苌家拳之用功
传承/苌毅军 苌彦军 苌炳军 苌名甲 执笔/许领军
苌家拳讲究循序渐进、日积月累，只有坚持不懈地长期用功，才能取得最后成功。《少林与太极》2018年第12期介绍了苌家拳的初学，后经苌毅军叔父与家内其他传承人商讨，嘱咐笔者将苌家拳有关用功方面的拳谱进行介绍。
一、练外形
练形者，曰展脱筋骨。骨为枝干，支撑人身；筋以连骨，不敢脱离。故骨在内而筋在外，两相依托。骨有三百六十五节，筋有十二经纬。练形首务，二者为先。盖骨节不松活，而筋道不舒长，欲屈而骨实不能屈，欲伸而筋束不能伸，往来有牵扯，其何以灵动捷便？练之之法，先膊，次腿，次膊腿合练。
练膊用抡法。上下十字交叉抡四法：齐往上攉抡一也，齐往下劈抡二也，先一后十字交叉递换搂抡三也，一先一后十字交叉递换攉抡四也。平抡二法：双手平抱胸前齐分齐合抡一也，双手平伸直转身摞腿左右换抡二也。斜抡一法，上下侧搁，下手仰托，往来进走。一仰双膊齐攉起，一俯双膊齐劈下，左右递换抡之。凡抡时，肩尖一节宜松活，莫坚硬壅气，致膊伸不展。自缓而紧，不必记数，以灵以久为妙。总要抡至膊起疙瘩，色变青紫，手头指节足胀难过为度。如是练之则膊之骨自开，筋自舒矣。
练腿用踢、提、坐、洒法。踢法有三：一脚注地，一足前跷，脚尖勾擎，头往来俯磕，注地脚尖一颠，左右换踢，一也。此展舒腿下之筋骨也。一脚注地，一脚横往外摆踢，左右换踢，二也。此展舒腿内之筋骨也。一脚注地，脚横往内摆踢，左右递换，三也。此展舒腿外之筋骨也。提法有二：一脚注地，脚勾尖，曲膝俯身，往来左右走换提之，此单提法，一也。勾尖曲膝，提后膝起，提前膝落，左右递换起纵提之，此双提法，二也。此二法巧三折，展舒腿之筋骨也。坐法有二：一腿前伸，脚跟着地，一腿后伸，脚背挨地，直身分伸，两腿往下缓缓进挨于地，一也。左腿横往左伸，右腿横往右伸，俱是横脚，内棱着力，直身缓缓坐挨于地，二也。此二法巧开裆展舒腿根之筋骨也。洒法有二：伏扑身猛伸左脚，直插右膊。猛伸右脚，直插左膊。十字递换，后脚尖颠擎。此二法展舒全身各节之筋骨也。
二、论用功
起势时，气要松活，气要擎而不硬，落点方一齐着，使尽平生气力，始得刚柔相济之妙。
另外还有EW向和近SN向断裂组：为区内早期断裂，规模小，数量少，个别地段密集出现，被后期断裂组所切穿。
形者，象也。练之使头、手、足、腰、肩、背、腿、胯、膊、肘、腕、膝，四肢百骸，无不相随，所以为入手第一层功夫。
元者，一也，首也，本也，始也，长也。气者，天赋于人，而人受于天之气也。人之生死全在元气，气聚则生，气散则死，所以修道之士，常伏其气于脐下，守其气于身内。元气不散，死从何来？且天下凡事起于一而归于一，岂独于艺而疑之？学斯艺者，始则由一本而发于万殊，终则由万殊而归于一本，舍是则无以为功矣。谓非圣人博约一贯之意乎？艺中之能事，孰有加于此哉，故于此而要其终焉。至于益寿延年，超脱飞升，一切神妙之致，无不从此一练中来矣，其功又何能尽述哉。
心物两无见真心。
就现实而言，普通话水平测试在制度体系和管理体系的规范性上的实效性不强，这也直接降低了普通话水平测试工作的整体发展。此项研究维度虽然是理论层面，但科学全面的理论研究最终导向于实践活动，即形成一套针对培训工作的切实可行方法论。
70年的时间，路虎为自己成就了一本充满了精彩故事、不凡车型的画册。而这本画册自此开始，又要翻开全新的一页了。
要三尖照。三尖，头手脚三尖也。其次要气催三尽。尽者，臻也，头手脚三臻也。
第一用功时，两胳膊俱要柔活，切不可使着力。拳头要握得紧，与胳膊平直相对，不可上仰、下勾、外斜，胳膊来去柔活，方能练到疾快猛地位，不致落于强硬，死劲坠里。拳头握得紧，直对胳膊，方能练得劲法岀来，及黏着人皮肤时，浑身如打电形象，怒力一尽，三尖照落，方能打得结实着劲，而人难招架矣。若拳头上仰如抬头状，下勾如提勾形，外斜如扭项样，不惟力用不出，打人不着重，落到人身必致损伤自己手脖，而难用功矣。
攒骨节者，前骨节往后攒，后骨节往前攒，上骨节往下攒，下骨节往上攒，所谓合则无处不合也。
回环者，合之半，供者，小回环。凡拳势有直入者，此发势也。有抡圆圈者，有将手一拧者，皆是回环之意，只以退为进一语尽之。但合在未交手之先，先将自己力气一振一聚。回环，则即交手之时所用之势，因我身初进，未黏他身上，不必着力发泄。故必须回环以擎其气，若既近彼身上，即便发势，恐仍力有未足，故须再加一尽，气力方勇而人莫挡。故学此道者，先抡大圈，渐抡渐小，迨于成时，则有圈而不见圈，纯以意知，自不着迹。
心即物兮物即心，
三、十层功夫论
第一层练形
通身俱要气擎，顶心往上一领，然后发势。总之身要搁于两腿正中，直起直落，方无斜歪不亭之病。
第二层炼引气
浮气者，气浮于上而为上盘也。即如起纵飞舞，“上二十四势”之属是也。
第三层炼身气
身气者，上中下通身之气也。苟能熟练，则浑身成就一块，不致散漫无纪，身卷之有触即发，发无不中，又何患有此牵彼扯之病乎？
第四层炼内气
内气者，内五行之气也。炼之既久，则形由气发，气利形捷。劈坚破锐全在乎此。须知中气在内。
另由表3还可以看出，与对高羊茅幼苗平均根鲜重的影响相比，凌霄干花水浸提液的化感作用对受体幼苗的平均苗鲜重影响更大。
第五层形气合炼
形气合炼者，则内外合于一致，形气化于无迹。行乎其所不得不行，止乎其所不得不止，艺虽未至于至精、无以复加之地，而功及于大半矣。是以列次于五，即“中二十四势”之属是也。
第六层炼浮气
引气者，引周身之气发于四肢，以着人也。即如引战是也。
第七层炼沉气
沉气者，气沉于下而为地盘也。即如地盘滚伏，“下二十四势”之属是也。
杂散电流腐蚀是一个缓慢的、漫长的过程。在城市轨道交通线路运营初期，由于走行轨与道床之间的绝缘程度较高，设施设备相对较新(如道床排水顺畅、走行轨磨耗较少)，此时杂散电流相对较少。随着运营时间的推移，由于走行轨磨耗增加，道床周围铁屑、灰尘和油污等的累积，道床排水系统设施老化造成道床积水等原因，引起钢轨对地过渡电阻值降低，以及杂散电流增多。在依靠“堵”的方式已不能有效控制杂散电流的增长时，应考虑投入排流装置。而且根据GB50157—2013《地铁设计规范》中15.7.5条规定：牵引变电所应设置杂散电流监测及排流设施，应根据杂散电流的监测情况，决定是否将排流设施投入使用[3]。
第八层炼神气
神为气子，气为神母，神气相随，如影与形。炼之之法，盖由其气养之有素而神生焉。生之日久，则神气合一，动静之际，出于不知不觉，疑有神助焉。
第九层变五形
五形者，五脏也。变者，随动而变化也。素无内功，其变于外者无由推炼内气于平日，内气一动，则其外无不随之而变矣。如心脏属火，心气动，其变于外者为赤。肝脏属木，肝气动，其变于外者为青。脾脏属土，脾气动，其变于外者为黄。肺脏属金，肺气动，其变于外者为白。肾脏属水，肾气动，其变于外者为黑。即《中庸》云“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化”，其功自不能已之意也。
第十层炼元气
脚不可平放，全脚覆地将力用死，致犯转势不捷之病。惟用脚尖着地落点一，方无不稳不灵之患。
深者见之谓之深。神而明之，存乎其人。
心物物心非非心。
心无物无物非有，
2.1 疼痛情况 干预前，两组患者VAS评分比较，差异无统计学意义（P＞0.05）；干预6个月后，观察组患者VAS评分低于对照组（P＜0.05）。干预前，两组患者HSS及ROM评分比较，差异无统计学意义（P＞0.05）；干预6个月后，观察组患者HSS及ROM评分均高于对照组（P＜0.05）。见表1。
剖宫产术产妇在出现了瘢痕子宫的情况后再次妊娠时可能会出现子宫破裂、产后出血等并发症发生情况，因此再次妊娠时需要选取最佳的分娩方式，选取时需要遵循合理、可行以及安全等原则，如此才可有效地减轻母婴损伤程度，改善母婴结局[3]。
心物若无还是有，
心物若有更非真
有心无物见玄妙，
水分亏缺促进棉田早开花，但后期不利于开花数的增加。由图2 b可以看出，在6月26日至7月16日期间，M3W1开花数都显著高于其他处理，此时期开花数随着灌水量的增加而减少；7月16日到达盛花期，之后开花数逐渐减少，其中，M3W1开花数减少的最快，此时期棉花开花数表现为：M3W4>M3W2>M3W3>M3W1。
有物无心始通神。
神哉阴阳理，呼吸实难求。
追思有名在，依然迹未留。
企业基建项目财务管理工作存在复杂性和综合性特征，在财务管理工作中，有很多企业的监督机制和制度规范并不完善，对于基建项目建设和云心产生很大的影响。在实际基建项目财务管理中，要能够针对这种情况，设立相关的管理制度和规范。加强对财务管理工作各环节的监管，对于管理工作要加深重视力度，以促进财务管理工作的规范性，这样能够确保基建项目财务数据的准确性和真实性，这样能够稳定企业的经营情况，对于基建项目建设和发展做出实质性贡献。基建项目要定期审核相关财务工作数据，并落实基建项目资金报表制度，这样有利于促进基建项目财务管理工作的规范，从而提高企业经济管理质量。
俯仰心有反，屈伸更自愁。
何时迷途尽，先后两自周。
（编辑/刘强）