主题课程的整合实践已经进行一年了，一年里我还是有了些收获和感悟。其中最大的收获莫过于自己对“主题”一词的认识。课程整合绝非仅仅是课程内容或者说教材内容的整合，也绝非仅仅是学习方式的匹配，而是通过匹配的学习方式完成一个个匹配的主题，进而让学生对这个主题有自己独到的认识和思考，从而支配自己的行为，最终在完善自我、实现自己人生价值的同时能为这个社会、这个世界的美好做出自己的努力。这是我认识的主题课程的一点情怀。
师者，传道授业解解惑的过程中，我更看重传道这个环节。
比如《品德与社会》六年级下37页教科书上写道：1937年12月13日，日军攻占南京后，对南京人民进行了长达6周的大屠杀。他们将中国军民捆绑起来，用机枪射杀，将人装入麻袋活活烧死，甚至将人砍头、活埋……有30万中国人在这场劫难中丧生。
我问学生：读完后你们有什么感受？你们相信吗？
生：日本鬼子太可恶了！
生：这些人怎么不反抗呢？有这么傻的人吗？乖乖地等死？太不可思议了！
……
师：是啊，就是不可思议！但这就是事实！几个日本兵闯进村子对村民进行烧杀抢掳，把村民捆绑起来或者让村民当靶子进行各种游戏式屠杀。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆为什么？
在老师的引导下让学生认识到当时的中国老百姓是多么的懦弱，愚昧到不自觉地配合日本鬼子做这些杀人游戏的地步。
再看教材的第33页《永久的创伤》里的主角李秀英奶奶回忆，当时怀有7个月身孕的她面对三个日本兵的凌辱，拼死反抗，最后气急败坏的日本兵就用刺刀在李奶奶面部、腹部、腿上乱戳，李奶奶倒在血泊中，后经医生急救保全了性命。
再次提问：为什么身怀六甲的孕妇，一个对三个，最终却保住了性命，而一整个村子的人面对几个日本兵却遭遇集体杀戮？这说明什么？
孩子们陷入了沉思。
最后孩子们得出结论：在旧社会表情麻木、两眼呆滞的中国老百姓已经习惯了自己的命运被别人主宰，根本没有挣扎反抗的意识，更没有团结起来共御强敌的觉悟。对这段历史，对老百姓的命运，我们只能是“哀其不幸，怒其不争”。
但是历史不是只用来看的，不是用来背记的，是用来吸取教训的，读史是用来明智的。一个智慧的民族是不可以让历史重演的！
那么1949年站起来了的中国人是不是就觉悟了、就团结了呢？
去年云南昆明的火车站一案，不过十几个人其中还有俩女的，都没带枪只有刀，光天化日下居然就砍死了29人，砍伤130多人，行凶者中的5个人还能堂而皇之地跑掉。
由此提出问题：昆明火车站人口密度那么大，青壮年也不少吧，难道就没有人挺身而出吗？恐怖分子为什么如此嚣张？
这次是暴徒，如果是日本兵是不是又要上演昨天的一幕呢？中国人的血性去哪里了？
结论：只要团结起来，勇敢反抗，就能用我们的正气去压倒对方的邪气。人心齐泰山移，这样坏人就会闻风丧胆、如过街老鼠人人喊打，这才是社会的正能量。
当然，孩子们也清楚作为一个小学生如何用自己的智慧去保护自己，跟恶人作斗争。
接下来我又对孩子们讲：想当年，日本人杀我们中国人的头，要我们中国人的命。如今的日本又对我们有哪些影响？
生：老师，我爸开的就是日本车，我爸说那车又好看又省油，性价比高。
生：老师，我喜欢看《海贼王》，追了好多年了，我从中收获了好多真善美的东西。
……
师：孩子们，我也不排斥日货，的确，他们的产品有很多过人之处，我也承认。可是如果仅仅是因为他们物美而去享用，长此以往的话，我们就只能做日货的奴隶了……你没听见日本人说吗：即使我们不去拜祭靖国神社，韩国人还是不买我们的车；即使我们去拜祭靖国神社，中国人还是会买我们的车。对比一下韩国，为什么他们能在不长的时间内就让他们的现代车行遍天下，而日本车在韩国却没有了市场？
孩子们，在中日关系如此紧张的今天，日货在中国却大行其道，是不是也该反省一下：为什么有些人那么喜欢用日货，一定是有原因的，找到原因从而“择其善者而从之”，这才是重点！
通过思考，每一个学生都有了一种责任感，有了一种使命感。天下兴亡，我有责任！这个意念根深蒂固地强化到孩子们的意识里，从而去完善自己的各种认识，并进而指导孩子们的学习及各种行动。有了这个内驱力，还担心孩子们做不好自己吗？还担心中国人做不好自己吗？推而广之，还有什么问题不能解决吗？
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
教育的情怀，润物细无声！教师的使命，任重而道远！
论文作者:张秀华
论文发表刊物:《教育学文摘》2015年9月总第167期供稿
论文发表时间:2015/9/18
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