论“三个代表”与三个文明的统一性，本文主要内容关键词为：三个文明论文,代表论文,统一性论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
以江泽民为核心的第三代中央领导集体“三个代表”重要思想与三个文明理论都是坚持马克思主义并发展马克思主义的最新理论成果。尽管“三个代表”重要思想与三个文明理论各自明确的内涵不同，但是，从二者的产生过程以及内在联系上看，“三个代表”重要思想与三个文明理论是一个有机统一的整体。
一 “三个代表”与三个文明：与时俱进、解放思想的创新成果
关于我党实事求是的思想路线，早在四十多年前，毛泽东在《改造我们的学习》一文中就已经作过论述。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”[1](P478)邓小平在改革开放的新时期，把实事求是的思想路线提高到了一个前所未有的高度，并针对当时的思想僵化状况，突出地强调了解放思想的重要性，第一次科学地简述了实事求是与解放思想的辩证关系；并把党的思想路线发展为解放思想与实事求是的思想路线。第三代领导人江泽民又赋予了党的思想路线新的时代内涵。他在十六大报告中正式把与时俱进作为我党思想路线的一个重要内容。他明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素”。与时俱进作为党的思想路线的内容，就是要求要随着时代发展和社会进步，不断进行理论创新。这样，我党的思想路线的内涵十分丰富与具体，对我们的各项工作更加具有指导性。
十三届四中全会以来的十四年，是我党解放思想、实事求是、与时俱进的十四年，是不断进行理论创新的十四年。“三个代表”重要思想和三个文明理论就是我党解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的重要成果。关于党的先进性问题。我党三代领导人一直非常重视把我党建设成为先进的马克思主义政党，尽管毛泽东与邓小平解决了在当时的历史条件下党的先进性的表现与建设问题，但他们始终强调中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，即“一个代表”。由于党的先进性是具体的、历史的，因此需要与时俱进地概括党的先进性。江泽民在2000年春天视察广东时的重要讲话指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”[2]这样，党的先进性就由过去的“一个代表”变成“三个代表”。这是对党的性质、宗旨和根本任务学说的新概括，是对马克思主义党建学说的新发展。关于社会文明问题。党的十二大报告明确指出，社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。邓小平在1992年初南巡中谈到对广东要赶上亚洲“四小龙”时强调指出：“两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义”[3](P378)，并提出了物质文明和精神文明建设“两手抓，两手都要硬”的思想。江泽民在此基础上，又提出了社会主义政治文明建设的思想。他在党的十六大报告中明确指出：“发挥社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”把建设社会主义政治文明同建设社会主义物质文明和精神文明一道纳入全面建设小康社会的奋斗目标，并由此形成了三个文明理论，这是对马克思主义社会文明理论的巨大发展。
总之，“三个代表”重要思想和三个文明理论的形成，归根结底是因为党的第三代领导人始终坚持了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，它是我们党在正常的思想路线指导下不断进行理论创新的结果。
二 “三个代表”与三个文明：中国社会主义发展课题的根本解决
和平与发展是当今世界的两大方题。在和平环境条件下，发展是时代的历史潮流，也是世界各国面临的重大课题。江泽民同志继承和发展了邓小平“发展是硬道理”的重要思想。他强调指出，能不能抓住机遇，加快发展，是一个国家、一个民族赢得优势的关键所在。为了“把一个稳定的充满活力和生机的中国带入21世纪”，江泽民多次强调“发展要有新思路”、“发展是党执政兴国的第一要务”。可见，中国社会主义如何发展、怎样发展是摆在当代中国共产党人和全国人民面前的一个重要课题。
中国社会主义的发展这一课题的解决主要取决于党的建设和社会主义建设。历史一再告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。关于中国社会主义的发展，邓小平反复强调要坚持四项基本原则，其中，最重要的是党的领导和社会主义道路。所以，解决中国社会主义发展课题必须首先要解决好党的建设和社会主义建设的问题。关于“建设一个什么样的党，怎样建设党”，党的第一代领导人毛泽东和党的第二代领导人邓小平进行了艰苦探索，形成了毛泽东党建思想和邓小平党建理论。在面临着把一个什么样的中国带入21世纪的新形势下，党的第三代领导人江泽民进行了新的思考与探索。他在2000年1月指出：“在充满挑战与希望的二十一世纪里，我们党怎么加强自身建设，我们国家应该怎么奋发图强，怎么保持党的事业兴旺发达和国家长治久安，这是全党同志特别是高中级干部要首先和经常思考的非常重大的问题。”“不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险能力”，是我们面临的两大历史性课题，迫切需要面向新世纪的中国共产党人作出新的回答。“三个代表”就是在这样的历史条件下提出来的。关于“什么是社会主义，如何建设社会主义”的社会主义建设课题，中国共产党人从社会主义制度确立的那一天起，就一直在摸索与实践。在这个探索过程中，既有成功的经验，又有失败的教训。十一届三中全会后，在党的思想路线的正确指导下，邓小平理论比较系统地初步回答了什么是社会主义以及在一个经济文化比较落后的中国怎样建设社会主义的根本问题，实现了人们社会主义观念的更新，从而使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的伟大成就。党的第三代领导人江泽民在继续推进有中国特色社会主义事业的伟大进程中，在“什么是初级阶段的社会主义，怎样建设初级阶段的社会主义”这个课题的探索上，提出要在建设社会主义物质文明和精神文明的同时，建设社会主义政治文明。坚持三个文明并举，是这一探索的重要成果。
综上所述，作为“建设一个什么样的党，怎样建设党”和“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的这样两个历史性重大课题的直接理论成果，“三个代表”重要思想和三个文明理论，都是对中国社会主义发展课题的解答。从“三个代表”的内涵来讲，它突出地强调了先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向；从三个文明内涵来讲，它突出地强调了要建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明，强调了社会主义经济、政治、文化的发展过程与发展结果。从“三个代表”与三个文明的价值取向来讲，都是指向未来更高的发展目标即为实现共产主义服务的。共产党的最高纲领就是实现共产主义，以“三个代表”重要思想来建党，就是要为共产主义的实现提供坚强的领导保证；社会主义是共产主义的低级阶段，加强社会主义社会的三个文明建设，就是要为共产主义的实现奠定坚实的基础。
三 “三个代表”与三个文明：社会主义发展规律的最新揭示
发展社会主义，必须遵循社会主义的发展规律。社会主义发展规律很多，其中，“三个代表”与三个文明是两个重要规律的反映。
“三个代表”重要思想揭示了共产党执政规律。从理论上讲，从党的领导与社会主义事业的必须联系看，任何一个政党要取得执政地位，必须具有先进性，只有先进的政党，才有资格获得执政地位，才有能力巩固与发展执政地位。无产阶级是人类历史上最彻底、最革命的阶级，而作为无产阶级的先锋队组织的中国共产党，其最终目的是实现共产主义，因此，中国共产党在本质上是先进的，而只有将这种先进的本质始终保持下去，才能确保党的宗旨的实现。在新的形势下，中国共产党要始终保持先进性，必须做到“三个代表”，这是历史的必然要求。从实践上看，“三个代表”作为共产党执政规律，是从我党的执政实践过程中总结概括出来的，它贯穿在党领导的革命、建设与改革过程之中。可以看出，中国共产党成立以来的一切工作与努力，尤其是社会主义制度确立之后的一切工作与努力，都是在马克思主义理论指导下，通过制定正确的路线、方针和政策，来解放生产力和发展生产力，来推进人类先进文化的发展，来维护好、保护好、实现好广大人民群众的根本利益的。“三个代表”的确是立党之本、执政之基、力量之源。同时，“三个代表”也是对社会主义建设规律的揭示。历史唯物主义告诉我们，社会发展规律存在于社会发展过程之中，存在于人民群众创造历史的实践活动之中。从最终动力看，生产力是社会发展的最终动力，也是社会主义社会发展的根本动力；从社会内部关系看，任何一个社会都是在经济、政治、文化相互联系、相互作用形成的合力中发展的，社会主义社会也是在社会主义的经济、政治、文化相互促进的过程中进步的；从创造主体看，人民群众是历史的创造者，也必然是社会主义发展的决定力量。“三个代表”的丰富内涵充分揭示了社会主义社会发展的这些本质规律。
三个文明理论揭示了社会主义建设规律。社会主义文明是高于资本主义文明的一种新型社会文明，它应该体现在高度的物质文明、精神文明和政治文明三个方面，三个文明必须整体推进，不能搞单打一，不能以牺牲其中某一个或两个文明的发展来确保另外某一个文明的发展，否则，就有可能造就畸型发展的社会。正如邓小平指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”[3](P154)江泽民也指出，社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。因此，社会主义的物质文明、政治文明和精神文明建设必须协调发展，这是社会主义建设的规律。三个文明也是对共产党执政规律的反映。共产党执掌政权，要全面推进社会主义物质文明、精神文明和政治文明的发展，必须在经济、文化、政治方面体现出先进性，只有代表了先进生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民群众的根本利益，才能巩固其执政地位，充分实现其领导作用，完成其执政的历史使命。
四 “三个代表”与三个文明：相互联系相互促进的有机整体
共产党是社会主义事业的领导力量，建设社会主义是党在现阶段的奋斗目标和纲领，党与社会主义是紧密联系在一起的。我国社会主义建设的历史进程，以及世界上其它一些社会主义国家的发展过程，反复地证明了这样一个颠扑不破的真理：党强，社会主义就兴；党弱，社会主义就亡。可见，“建设一个什么样的党，怎样建设党”和“什么是社会主义，如何建设社会主义”这两个课题是紧密相关的；“三个代表”重要思想与三个文明理论，形成了相互联系相互促进的有机统一整体。坚持“三个代表”是实现三个文明的必然要求，是确保三个文明实现的前提与基础，三个文明的实现是坚持与实践“三个代表”的必然结果。
只有坚持“三个代表”重要思想，党才可能提出三个文明理论。我党在探索、开创和推进建设有中国特色社会主义事业的伟大实践过程中，依据生产力发展的客观要求，以马克思主义为行动指南，以实现人民群众根本利益为出发点与落脚点，逐步深化着对执政党建设规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，在形成“三个代表”重要思想过程中，也形成了三个文明理论。如果不以马克思主义这个先进理论为指导，就离开了科学的世界观与方法论，就离开了马克思主义的社会发展规律理论，如果无视生产力发展的客观规律和人民群众经济、政治、文化利益的实现，必然就无法提出三个文明理论。所以，只有坚持以“三个代表”重要思想为指导，才能形成三个文明理论，才能进行社会主义建设的整体部署和全面安排。因此，党只有政治上的成熟，才有理论上的清醒，而党在思想理论上的提高，是党和国家事业发展的思想保证。
只有以“三个代表”重要思想为指导，才能为三个文明实现提供正确的路线、方针和政策的保证。建设社会主义的物质文明、精神文明和政治文明，正确的路线、方针和政策是关键。党只有做到了“三个代表”，才能坚持和制定正确的路线、方针和政策，从而确保以经济建设为中心不动摇，加大改革开放力度，不断满足人们群众的物质需要，推动社会主义物质文明建设；才能建设有中国特色社会主义先进文化，繁荣文化事业，不断满足人民群众的精神需要，推动社会主义精神文明建设；才能不断巩固我国的政治制度，积极推进政治体制改革，确保人民民主权利的实现，推动社会主义政治文明建设。这就是说，有了正确的路线、方针和政策，社会主义三个文明建设才能协调发展、整体推进。因此，在我党的路线、方针和政策里，符合“三个代表”重要思想要求的我们要毫不动摇地坚持，不完全符合或需要调整补充的，就积极调整补充，不符合的就勇于实事求是地纠正，从而进一步促进三个文明建设。
只有以“三个代表”重要思想为指导，才能为三个文明的实现提供坚强的领导保证。只有以“三个代表”重要思想为建党纲领，才能使党始终保持先进性，使党永远牢记其宗旨和根本任务，使党不断根据新形势和新要求，改进工作方法，提高执政能力，这样，才能保证我们党始终是一个具有先进性和战斗力的政党。而只有这样的党，在三个文明的建设中，才能充分发挥核心领导作用和战斗堡垒作用以及共产党员的先锋模范带头作用。江泽民在1998年12月指出：“必须坚持、加强和改善党的领导。这是我们的事业胜利前进的根本保证。要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来，共同建设有中国特色社会主义，没有中国共产党的统一领导是不可设想的。”所以，坚持了“三个代表”就为三个文明的实现提供了坚强的领导保证。
只有实现了三个文明，才能用事实证明我们党在认真地实实在在地践行“三个代表”。当着人们怀疑改革的政策时，邓小平强调要用改革的事实来说话。今天，三个文明建设过程中的每一个成就的取得，都是对党的先进性的证明，都是对党的宗旨和根本任务实现的有力证实。在十一届三中全会以来二十多年的时间里，我国的改革开放取得了举世瞩目的伟大成就，社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设取得了丰硕的成果，我党的先进性得到了证实，全心全意为人民服务的宗旨得到了充分体现，所以，党越来越赢得了人民群众的衷心拥护和爱戴，在世界其它一些社会主义国家的共产党纷纷丧失政权的时候，我党的威信大为提高，执政地位日益得到巩固。所以，只有党始终坚持与实践“三个代表”，三个文明建设才能不断取得新的成就；而只有三个文明建设成效不断显著增强，党坚持与实践“三个代表”才能被人们所认可与肯定，这是一个相互联系、相互促进的良性循环过程。
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