（西南大学，重庆 北碚 400715）
摘要：自古以来数字就一直渗透在全人类生活的方方面面，与我们结下了不解之缘，除了它基本的计数功能外，人们还赋予了它更多的文化隐喻、哲学意义及生活意义，因而使简单的数字覆上了一件神秘的面纱。数字对中国人的文化心理、思维方式以及民间风俗、生活方式都有着深刻的影响，时至今日人们仍然善于使用一些富有吉祥含义的数字。本文从中国文化元素入手通过梳理一些人们常用的吉祥数字的渊源和背景，对数字文化有一个粗浅的认识，以期为今后继续的研究做铺垫，不当之处还望学界老师和学者不吝斧正。
关键词：中国；文化；吉祥数字
正文
我们都知道数字的概念最初是来自于大自然,来自于人类对客观世界的观察和探索,来自于对物质世界的认识和总结。在历史长河中人们通常使用数字来表达对自然和宇宙的认识，同时也把宇宙的神秘赋予了数字，并通过它的文字功能传承下来。从结绳记事到现在高科技的计算机，这是数字作为其自然属性的一种发展，而数字的其他属性，如文化、哲学随着科学的发展、社会的进步，其内在含义也多有演变。吉祥数字一直在中国传统文化中占有重要的地位，在中华文明的发展过程中人们深刻地认识到数字与我们的生活、自然、宇宙乃至信仰的关系，时至今日也许很多人已记不清这些吉祥的渊源和演变了。
一、中国吉祥数字的起源
汉字的数字起源,历史上有着不同的说法。作为现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一的郭沫若先生认为,古人用手指表示数目,逐渐形成了汉字的数字。吉祥数字一直在中国传统文化中占有重要的地位。所谓吉祥数字，就是数字中某些被人认为可以趋吉避凶能够带来吉祥的数字。 在古代社会里数字在某些情况下是人们用来占卜吉凶、预测未来的一种认知工具。此外，数字还被赋予了其他的意义。在人与自然相处的历史过程中，随着对自然的认识越来越丰富，其对自然的掌控能力也越来越增强，于是人们对数字禁忌的心理逐渐淡去，在传承的过程中，数字又被赋予了新的内容和形式，预示吉凶的功能则退居其次了，仅仅成为了一个人们喜好的符号。除此之外，中国的许多民俗和传统都和数字相关，比如二十四节气、十二生肖等等。民俗中的数字崇拜是对中国传统文化的继承，在传承的过程中，人们也逐渐淡化了对数字的崇拜。
二、中国主要吉祥数字的文化内涵
（一）数字“一”“ 二”“ 三”的文化内涵
在中国人的心目中其实数字“一”“ 二”“ 三”都是受大家喜爱或者崇拜的数字，也许是鉴于《道德经》第四十二章里所说这样——“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”根据《易经》加以分析这里的一是指无极，二是指阴阳，三是指阴阳配合或者是阴阳和合，整个这句话我们可以理解为道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而形成新的和谐体。也许正是基于这些原因人们才在生活中乐此不疲的使用“一”“ 二”“ 三”这三个数字。
1.“一”是表示开端的数字,同时含有“单独”independent或“孤单alone”的意思。娄祝匡(Louzhu-kuang音译)教授在《中国民间习俗(Popular
Chinese Customs)一书中提到,古代人在结婚送聘礼嫁妆时,会附一张礼帖,详细记录每一件礼物,措辞颇有讲究,绝不允许出现单数。神仙可以孤单,人却不能孤单(Gods can be alone，but people can not)。但无论不管礼物有多少都不会附有另外的礼帖，这足以看出人们对“一”的重视和喜爱。在中国文化的发展过程当中也产生很多和“一”相关的吉祥成语，诸如“一帆风顺”“一路顺风”“一举成名”“一呼百诺”“一劳永逸”“一字千金”“一掷千金”“一柱擎天”“一鸣惊人”“一片冰心”“一步登天” “一锤定音”“一鼓作气”“一呼百应”“一见倾心”“一路领先”“一马当先”“一身正气”“一飞冲天”“ 一掷乾坤”“一心一意”等等。
2.“二”是最小的偶数,含有“两、双、再”的意义。中国人喜欢偶数,常用来表示成双成对的事物,如“二龙戏珠”“ 二八佳人”“二惠竞爽”“二人同心，其利断金”等等,就连给孩子起名也少不了“双”和“对”,以讨个吉利的说法。但是现代受欧美西方文化的影响,人们对“双”和“二”不甚喜欢，因为在英美文化里,人们不喜欢这一偶数,因为英语中的“two”是不吉利的数字,它源于“die”(骰子)的复数dice,而die又有“死”的含义。同时在中国文化的发展进程中“二”又有出现了不专一、不忠诚和缺心眼的意思，基于以上因素很多人在用“二”这个吉祥数字时常常用“双”和“两”代替，如“好事成双”“ 双喜临门”“两全其美”等等。
3.中国人喜欢“三”的原因是因为它表示“多”的意思。“三生万物”阐释了从无到有,从有到无限,“三”起着关键作用。我们常说“三阳开泰”,以期远离凶险,万事亨通。这句成语源自《易经》,常常在新年里使用,表示新的开端。阳是宇宙间的正气,在九爻的第一爻、第二爻和第三爻中,阳已经远盛于阴,所以三阳的阳气极盛。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆基于“三”的美好含义人们在生活中都乐于喜欢使用，诸如“三平二满”“三星在户”“三榜定案”“三台八座”等等都反映了对“三”美好寓意的喜爱，即便是后来佛教传入中国，也产生很多关于“三”的词语，诸如“三头六臂”“三生有幸”“三界”“三有”“三藐三菩提”等等。
（二）数字“四”的文化内涵
《易经》中说:“太极”生“两仪”,“两仪”生“四象”,“四”象征着大地，所以大地之“宇”有四方，大地之“宙”一年有四季。所以人们生活中常常使用四代指全部，人们用“四体”专指书法中指真、草、隶、篆四种字体，代指书法形式；同时也用“四体”代指人的四肢，亦指整个身体、身躯。号称山谷道人的北宋文学家、书法家黄庭坚在《赠送张叔和》一诗中也提出了“四印”（忍、默、平、直）的养生方法，“我提养生之四印，君家所有更赠君：百战百胜不如一忍，万言万当不如一默，无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。”意思是说斗争中即使能百战百胜，也不如“忍”；千言万语都妥当，也不如“默”；万事万物需一视同仁把眼界放“平”，心胸宽广、平和舒顺、直率坦荡；不藏丝毫欲念，心地要正“直”。在佛教中“四印会”是指金刚界九会之一，以阿閦（音chù ）、宝生、无量寿、不空成就四佛之四智摄收一切诸尊之曼陀罗也。基于以上因素人们也频繁使用“四”，如“四面八方”“四通八达” “四平八稳”“四海升平”“四季如春”“四世同堂”等等，但是由于“四”的发音近似“死”,在很多地方的人们都在一些情况下也避开“四”，如当今有些人在选择电话号码、车牌号码、楼层、房号的时都不怎么喜欢四。
（三）其他吉祥数字的文化内涵
七：在古代有七曜之意，我国古代历法，把二十八宿按日、月、及五大行星（火、水、木、金、土）次序排列，七日一周，周而复始。巧合的是在西方历法中也以七日为一周，按照基督教的传统每周都要去教堂面对上帝去祷告，以期解脱罪行祈祷上帝保佑。“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字,它对西方文化乃至整个世界的文化产生着广泛而深远的影响,它影响着人们的工作和生活的方方面面，比如有“希腊七贤”、“七大美德”、“七宗罪”等等。
八：根据史料记载，八卦源于河图和洛书。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。在欧洲的一些地方人们也认为数字8是一个稳定和谐的符号。同时“八”的发音在很多地区和“发”的发音接近，所有人们也比较善于使用八，如“八仙过海各显神通”“八万四千”“八音迭奏”“八面来风”“八攻八克”“八方来财”等等。
九：古代汉语词汇中常用“九”来形容帝王将相的称谓,如“九五之尊”;称官位仅次于皇帝的王爷为“九千岁”等。“九”被看作是最大的阳数,象征着天。汉语中有关词汇有“九重霄”(指极高的天空),“九霄云外”,“九天揽月”,“九九归一”。在西方文化当中数字“九”也是人们心目中的“神数”之一。对西方人来说“九”的象征意义是“神性”、“神圣之至”。
十二：在中国形容数量多或程度深。如：“金城十二重，云气出表里。”而在古希腊时期曾代表完美、完整。当时是以12为一个完整的单位的，所以才会有完整的十二星座。在中国有十二生肖、十二个月、十二个时辰代表完整的时间段。
十六：中国古代定秤，以天上的星星为准，北斗七星、南斗六星、福禄寿三星总共十六星。所以，古代一斤为十六两。象棋和国际象棋每方的棋子数目为十六。而巧合的是在现代化学产生之后，化学家发现人们赖以生存的氧气有两个氧原子构成,每个氧原子含有8个质子、8个电子,所以相对原子质量是16，可谓是文化和科技的异曲同工之妙吧。
八十一：春秋战国时期名医扁鹊《黄帝八十一难经》，本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个疑难问题，故又称《八十一难》。西游记描述唐僧历经八十一难取经成佛，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。
一百零八：自然界中的北岳恒山地处塞外高原，横亘晋冀两省，素有“人天北柱”、“绝塞名山”的美誉。它东跨太行，西衔雁门，南障三晋，北瞰云代，雄伟壮观的一百零八峰便坐落于此。闻名遐迩的九寨沟位于四川省阿贝藏族羌族自治州九寨沟县境内。九寨沟位于海拔两千米以上的地方，其周身遍布原始森林，沟内分布着一百零八个湖泊。这里保存着具有原始风貌的自然景观，有着自己的独特景色。一百零八是十二个九相加，而九是个位数中最高的数，又称天数，十二代表完整。《周易》上说：“九有吉祥，极高之意。”所以一百零八把此含义推向极限，人们在生活中也常常巧妙地使用一百零八，以表吉祥和至高无上之意。佛教也认为，人有一百零八种不同的烦恼，敲钟一百零八下，人听了便可达到解除烦恼的目的。
三、中国主要吉祥数字的现状及反思
吉祥数字满足了人们趋吉避凶的心理需要和情感认同，同时也反映了人们对未来生活的美好祈求！在人类历史的长河中，对吉祥的向往曾经鼓舞和支撑着人们度过了漫漫历史长河。它曾经一度成为人们的精神支柱，时至今日过度迷信吉祥数字也将使它成为一种精神鸦片，所以我们应该正确认识和看待吉祥数字。透过吉祥数字在当代的影响，如何引导中国传统文化的传承，使之充分发挥其科学的、积极的一面，是我们值得深思的问题。
参考文献
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作者简介：韩小伟（1984.10-），男，山东菏泽人，硕士研究生，西南大学政治与公共管理学院，研究方向：道教养生与宗教管理。
论文作者:韩小伟
论文发表刊物:《知识-力量》2019年6月下
论文发表时间:2019/4/4
标签：数字论文; 三星论文; 吉祥论文; 文化论文; 中国论文; 阴阳论文; 易经论文; 《知识-力量》2019年6月下论文;