以世界体系论为视角探讨中国与世界的关系——评王正毅著《世界体系论与中国》，本文主要内容关键词为：中国论文,世界论文,体系论文,视角论文,关系论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
世界体系论是20世纪70年代西方兴起的一种理论和方法。作为一种理论，世界体系论力图从世界历史的角度，在政治、经济和文明三个层面重新建构世界秩序，主张以“世界体系”为单位来分析不同国家的发展以及世界体系的整体发展。作为一种分析方法，它主张将世界作为一个整体性的社会体系，对近代以来的社会变革和世界历史进行长时段和大范围的研究。世界体系论反对传统社会科学关于特殊的特殊分析和关于一般的格式分析的认识论假定。世界体系论提出以后，国际社会科学界反应强烈，不仅因为它对世界历史的总体研究，对区域文明和世界文明关系的研究，对政治、经济及文明的综合研究等都提出了新的理论方法和研究视角，更因为它促使学者们尤其是发展中国家的政策决策者从更现实的角度考察本国在世界经济中的定位，以便更有效地进行地缘政治和地缘经济战略选择。世界体系论经过二十多年的发展在西方已经非常盛行，但中国学术界对这一理论的介绍和研究还处于初始阶段，显然这一状况与中国社会科学界长期呼吁同国际社会科学研究接轨的要求极不相符。
南开大学王正毅教授的新著《世界体系论与中国》（商务印书馆，2000年11月出版，以下简称王著），以中国学者的身份，从中国的角度，对世界体系论进行了中国式的解读和诠释。它是我国第一部系统介绍和评价世界体系论的专著，它对我国学术界准确地分析和研究这一理论具有重要的学术价值。
对世界体系论的解读和诠释是王著的逻辑起点，以世界体系论为视角来探讨中国与世界的关系，是王著的目的所在。中国与世界的关系，近二百年来一直困扰着中国学者，对中国与世界的关系的关注因此也成为学者们认识中国自身的主题。19世纪中叶以后，东西方的碰撞和交汇，使中国一批先进知识分子开始摒弃华夷观念，重新思考中国与世界的关系。在作者看来，19世纪中期以后东西方的碰撞和交汇，实际上是两个不同的体系在政治、经济、思想文化乃至生活方式等方面的全面大碰撞。直到今天，这种碰撞依然存在，只不过碰撞的方式、我们对碰撞的态度以及碰撞的最终结果有所不同而已。传统的中国社会科学在理论上探讨中国与世界的关系问题，实际上一直徘徊于中体西用、本土化、全盘西化和综合创新的多重困境之中。走出这种困境，意味着中国社会科学理论研究之视角上的突破和观念上的更新。这就需要我们抛弃任何意义上的中华文明优越论或欧美中心主义，从社会经济史的角度重新思考中国历史特别是近代史，重新构建中国近代以来的社会科学体系。它对中国重返国际社会、重建国际社会新秩序都十分重要。
综观全书，具有以下特色：
第一，系统性。世界体系论是一个宏大的学术理论体系，作者对此进行了全面而系统的介绍。首先作者对世界体系论产生的社会现实背景、学术背景、分析方法的起源以及主要代表人物作了详细的分析。作者认为世界体系论的兴起从社会现实根源来看，反映了战后国际政治、经济格局的变化以及各国，特别是发展中国家的政治、经济和现实的变化；从学术思想来看，它反映了19世纪以来占主导地位的社会科学范式在新的历史面前所遇到的巨大挑战；从方法论根源来看，它继承了法国年鉴学派的长时段、大范围和多学科综合的研究方法，总的来说是年鉴学派研究方法的延续。其次，作者从世界体系的三个层面（政治、经济和文明）对世界体系论的概念框架及理论体系进行了系统的介绍。作者认为，世界体系论作为一种理论和分析方法的根本点在于它将世界看作是一个整体，将“世界体系”作为其分析单位。这一理论对世界体系所作的政治、经济和文明的分析反映了世界体系论者力图对世界秩序进行历史的和结构的重建的努力。接着，作者又详细分析和介绍了世界体系论作为一种理论和方法对当代国际学术研究，特别是对世界历史、国际关系、世界经济、社会结构研究的影响，以及对世界体系论目前在几个大的问题上的争论作了系统的分析。最后，作者主要论述了世界体系论与中国，进而论述了中国与世界的关系。总的来说，王正毅教授的诠释是全面和具体的，而且全书脉络明晰，逻辑严密，结构严谨。
第二，综合性。世界体系论涉及面广泛，它包括政治学、经济学、社会学和历史学等诸学科的知识，作者在书中对世界体系论进行了多层面、多学科的综合性研究。例如，作者在论述世界体系兴起的社会现实起源和学术思想起源时涉及到帕森斯等的社会现代化理论、阿尔蒙德等的政治现代化理论和罗斯托的经济成长阶段论，也涉及到熊彼特批判资本主义、波拉尼批判自我调节的市场和普雷维什反思资本主义国际经济体系的理论；在论述分析方法论起源时又介绍了法国年鉴学派的长时段和大范围研究方法、康德拉捷耶夫的经济周期分析方法以及马克思的资本积累理论等。由此可见作者深厚的学术底蕴。
第三，创新性。作者以世界体系论为视角来探讨中国与世界的关系，这在我国学术界并不多见。作者从东亚国际体系出发对世界体系论提出了重要的补充和修正、对中国与世界关系的现实历史进程和思想历史进程、对中国文明的出路以及知识系统的重建提出了个人的看法，具有极大的创新性。就中国与世界的关系研究来说，王著的重大创新在于作者将中国与世界关系的思想历史进程置于一个前所未有的高度，并试图从思想渊源上找出中国与世界关系的弥合点，在理念上将中国和世界连在一起，而这种理念是超越任何欧美中心主义或东方民族主义的。可以说该书是站在国际学术的水平上、从中国的角度出发与西方理论大师对话的著作。