“四个教育”的难题、成因与方略，本文主要内容关键词为：成因论文,方略论文,难题论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在以经济建设为中心的社会背景下，军队如何把思想政治建设放在首位，并在经济体制转轨的过程中认真搞好爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵和艰苦奋斗教育？带着这个课题，笔者对武警部队的一些政治机关和基层单位作了专题调查。
一、存在的难题
“四个教育”的难题是存在的，它集中表现在教育对象的思想意识和行为倾向之中。
（一）奉献意识淡化，“思商离队”心切。这种现象主要表现在青年官兵身上。据对200名青年干部问卷调查，赞同“奔小康、脱军装”的有73人，占36.5%，相当一部分干部“思商探海”，思转心切，认为到地方，行动自由，发财有路，而在部队身处制约之中，生活枯燥乏味，军地收入反差很大，地位“每况愈下”，不如趁年轻早到地方早安家，早点谋职早安心。战士中，有20%的老战士未满服役期便要求退伍，有的为达到退伍目的还编造假情况，甚至无理取闹、私自离队。
（二）价值座标错位，荣辱观念模糊。有的认为“人生苦短，及时行乐”，尽情地吃喝玩乐才是人生的真谛，因此在对待生活上，信奉“工作无所谓，活得别太累”，甚至想到酒绿灯红的环境中去开开眼界，过把瘾；在对待事业上，认为“十年厂长路亨通、十年生意成富翁，十年戎涯两手空”，嫌部队环境艰苦，生活清苦，在荣辱观念上，据对262名战士调查，对立功受奖“不感兴趣”的94名，对处分持“无所谓”态度的83名。他们认为“精神奖”是虚的，钱和物才是实的，处分也不过“一纸空文”而已。个别战士对小拿小摸也不以为耻，认为小拿小摸比公开抢劫和坑蒙拐骗要“开明”，比那些腐败的“大盗们”要“私小”。还有的对地方上的“情人现象”倍感兴趣，认为“潇洒”、“够味”，并还以自己在驻地有几个女朋友为荣耀。
（三）战友情谊漠然，心理距离拉大。首先是干部“离兵”现象日趋突出。一是高高在上，据调查有40%的排长自设“排部”，周末晚饭后有60%的中队长、指导员不在位。二是情趣不合离兵远，即在心理情感上如若萍水浮沉、油水相依。三是军阀作风在抬头，有的干部片面理解“慈不掌兵”的治军格言，信奉所谓“巴掌底下出好兵”、“舌头不如拳头灵”，打骂体罚战士比较严重，有名干部将士兵打得口鼻流血，反让士兵说是流水，不是流血。四是处事不公兵有怨，有的利用手中职权，按照“谁给我好处，我给谁方便”、“谁同我热乎，我给谁甜头”的逻辑行事，照顾“关系兵”，迁就“身边兵”，偏爱“老乡兵”，疏远了大部分战士，引起战士不满。其次，从战士方面看，有的“逢官只说三分话，不肯全抛一片心”，有的有问题不愿向干部诉说，又埋怨干部“不理解”、“不关心”；有的暗地和干部比高低，只要觉得干部家庭没有自己富，见识没有自己广，神通没有自己大，就瞧不起，以至不听指挥。
（四）享乐思想滋长，超前消费增多。据调查，战士的个人消费，一般每月平均在80—300元之间。消费项目主要用于吃、喝、穿、抽、逛。吃——吃营养品、吃早茶、吃晚点；喝——生日喝、受奖晋升喝、亲友来队喝、逢假过节喝，在喝的层次上，喝饮料、喝啤酒、喝白酒，千元一瓶的人头马酒也买着喝；穿——有的西装800元一套，200元以下的皮鞋不屑一顾。抽——一般都是“555”牌香烟，认为这是从军崇武的表现。逛——主要是“一市两室三厅”，即地方上的夜市、台球室、游戏机室、舞厅、卡拉OK厅、镭射投影厅。这种超前性消费，对于每月仅有几十元收入的战士来说，显然是无力承受的，怎么办？除少数“头衔兵”（入伍前就是厂长、经理、老板等）以外，大多数人都是沿着要（向家中伸手）、带（托亲友从家中带来）、借、赊的道路发展。
（五）“三热”悄然升温。一是“购奖热”。不少城市出现了名目繁多的各类奖券，包括“六合彩”、社会福利奖、社会公益奖、体育奖券等等。一些官兵受地方舆论的影响，认为是一条生财之道，纷纷下海求财，出现了排长队购奖、上班时兑奖、营区内议奖的现象。象“六合彩”的头奖达500万元奖金，有的官兵抵抗不了这种巨奖的诱惑而倾心投入。二是电话热。少数官兵腰挂BP机，不仅课余时间电话多，就是正课时间也不时发出“嘀嘀”声，干扰学习，影响执勤训练。三是录相热。军营中官兵生日要录相，结婚仪式要录相，军营生活要录相，礼仪活动更要录相。有位老战士拿出自己拍摄的《军营生活纪实》录相带，自豪地说：“当兵三年不搞一盘自己的MTV那多遗憾啊！”在一位副中队长的婚礼上有四部摄像机从不同角度录取镜头。事后，当支队领导问及此事时，他说：“人生能有几度欢，潇洒一回又何妨。”
二、难题的原因
“四个教育”难题的形成，原因是多方面的，从被教育者方面看，现时部队中的青年官兵，生长于改革开放初期，造成了他们在马克思主义人生观、价值观和道德观方面先天不足，一旦当以享乐为核心的腐朽意识向他们袭来时，难免迷茫模糊，良莠难辩。从教育本身来看，难题的成因有三：一是教育的滞后性。由于一些教育者不能及时地研究新情况、新问题，教育缺乏预见性、针对性。一些对官兵思想震动很大的改革政策措施早已出台实施了，部队才按部就班地搞教育。有的问题官兵最关注的时候在等上级统一安排，而等到统一实施教育时，官兵关注的热点又早已经转移了。比如基层官兵反映：目前他们最关心的物价上涨问题，最担忧的社会治安问题，最痛恨的社会腐败问题等，教育的力度往往不如“自由论坛”的力度大。这就不可能不使官兵产生信念上的纷扰和心理上的困惑。二是教育的封闭性。由于一部分教育者在“四个教育”中仍然运用“我讲你听”、“我打你通”的单向填鸭式方法搞教育：仍然是，斗室之内讲理想，关起门来灌道理；这就不能不使“四个教育”在客观现实面前。总是不沾边、不对路。三是教育的机械性。在教育内容上，课目繁多、零散杂乱、教育重点不突出，只是上级开会我开会，上级要求我要求，忙于“认认真真”地走过场；在教育对象上，是官是兵不区分，党团员青年“一锅焖”，不管“吃不饱”还是“吃不了”，疲于“实实在在”地图形式：在教育形式上，重“形”轻“实”，片面求“新”猎“奇”，热衷于“轰轰烈烈”，习惯于“扎扎实实”地做表现文章，从而使教育成了“一阵风”、“雷阵雨”，结果是“风过不入耳，雨过地不润”。
三、解难的方略
面对上述难题，关键在于必须改进现行的教育方式，从而使其处变趋新、致效求深。
（一）深化内容、突出重点
深化内容：从当前官兵的现实思想状况看，在进行“四个教育”的过程中，着重要抓好四个问题的教育疏导，即反对拜金主义，发扬无私奉献的精神；反对极端个人主义，树立集体主义思想；反对庸俗关系学、建立真挚的官兵友谊；反对享乐主义、保持艰苦奋斗的优良作风。
突出重点：就是在内容上必须始终抓住树立革命人生观这个重点，重新叫响“改造世界观”这个口号，在实践中逐步引导官兵树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论。在对象上，无论在思想教育阶段，还是在查、整、改阶段，必须纠正现行存在的只抓兵不抓官、只抓基层不抓机关，只抓一般干部不抓领导干部的倾向，突出干部、机关和领导干部这几个教育重点，特别是要强调领导干部带头接受教育，带头对照检查，进而带动战士解决好“为谁当兵，怎样做人”的问题。
（二）改进方式，开放实施，务实求深。
改进方式：就是要改进现行的呆板的教育方式。把“填鸭”式变为疏导式，以引发官兵主动投入教育的兴趣，自觉认同教育的内力。把管理式变为开发式，使官兵在教育中开阔眼界，增长才干，增强拒腐防变能力；把静态式变为动态式，改变那种“念念文件读读报、上课、讨论、听汇报”的呆板、枯燥方式，通过参观、访问及寓教于乐等多种有形的活动，使教育入心入脑、见诸行为。
开放实施：即把封闭式教育转变为开放式教育。积极改变“闭营自教”的状况，适时组织官兵走出营房，以社会和市场为课堂，以工人、农民、企业家、经济学者和科技人才等为教员，从大量活生生的教材中，使大家受到“看得见、摸得着”的教育；让官兵在对不同社会现象的比较认识中，明辩是非，区分美丑。
务实求深：就是要贴近社会经济转轨时期的历史条件、贴近驻地社会环境、贴近部队、贴近官兵的现实思想进行教育，做到“三个结合”。一是要把人生最高理想与一般理想结合起来，有重点分层次地解决好对理想的认识以及在观念上存在的问题。由低到高、循序渐进，易为官兵认同和接受。二是要把先进性与群众性结合起来，通过抓两头带中间与抓中间促两头相统一的方法，解决“四个教育”调动大多数人的积极性问题。三是要把超前性和与现实性结合起来，解决好“四个教育”的落脚点问题。以树立马克思主义世界观、人生观为核心的“四个教育”，对部队的思想政治建设具有前瞻性的效用，教育者只有以整风的精神，联系本单位官兵的现实思想实际，把握“聚焦点”，选准切入点，引导官兵、特别是领导干部和机关在查、整、改上下功夫，在改造世界观上用气力，才能使教育走出课堂、融入管理、深入工作，在推进部队现代化建设中开花结果。