发美感，体现人性之美。由于学生的价值取向和审美情趣不同，因此对他们所能体验的情感不强求一律；又由于年龄的局限，更要把握好情感教育深浅的“度”，这样才能贴近学生，引起他们的共鸣。
（2）搭好“一座桥”。教材的选文再精，文章再美，它毕竟是“本”，文本与读者，教材与学生之间终究隔着一道沟。把作者体验到的美，感受到的情拉近学生，把学生的审美情趣调整到相应层面，这是教师的责任，这就需要在教材和现实之间搭好一座桥。
（3）找准“一个点”。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，这里的“伤心处”就是“点”，人非草木，孰能无情，学生不动情的原因，只是没找准这个点。因此，在利用教材进行情感教育的时候，一定要深挖教材，把握动情点，再分析学生的实际实施教育。
在教周佩红的《母亲这样的女人》时，学生都能感受到母亲的操劳，母爱的无私，但对“母亲作为一个独立的个体，她有自己的生活空间和精神世界”这样一个主题不易理解。因为学生在接受“母亲”时实际是接受了母亲的角色定位，而不是作为独立的个体。为了帮助他们理解，我讲了一个真实的故事：四年前，我的一位学生，在紧张的毕业考之后，和她的父母商量“五·一”节去松江佘山旅游，放松一下迎考的疲惫身心。母亲答应了。天公不作美，五月二日下起了大雨，母亲建议先在家休息，等天晴了再作打算，女孩坚持要去。车子出高速，进松江拐弯时，一个打滑，迎面而来的一辆“东风”牌货车从此撞毁了一个幸福的家庭。事情的结局是，母亲当场死亡，父亲高位截肢，终生瘫痪。而女孩，我的那位学生，安然无恙。因为在货车迎面撞来的一瞬间，父亲、母亲几乎同时扑到了女孩的身上，父亲快，母亲慢……之后的一个月，女孩没哭，也没见她说一句话。
在我讲完故事的时候，全班沉默，有的女生已经流泪了。确实，这件事也曾经在我心里蒙上了阴霾。之后我是这样结尾的：高考结束以后，我再没见到她，不知道女孩今天怎样，是不是内心有所释怀……我们常常按照自己的需要，家庭的需要要求母亲，母亲因此而改变自己，改变自己的人生轨迹和精神世界，甚至付出生命……
在《母亲这样的女人》的主题上，我没有再作分析，从学生的反应中我知道，他们理解了。
教材是课程的主要载体，是课程改革的主要内容之一，它体现的是整个教育的理念，对教育的方向起着导引的作用。因此，作为新教材的施教者，既要脚踏实地，深入教材，研究教材，又要能够跳出教材，把“扎实基础、激活课堂、培养情感”等具体的教学实践活动放到更大的背景中来研究，才能明白教育正由“教书”向“育人”发生着改变。
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