方志敏永垂不朽——纪念毛泽东题写方志敏墓碑三十周年，本文主要内容关键词为：永垂不朽论文,墓碑论文,十周年论文,纪念毛泽东论文,方志敏论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1935年8月，当时南京政府的那个“国君”下令杀害方志敏于南昌。对于方志敏的牺牲，毛泽东寄予了深沉的怀念，说：“方志敏同志牺牲了，很可惜；”方志敏是“好同志”、1940年，方志敏牺牲五周年时，叶剑英在那个流亡“国君”的所在地重庆，赋诗纪念方志敏：
血染东南半壁红，忍将奇绩作奇功。
文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。同年9月著名民主人士郭沫若同样在重庆讴歌方志敏：
千秋青史永留纪，百代难忘正学功。
纵使血痕终化雪，弋阳依旧万株枫。诗中颂扬方志敏的爱国正气和不屈精神有如南宋王朝的文天祥，两人所处时代不同，但历史的重现却惊人相似。两人同为抗击外敌入侵而创造了“东南半壁红”的业绩；两人同样被俘后在狱中正气秉然，英勇不屈而牺牲；两人在狱中都留有不朽的文稿。文天祥的《正气歌》百世流芳，方志敏著《可爱的中国》成为革命的必读教材，郭沫若秉笔直书两人是“千秋青史永留”，华族“百代难忘”。在方志敏牺牲三十周年之际，新中国的缔造者、伟大领袖毛泽东在1964年题写先烈墓碑，挥毫“方志敏永垂不朽”七个大字，为方志敏盖棺定论，代代龙人对烈士顶礼缅怀。毛泽东给先烈群体颂扬“永垂不朽”是众所周知的，但给一个人如此定论却甚为罕见，“方志敏永垂不朽”是对烈士的丰功伟绩和崇高的爱国主义革命精神的高度概括。在缅怀先烈牺牲六十周年的前夕，纪念毛泽东为他题写墓碑三十周年，学习和探寻碑文的内涵，对弘扬爱国主义精神、社会主义现代化建设是有意义的。
方志敏的优秀精神品质，主要表现在以下几个方面：
一、憎恶黑暗，渴求光明。方志敏说：“我是一个黑暗的憎恶者，我是一个光明的渴求者。”①方志敏在1899年8月出生，当时社会环境险恶黑暗，处处是贫困、丑陋、愚昧、落后、欺压和剥削。广大农民忍受着苛捐杂税的盘剥，忍受着贪官污吏、 土豪劣绅、衙门差役的威迫残害。方志敏叙述农民的痛苦时说：“一个乡下人的俭朴，西洋人没有见过，也没有梦想到。孙子身上的棉袄是祖父娶祖母时缝的。祖母陪嫁的被窝，仍旧铺在孙媳妇的床上，里面的棉絮，就象一块烧焦了的木块”。“整年不见肉面，不买盐而吃淡菜：热天不穿衣服，宁愿让太阳晒脱一身皮；晚上不点灯，宁愿摸黑；生病不吃药，宁愿病死；荒年就吃树皮、草根、观音土；租和债紧迫时，就卖儿子和老婆，或吊颈投水而死”。②方志敏憎恶这种造成广大劳动人民衣衫褴缕、贫穷已极、没有任何做人权利的黑暗社会。他寻求和追逐人世间的光明，盼望出现一个理想社会，在这个社会里，不要还债，不要交租，不要交纳苛捐杂税，农民有足够的土地耕种，工人做工有法律保护，男女有同等权利能到政府理事，参加社会管理。
方志敏寻求光明，走出了家乡，恰逢新文化新思潮泛起，席卷全国。方志敏隐藏在心中的激愤与思考吻合了现实社会的革命潮。他在县立高小邀集有志的少年组织九区青年社，与黑暗势力斗争。五四运动时，他考入南昌甲种工业学校，选为学生自治会负责人，发起驱逐反动校长的学潮。1921年考进美国教会主办的南伟烈学校，他组织读书会，学习马克思主义，参加非基督教大同盟，寻找科学真理。在教会学校最使他难受的是天天“礼拜”，他说：“礼拜礼拜，到底礼拜那个，真是无聊”③洋教士神父是随外国不平等条约进入中国的侵略者帮凶。方志敏不信教、不敬洋人，他自己说：“那只好去讲社会主义了”。1922年7月他到了上海，成为《光驱》杂志的读者和追求者，经江西省革命先驱赵醒侬介绍加入中国社会主义青年团。不久回到南昌，开办文化书社，还参加南昌第一个青年团支部的建立工作，《青年声》周刊的编辑工作，以及民权运动大同盟，马克思主义研究会的活动。
1924年3月，方志敏加入了中国共产党。他说：“在南昌正式加入共产党，这是我生命史上一件最可纪念的事！”④“我加入共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从此，我的一切，直至我的生命都交给党去了！”⑤方志敏之所以认定共产党是人类的太阳，是社会的光明，他说过一段话，表白了他深思熟虑的见解，他说“共产党终究是人类最进步的阶级──无产阶级的政党，它有完整的革命理论、革命政纲和最高尚的理想。它有严格的党的组织与铁的纪律，它有正确的战略和策略，它有广大的经过选择而忠诚于革命事业的党员群众，并且它还有得到全党诚心爱戴的领袖；它与无产阶级和一般劳苦群众，保持亲密的领导关系；它对于阶级以及人类解放事业的努力，奋斗和牺牲精神，只要不是一匹疯狗，都会对它表示敬意！”⑥
方志敏参加共产党是他渴求光明，探索真理的里程碑，同时，也是他憎恶黑暗，渴求光明的必然归宿。
二、热爱祖国，拯救民族并为之捐躯。他的爱国热情真纯入迷，近代中华民族遭受帝国主义的种种侵略，列强制造了近代中国黑暗社会的无数罪恶，促使他愤恨地激起强烈爱国意识。他说：“不知道什么是帝国主义，也不知道帝国主义如何侵略中国，自然，不知道爱国为何事。”⑦如果说他在弋阳还没有显露出来的话，那么他到南昌特别是进入九江南伟烈学校，直接接触洋人，爱国激情终究抑制不住了，目睹中西教员待遇不平等，中国老师成为被上帝抛弃的下流瘪三，一个有民族自尊、有血性自强的中国青年，能不挺身而起？！方志敏在上海，到处看见以主子自居的“混蛋洋人”用“畜生般”的观念看待华人。高傲的洋大人的手杖，在黄包车夫和苦力身上飞舞，饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打：巡捕手上的哭丧棒，在不幸的人们身上乱揍，他感觉到这是中华民族的耻辱。尤其是他从上海返回南昌搭乘日本轮船时所看见的一幕：三个无钱买票的中国人，二男一女被日本船主查出，七个人抓住这三个中国人鞭打，发出令人酸鼻的哀叫。鞭挞之后又将两个男的手脚绑住，悬吊在船舷栏杆外投入水面，让浪尖急水泊打，被害人发出撕心裂肺的喊叫。他们又扯那个妇女的裤腰，那妇女双脚打纹字式的绞起，尖声嚎叫，方志敏目睹惨境，痛心疾首，浑身发热，这“不仅是鞭打那三个同胞，而是鞭打我中国民族，痛在他们身上，但耻在我们脸上”。他暗中发誓，“能使中国民族得到解放，那我又何惜这一条蚁命！⑧“国家兴亡，匹夫有责”。中国是有自救力量的。一旦斩断了帝国主义侵华的魔爪，中华民族得到自由和解放，新的中国将会清除贫穷、饥荒、瘟疫、愚昧、混乱、仇杀。到那时处处将是活跃的创造，日新月异的进步。
方志敏的爱国热忱，火一般的炽热，至死而不渝，当他处于待决之时，还在为垂危的中国呼喊：“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天”。⑨他留下遗言，“不要悲观，不要畏绥，要奋斗！要持久的艰苦奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏手里！”⑩
三、有坚定不移的革命信仰。马克思主义真理、共产主义理想信念，是他光辉一生的精神支柱，是他的灵魂，是他生命力不竭的源泉。方志敏顺应历史发展趋势，追求马克思主义真理，按受共产党信仰，他将革命与爱国统一起来，将爱穷人，爱共产党、爱中华民族统一起来，并为之奋斗，拼搏。他认为凡是一切有良心，有远见、有勇气、不甘落后于时代的人们，应该坚定的站在共产主义方面来反对法西斯主义，全世界的光明有待于共产主义的实现。我们共产党人绝不是贪生怕死的人，我们为革命而生，更为革命而死，他说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我十分情愿的啊！”又说：“我能舍弃一切，但不能舍弃党、舍弃阶级、舍弃事业。我有一天生命就应该为它们工作一天”。(11)他在狱中呼吁着“真诚的爱我阶级兄弟，爱我们的党，爱我中华民族”。(12)他祈祷着革命胜利，“我们临死前，对全党同志诚恳的希望，就是全党同志要一致团结在中央领导之下，发扬布尔什维克最高的积极性，坚决性、创造性，用自己的体力和智慧学习列宁同志“一天做十六点钟工作”的榜样，努力为党工作”。(13)他希望苏区的人民群众，“应该有远大的眼光，有铁一般的坚决意志，有无产阶级的气节，有英勇顽强的坚决不变的精神，要革命到底”，“在自己的党和自己的苏维埃政权领导下，坚决去为我们伟大的目标──建立苏维埃新中国斗争到底！”(14)
四、洁白清贫，忘我工作。他说“我自问是一个清白的革命家”。“在长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过”。(15)廉洁奉公，一丝不苟，他过手的公款总数在数百万元，上交中央的经费，一次交过黄金二百两。敌人曾偿8万元买他的头颅，而他被俘的时候却是如此的清贫，以至敌人从他上身摸到下身，从袄领捏到袜底，在他藏身地方的周围野地遍遍搜寻，没有找到一个铜板，仅仅得到一只怀表和一支钢笔。谬敏替他缝制的几套汗褂裤和缝上底的线袜，也被妻子藏在深山坞里，这就是他唯一的私产了。方志敏的廉洁刻己，锻炼了他能够忍受各种困难保持革命气节的意志。他关押在南昌，牢狱的黑暗、污秽、潮湿、熏臭、饥渴、寒冷、鞭挞、屈辱、疾病、恐怖，是无穷无尽的。他称监狱是苦痛的堆场，是病菌的酵室，是黑暗的深渊，是“死之家”，是“石造的柩”，在这活棺材中他没有动摇。敌人让他住“优待号”，吃四菜一汤的伙食，妄图引诱他自首变节，他说：“我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿生活在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服的柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！不稀罕闲逸，宁愿一天做十六点钟工作的劳苦！不稀罕富裕，宁愿困穷！不怕寒冷，不怕危险，不怕困难，屈辱、痛苦，一切难于忍受的生活，我都能忍受下去，这些都不能丝毫动摇我的决心，相反的，是更加磨炼我的意志！”(16)
方志敏长期从事的革命活动，总是拼命工作。从1922年9月他患肺结核，长达六年不愈，吐血不止，走多了路吐血，睡眠晚了吐血，受了刺激也吐血。1927年8月下旬他从吉水步行半个月回到弋阳，大量吐血，藏在亲戚家休养三个星期，却联络同志，组织和领导了弋阳九区漆工镇的秋收暴动。他身患痔疮十几年，1931年天天痔疮流血流浓，却无暇手术医治，1934年率领红军北上抗日，痔疮大发，每天流大量浓血，走路、骑马、坐椅子都很痛苦，他却坚决去完成北上抗日任务，1935年在狱中，他头痛，常常两手抱头，却坚持著有《我从事革命斗争史略》、《可爱的中国》、《清贫》、《狱中纪实》等13万字文稿。方志敏十多年的革命生涯中，奋斗在赣江两岸，踏遍信江山水，经历千军万马的战阵，成为敌人闻名胆寒的革命领袖和红军将领。十多年中坚韧不懈的战胜敌军，解决困难，克服病魔，创造这一切奇绩决非偶然。众所周知他是一位共产党人，一位军人，一位爱国青年知识分子。鲜为人知的他还是一位疾病缠身的病人。一位革命领袖，身患重病，却廉洁自律，拼命工作，如此崇高的精神，岂能不惊天地恸鬼神！
方志敏的一生，对中国革命作出了巨大贡献，创造了不朽的业绩。他是江西党组织的创建人之一，国民革命时期，发动和领导了江西农民运动，会员达30万人。国民革命失败后，他“重起灶炉，再来干”，在弋阳他恢复和组织20多个党支部和群众团体，暴动以后带领队伍上山。在横峰，他发动34个农民组成农民革命团，以此为骨干，领导5万工农暴动。1929年，他又领导上饶等四县农民暴动。，形成赣东北革命根据地，后来发展为闽浙赣革命根据地，拥有百万人口，从无到有创建了一支10万人军队，成为全国九大苏区之一。在苏区他指挥红军反围剿作战，取得贵余三捷，部队进闽北连续作战十一次，每战皆捷。他任苏区主席四年，财政收入充盈，土地税谷年达十七万担，随着土地等生产关系的变革，有90多万农民得到土地。他是我们党第一个模范苏维埃省主席，1931年获红旗勋章。次年毛泽东发表文章论证“方志敏式根据地”，毛泽东说：“朱德、毛泽东式，方志敏式之根据地，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线，是经由乡赤卫队、区赤卫队、县赤卫队、地方红军至正规红军这样一套办法的，政权是发展波浪式向前扩大的，等等政策，无疑是正确的”。(17)方志敏开拓的革命道路，是同毛泽东、朱德开拓的革命道路属同类型的中国革命胜利道路。
1934年11月，方志敏临危受命，他和寻淮洲等人率领红军北上抗日先遗队出发抗日。此时正是南京国民党政府实施不允抗日，爱国“有罪”政策之际。日本侵略者趁机在侵占东北之后，又向热河扩张矛头指向北平、天津，策动华北事变。爱国军民在忍无可忍之下，自发愤起抗日，继长城抗战之后，又发生冯玉祥、方振武、吉鸿昌等在张家口，成立察哈尔民众抗日同盟军，举旗抗日，不久，李济深等又在福建联共抗日，均被蒋介石镇压下去。吉鸿昌终因爱国“有罪”于1934年11月被杀害于北平，又将《新生》杂志主编杜重远因刊登《闲话皇帝》一文判处徒刑。日本侵略者却进一步肢解华北，民族危难之际，方志敏毅然北上抗日，在怀玉山遭国民党军队围歼，1935年1月被俘， 8月6日就义，用生命谱写了爱国正气歌，用鲜血浸润着《可爱的中国》。
方志敏烈士永垂不朽的业绩汇成铁流，铸造了社会主义新中国，方志敏烈士永垂不朽精神，鼓舞当代中国人民跨越21世纪，建设有中国特色的社会主义。
注释：
(17)引自《毛泽东选集》第一卷。
①-(16)均引自《方志敏文集》人民出版社1985年10月第一版