四体不勤，五谷不分
【读音】
sì tǐ bù qín wǔ ɡǔ bù fēn
【出处】
《论语·微子》
观察两组患儿的体温恢复正常时间、肺炎复发率;使用调查评分表调查家长对于护理干预的满意度,评分85分及以上为非常满意,评分75~85分为满意,评分低于75分为不满意[2]。满意度=(非常满意+满意)/总例数×100%。
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ ”
【原文】
有一天，他们在山野行走，子路走在后面，掉了队。这时天色将黑，子路正在着急，恰好遇见一个老农在田里锄草，便问道：“子见夫子乎（你看见我的老师了吗）？”老农向子路望了一眼，冷冷地说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子（既不劳动，又无生产知识，哪里配称什么老师）！ ”
苏：传统沙朗舞的服饰也就是羌族传统服饰。男子衣服上有云云花图案，女子衣服上常常绣着牡丹、梅花、桃花、羊角花（杜鹃花）。羌族男子都要包青色或黑色头帕，穿自己织的麻布或蓝布衣服，长过膝盖，腰上系着两米多长的自织带子，外面套一件白色的羊皮褂子。羌族女子一般包黑色、青色或白色头帕，穿蓝布、黑布或麻布衣服，腰间系上绣着各种图案的飘带。以前没有大花花布，只有粗布，现在网上到处都有卖各种颜色的花布。随着年龄的增大，我越来越倾向于鲜艳的花色，喜欢在衣领衣袖上都绣上花边，衣襟和围裙上也绣上图案，色彩醒目漂亮，配上我精细的羌绣手艺，既好看又耐用。
农业技术的推广关系着我国社会经济的发展情况，加强对农业技术的推广，提高农业生产效率，才能促进我国农业发展，产生更好的经济效益。提高农业生产技术水平，才能生产出质量更高的农产品，更好地满足市场对农产品的需求。
【典故】
老农说：“既不劳动，又无生产知识，哪里配称什么老师！”四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷，形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
这句话出自《论语·微子》篇，据说是一位老农对孔子的学生子路说的。那是春秋时代，孔子六十多岁了，还在同子路等学生到处奔波，周游列国，希望得到哪一国诸侯的重用。他们迷过路，断过粮，还几乎被害，旅途十分辛苦。
【释义】
子路听后，觉得有些冒失，便恭恭敬敬地站在一旁，半天不说话。老农见子路谦恭知礼，便邀请到他家去歇宿，并杀了鸡，煮好小米饭，竭诚款待，还叫他的两个儿子出来同客人相见。
第二天，子路赶上孔子，把这件事对孔子讲了。孔子说：“这一定是个有修养的隐士。”孔子想跟他谈谈，叫子路立刻回去找他。可老农已远行了，没法找到他。
敦煌文献又称敦煌遗书、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟一批书籍的总称。该批文献均为公元2—14世纪的古写本和刻印本，蕴藏着大量的政治、经济、文学、语言、音乐、舞蹈、宗教、民俗、军事、科技以及中西交通等方面的信息，总数6万余卷，目前由于历史原因散落在世界各地。敦煌遗书兼具文物、文献、文字三方面的研究价值，蕴藏的研究信息量极为庞大［4］，是研究我国中古时期社会全貌不可多得的一手资料。因此敦煌文献数据库建设一直以来受到国内外学者、研究机构及国际组织的高度重视，特别是进入信息化时代以来，数字技术得到快速发展，建设高质量的敦煌文献数据库成为可能，并且发展迅速。
【养生联想】
我们老年朋友切不可四体不勤五谷不分，而要树立健康意识，了解健康生活方式，做到知行合一，把平淡的日子过得快乐充实。邻居某厂王书记退休前，掌握着企业里人和钱的命脉，忙于工作，每天都有走不完的脑子做不完的事情。退休后没了这些，人似乎被掏空了，整天魂不守舍的，每天都不开心，生活缺乏规律，加之工作时过劳，健康出了问题。可是他自认为没大毛病，既不看病，也不吃药，每天在家就是唉声叹气，家务事啥也不做，抑郁得很。老伴儿说他“四体不勤五谷不分”，他还不服气，还和老伴儿争吵。终于有一天他病倒了，这才意识健康的重要。康复后他便每天陪老伴儿买菜做饭，研究如何吃得健康，如何锻炼身体，保持身心健康，不给儿女找麻烦，慢慢地他的身体越来越棒，生活也充满了欢乐。
（青 柠 供稿）
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