人类命运共同体:“五位一体”全球治理的中国方案
王少光 张永红
摘要: 党的十八大以来,构建人类命运共同体的倡议在国际社会得到广泛认可。在当今世界充满不稳定性,“逆全球化”思潮兴起的背景下,人类命运共同体理念愈发彰显出其强大生命力。人类命运共同体理念坚持以对话协商取代冲突对抗,以共建共享应对动荡霸权,以合作共赢走出经济低谷,以交流互鉴促进文化发展,以绿色低碳应对环境恶化,以期建设一个“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”“五位一体”的美好世界,这是顺应世界历史发展潮流,应对全球治理困境的中国智慧和中国方案。
关键词: 人类命运共同体;五位一体;中国方案;大国担当;逆全球化
随着世界各国联系日益密切,全球化进程不断推进,当今世界可以说是“一荣俱荣,一损俱损”。新世纪新征程,和平发展仍是时代主题,世界发展整体向前推进,但面临着更多更复杂且不容忽视的难题。社会分配不公平与国家间发展不平衡的问题日益突出,全球发展不稳定性、不确定性日益加剧,气候变化、疾病传播、恐怖主义、网络安全等非传统安全日益成为人类共同面临的严峻挑战;同时,民粹主义、贸易保护主义以及新自由主义等“逆全球化”思潮不断兴起。2012年,党的十八大明确提出“要倡导人类命运共同体意识,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展”〔1〕以来,人类命运共同体理念在国际社会得到广泛认可和支持,愈发彰显出其强大生命力。2017年10月,习近平在党的十九大报告上强调:“中国人民愿同各国人民一道,推动人类命运共同体建设,共同创造人类的美好未来!”〔2〕2018年1月,习近平在集体会见北欧和波罗的海国家议长时明确指出:“中国将推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体。这是中国特色社会主义理念的应有之义,是新时代中国外交追求的目标,也是世界各国共同努力的方向。”〔3〕2019年1月,习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念大会上着重说明:“中国的统一,只会为构建人类命运共同体、为世界和平发展和人类进步事业作出更大贡献。”〔4〕这一系列讲话表明中国人民谋求和平稳定、健康发展的强烈愿望,更加反映中国致力于谋求世界各国共同进步、共同发展的大国担当。“五位一体”的人类命运共同体理念是对美国的“华盛顿共识”和欧洲“区域一体化”方案的超越,为全球治理困境提供了中国智慧和中国方案。
一、坚持以对话协商取代冲突对抗,建设一个持久和平的世界
自2008年金融危机以来,二战之后形成的世界政治经济格局被打破,民粹主义、民族主义和单边主义成为高悬的达摩克里斯之剑,使得各国交往关系受到冲击。一是发展中国家与发达资本主义国家之间的矛盾不断激化。发展中国家与发达资本主义国家之间的贫富差距日益拉大,尤其是发达资本主义国家利用其自身技术、人才、资本等生产要素的优势与发展中国家长期进行不公平的贸易交往。这种贸易的实质是发达资本主义国家对发展中国家的资本扩张,是发达资本主义国家对发展中国家市场和资源的掠夺。以美国为例,特朗普政府奉行“美国优先”,打压“中国制造2025”,围堵我国高科技企业,举全国之力并软硬兼施拉拢盟友制裁我国中兴、华为等企业,就是遏制中国等发展中国家发展的典型代表;二是发达资本主义国家之间矛盾日益加剧。随着全球化发展的不断深化,以“新自由主义”为导向的资本扩张直接导致发达资本主义国家之间利益分配不均、冲突加剧。特朗普政府提出“让美国再次伟大”的政治口号,为追求本国利益不惜以牺牲他国利益为前提。为抢夺在欧洲的石油与天然气市场,美国多次打压并制裁参与这类项目的欧盟和俄罗斯等国企业;为帮助通用电气公司抢占全球市场,美国滥用司法逮捕其主要竞争对手法国阿尔斯通公司高管等,这一系列丑恶行径彻底暴露出以美国为首的发达资本主义国家的贪婪与霸权行径,有学者坦言美国已经沦为“流氓超级大国”。此外,自特朗普上台以来,美国先后退出了联合国教科文组织、“伊核协议”、“巴黎协定”、联合国人权理事会等一系列国际性组织或条约,同时挥舞起关税大棒,不仅对中国极限打压,也对欧盟、日本、加拿大等发达资本主义国家频频发难。这种冲突的本质是发达资本主义国家对发展中国家崛起的遏制,是发达资本主义国家之间的利益纠纷,在资本主义制度和意识形态的框架下,这种矛盾是必然出现、不可避免的,马克思早已提出“两个必然”的科学论断。
人类命运共同体理念正是基于当今世界各国交往困境的深刻认识,旨在建立平等相待、互谅互商的伙伴关系,是一种相互尊重、合作共赢的正确国际义利观。世界市场的形成早已使世界各国形成“你中有我,我中有你”的新格局。世界各国唯有彼此互相尊重,平等相待,秉承和平、主权、普惠、共治的原则,才能打造一个平等互利的新型伙伴关系。前途是光明的,道路是曲折的,人类文明的进步历程从来没有平坦的大道可走。尽管当前国际社会仍然存在社会制度、意识形态、宗教信仰等多方面的差异和矛盾,但构建人类命运共同体作为一种超越隔阂和纷争的“共同价值”,对于实现中国梦和世界梦,无疑具有重要的理论指导意义。只有明确构建人类命运共同体的重大意义,携手合作、同舟共济、共渡难关,才能实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的美好愿景。正如习近平在联合国日内瓦总部演讲时指出的:“国家之间要构建对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系。大国要尊重彼此核心利益和重大关切,管控矛盾分歧,努力构建不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的新型关系。”〔5〕所以坚持用对话协商取代冲突对抗,建设一个持久和平的世界,这不仅是历史发展的必然要求,也符合世界各国的共同利益。
二是“生态”优势与“文化”优势在黄河口旅游发展过程中是相辅相成的,黄河口文化内涵是原生湿地生态资源深度发展的主题和灵魂,缺乏文化主题和内涵的湿地生态资源是没有竞争力和生命力的,原生湿地生态资源是充分挖掘和展现黄河口文化内涵、实现黄河口旅游可持续发展的载体,如果不充分开发和利用湿地生态资源,黄河口旅游发展就失去了必要的依托,二者统一于黄河口旅游目的地建设与发展的实践。
乐队奏起来了,竟是舒曼经常弹奏的那支印度尼西亚民歌《鸽子》。听着这支歌,我的泪水止不住夺眶而出。大丫的眼圈也湿了。
二、坚持以共建共享应对动荡霸权,建设一个普遍安全的世界
人类命运共同体理念正是基于对当今世界经济发展困境的深刻认识,旨在谋求开放创新、包容互惠的发展前景,是一种合作共赢、共同发展的新型全球发展观。自从资产阶级开拓出世界市场,经济全球化的发展便势不可挡。尽管当下“逆全球化”思潮兴起,世界经济发展面临诸多风险和挑战,但经济全球化仍然是历史大势。事实证明,“伤敌一千,自损八百”的贸易战只会两败俱伤,携手合作共同发展才是取胜之道。当今世界,最富有的1%的人占有的财富超过了其余99%的人所占有的财富总和,仍有7亿多人生活在极端贫困之中。随着经济全球化、文化多样化、社会信息化不断推进,世界政治经济格局正处在由一超多强朝多极化方向加快演变、朝无极化方向逐步迈进的历史进程之中,如今的人类比以往任何时候都更有条件朝着和平发展的方向迈进。习近平以其高瞻远瞩的战略目光,深刻洞察全球化发展形势,顺应世界历史发展潮流,跳出拘泥于某一国家内部发展问题的视域局限,立足全球视野,提出构建人类命运共同体,致力于谋求世界各国共同繁荣,谋求全人类的共同利益。正如习近平所言:“各国之间的联系从来没有像今天这样紧密,世界人民对美好生活的向往从来没有像今天这样强烈,人类战胜困难的手段从来没有像今天这样丰富。我们要抓住历史机遇,作出正确选择,推动构建人类命运共同体,开创人类更加光明的未来。”〔12〕人类命运共同体理念就是希望世界各国人民团结一心,扩大各国之间的交流协作,建设利益共同体、价值共同体、责任共同体,谋求共同发展、共同繁荣。
东方文化和西方文化一直是世界地域性的两大主流文化,东西方文化风格迥异,各有千秋,随世界历史的发展不断交流、碰撞。从第一次科技革命至20世纪末,西方国家飞速发展,国家综合实力远超东方国家,建立了以西方为主导的全球治理体制。西方国家对其文化认同感与日俱增,有的甚至丧失了理性。他们奉行自由主义,标榜西方民主式的普世价值观,认为西方是世界的中心,西方文明是世界的最高标准,非西方国家应当从属于西方国家;而相对落后的东方世界想要发展就不得不遵守西方国家制定的种种“游戏规则”。在这种背景下,东西方文化的冲突也愈发激烈。进入21世纪以来,越来越多的东方发展中国家崛起,世界朝多极化、无极化方向快速推进,东方优秀文化中的价值观念也焕发出强劲的生命力,尤其是在与中国优秀传统文化有历史渊源的亚洲国家,“天下为公”、“天下大同”的思想与西方资本主义的“利己”、“扩张”主义产生激烈交锋。如今,一大批东方新兴国家和发展中国家走上发展的快车道,而许多西方国家身陷债务危机、难民危机,露出衰败的颓势。即便如此,依然有部分西方人沉浸在居高临下、颐指气使的旧时代,对东方文化充满蔑视甚至鄙夷,这更是加剧了东西方文化之间的冲突。
三、坚持以合作共赢走出经济低谷,建设一个共同繁荣的世界
自1840年工业革命以来,社会生产力飞速发展,人类创造了空前的物质和精神财富。然而,工业文明的高速发展却造就了人类中心主义的盛行,这使得人们产生了人与自然分离、人高于自然、人要征服自然等一系列“错觉”。随着世界人口急剧增长以及不考虑后果的粗放式发展,全球性的生态问题日趋严峻。尤其是近些年以来,世界范围内气候变化异常、温室效应加剧、生物多样性锐减、植被面积缩小、土地荒漠化扩大、能源和淡水资源危机以及垃圾污染严重等问题日益突出。“尽管我们只有一个地球,却正使用着1.6个地球的资源来满足我们的需要。”〔14〕近百年来,全球气温出现了由冷到暖的循环波动,整体表现为上升态势,这使得世界范围内自然灾害频发、物种灭绝风险增加。据统计,1981年到1990年间的全球平均气温较之100年前上升了0.48℃;1990年到1995年间,世界森林面积锐减5630万公顷;世界资源研究所的研究报告表明:今天地球上的鸟类和哺乳动物的灭绝速度已经是自然状态下的1000倍。〔15〕同时,世界能源消耗速度不断增长,按照目前的开采水平,煤炭资源仅可供开采200到300年,而80%左右易开采的石油资源仅可供开采60年左右;联合国相关报告指出,由于世界部分地区对土地的不合理使用,将导致2050年出现8.49亿公顷土地退化;由于全球对水资源的污染和滥用,到2030年世界各地将出现“缺水”的窘境。〔16〕由此可见,在自然界面前为所欲为,疯狂掠夺自然资源,肆意征服、干预自然,最终只会造成严重的生态失衡和环境危机,受伤害的终将是人类自己。
在21世纪的今天,尽管和平发展仍是当今世界的主题,但是国家安全稳定已经成为世界各国的一个不可忽视的重大问题,霸权主义、恐怖主义、新干涉主义给世界安全格局带来重大挑战。一是局部战争时有发生。仅在2000年以来就发生过诸如阿富汗战争、伊拉克战争、格鲁吉亚战争、利比亚战争、叙利亚战争等多场局部战争,给相关国家和人民造成了难以挽回的巨大损失;二是局部冲突长期存在。巴以冲突自1948年以色列建国以来正式拉开序幕,仅在1948年至1982年短短34年间就爆发了5次中东战争,给中东地区乃至世界范围带来了不安定的因素。迄今为止,巴勒斯坦与以色列仍然冲突不断,时有摩擦。印巴冲突自1947年“克什米尔争端”起,至今已持续70余年,双方在克什米尔地区时常爆发武装冲突,这给南亚地区甚至全球范围带来了极大的安全隐患;三是恐怖主义在全球蔓延。步入21世纪以来,以“伊斯兰国”(IS)和基地组织为主要代表的恐怖主义势力活动频发,给世界安全局势造成重大危害。据欧洲刑警组织的报告,仅在2016年欧盟8个国家中就有142起不成功的、被挫败的和未完成的恐怖袭击事件。〔6〕此外,2014年3月,我国云南省昆明火车站发生暴力恐怖袭击事件,一批新疆分裂分子持刀砍杀无辜群众,造成29人死亡、143人受伤。2016年6月,美国佛罗里达州奥兰多市遭遇“伊斯兰国”恐怖分子发动的“独狼式”袭击,枪杀无辜民众,造成上百人伤亡,成为美国有史以来最惨枪击案;2017年6月,英国伦敦大桥上一伙恐怖分子驾驶一辆厢式轿车冲撞人群,随后持刀下车砍杀路人,造成7人丧生,多人受伤;2019年4月,斯里兰卡首都科伦坡等地发生系列恐怖爆炸袭击事件,造成重大人员伤亡。〔7〕如此等等,不一而足。另外,英国脱欧公投、朝核危机、法国黄背心运动、委内瑞拉内乱、香港暴徒祸港乱港等一系列“黑天鹅”事件接连发生,给世界安全格局带来了一定的不稳定因素。其中,以美国为首的霸权主义国家为追求其自身利益,不惜以牺牲他国利益为前提,实行“长臂管辖”,是造成21世纪以来世界安全格局动荡的重要原因。
四、坚持以交流互鉴促进文化发展,建设一个开放包容的世界
人类命运共同体理念正是基于对当今世界安全威胁困境的深刻认识,旨在营造公道正义、和平稳定的安全格局,是一种共商共建共享的新型国际安全观。“地球村”的形成,早已使世界各国的安全息息相关,一国的威胁也可能成为他国的挑战。孔子有云:“己所不欲,勿施于人。”国与国之间的交往也是如此,谋求本国的利益决不能建立在牺牲他国利益的基础之上。世界各国唯有摒弃冷战思维、零和博弈、修昔底德陷阱等错误思想,求同存异,相互尊重,坚持共商共建共享的原则,共谋发展,才能取得双赢乃至多赢的局面,才能打造一个普遍安全的世界。世界安全格局并非单一孤立的存在,而是有着复杂交融的多方面因素,包括政治、经济、文化、生态等多个方面,要处理好世界安全问题,就必须处理好世界范围内的政治、经济、文化、生态等问题。构建人类命运共同体是中国特色大国外交的伟大创举,它主张世界各国应该以史为鉴,坚决摒弃霸权主义思想和零和博弈思维,坚持利益共生和责任共担的价值理念,在追求自身利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展,推动构建公正合理的新型国际关系。正如习近平在莫斯科国际关系学院演讲时强调的:“面对错综复杂的国际安全威胁,单打独斗不行,迷信武力更不行,合作安全、集体安全、共同安全才是解决问题的正确选择。”〔8〕这表明,“偏安一隅”既不现实也不可取,共同安全、普遍安全才是真正的安全。
人类命运共同体理念正是基于对当今世界文化交流困境的深刻认识,旨在促进和而不同、兼容并蓄的文化交流,是一种交流互鉴、融合发展的新型国际文明观。文明是历史发展的助推剂。综观人类发展的历史长河,从茹毛饮血到锦衣华食,从刀耕火种到机器轰鸣,从工业革命到信息社会,人类社会的每一次重大进步,无不伴随着文明的巨大飞跃。文明是多样性的,如同自然界中形形色色的物种多样性一样,一同构成我们赖以生存的丰富多彩的世界。每种文明都有其独特的民族特色和历史底蕴,没有高低优劣之分,只有地域和特色之别,都是人类共同的宝贵的精神财富。一花独放不是春,百花齐放春满园。法国大文豪雨果曾经说过,世界上最广阔的东西是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更加广阔的是人的胸怀。文明因交流而精彩,文明因交流而丰富,文明的差异性正是促进人类文明繁荣发展的强大动力。正如2014年3月习近平在联合国教科文组织总部演讲时强调的:“我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养,为人们提供精神支撑和心灵慰藉,携手解决人类共同面临的各种挑战。”〔13〕人类命运共同体理念就是强调秉持和而不同、兼容并蓄的精神,积极推动世界各国文明交流互鉴、融合发展。
五、坚持以绿色低碳应对环境恶化,建设一个清洁美丽的世界
步入21世纪特别是2008年金融危机以来,世界经济增长总体缓慢。同时,“逆全球化”思潮兴起,经济全球化进程被部分国家的民粹主义和贸易保护主义抵制,世界经济增长陷入低迷。当前,世界经济发展形势已呈现出三大特征。第一,世界经济总体增速出现下行迹象。2017年1月,美国总统特朗普上任以来为恢复本国经济霸权地位奉行贸易保护主义,设置贸易壁垒,退出了一系列国际性组织条约,对中国发动贸易战,给世界经济的恢复造成巨大阻力。欧盟受到民粹主义的荼毒,又面临债务危机和英国脱欧的双重打击,经济增长同样乏力。2019年4月,世界贸易组织将2019年全球贸易增长预期由3.7%下调至2.6%,创近三年来新低。〔9〕第二,全球通货膨胀率略有上升。美国的消费价格指数(CPI)同比增长率从2017年6月的1.7%上升到2018年10月的2.2%,欧元区的消费者物价调和指数(HICP)从2017年10月的1.6%上升到2018年10月的2.2%;同时,从2017年9月到2018年9月,日本的CPI同比增长率由0.7%上升到1.2%,俄罗斯的CPI同比增长率由3.0%上升到3.5%,印度产业工人的CPI由2.9%上升到5.6%,中国的CPI由1.6%上升到2.5%。〔10〕可见,全球大部分国家的通货膨胀率均出现了不同程度的上升。第三,国际金融市场出现动荡。截至2018年11月,依据明晟指数(MSCI指数),全球股市指数从2018年年初以来下跌5.71%,其中发达市场股市指数下跌4.46%,新兴市场股市指数下跌14.69%;同时,2018年美元持续升值直接导致世界其他主要货币出现不同程度的贬值,特别是新兴经济体出现较大幅度贬值,如人民币兑美元贬值了6.2%,俄罗斯卢布贬值13.4%,印度卢比贬值11.8%。〔11〕这三大特征直接揭示了当前世界经济发展所面临的风险与挑战。
人类命运共同体理念正是基于对当今世界环境治理困境的深刻认识,旨在构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系,是一种绿色低碳、可持续发展的新型全球生态观。“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”,〔17〕生态环境日益成为世界文明可持续发展的根本因素。然而,“以环境换发展”、“先污染后治理”的传统发展模式使得全球性的生态危机愈发严重,人类已经站在了“生死存亡”的紧要关头。生态问题的严重性和紧迫性要求世界各国携手合作、共同应对,树立生态命运共同体意识。马克思认为,人与自然的关系是社会的基本关系,人是自然界长期发展的产物,人与自然界的关系实际上是人与人、人与社会的关系,人与自然的统一必须通过实践来实现。人类命运共同体理念就是要求世界各国以共同体理念审视全球生态环境问题,以共同体原则衡量全球生态治理体系,以共同体意识作为国际生态治理合作的价值追求,树立绿色低碳、可持续发展的新型全球生态观,在实践中不断推进全球生态环境治理进程。正如习近平明确指出的:“我们要解决好工业文明带来的矛盾,以人与自然和谐相处为目标,实现世界的可持续发展和人的全面发展。建设生态文明关乎人类未来。国际社会应该携手同行,共谋全球生态文明建设之路,牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识,坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路。”〔18〕
总的来说,构建人类命运共同体是在全球陷入治理困境的时代背景下提出的人类社会发展的宏伟蓝图,它强调“五位一体”的发展方案,即在政治上树立正确国际义利观,支持以联合国为中心的多边国际体系,建立平等相待、互谅互商的伙伴关系;安全上树立新型国际安全观,汲取霸权与战争的教训,营造公道正义、共建共享的安全格局;经济上树立新型全球发展观,推进互帮互助、互惠互利,谋求开放创新、包容互惠的发展前景;文化上树立新型国际文明观,尊重世界文明多样性和差异性,促进和而不同、兼容并蓄的文明交流;生态上树立新型全球生态观,坚持人与自然和谐共生的价值理念,构筑绿色低碳、可持续发展的生态体系。2019年3月,习近平在中法全球治理论坛闭幕式上深刻而清晰地指出当今世界面临“四大赤字”,即治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字,并进一步提出了相应的破解方略,即秉持公正合理、互谅互商、同舟共济、互利共赢四大核心理念。这一中国方案是对人类命运共同体理念的高度概括,蕴含着时代命题和中国智慧,更体现着中国格局和中国担当。
我一口气跑到一楼。保安室窗前挂着“巡查中”的牌子。我往外看了一圈,没有发现保安的影子。没办法。我跑到汽车站,汽车还没来。我问站在旁边等公共汽车的男人,请问你有手机吗?有人夹在电梯里,我要拨打119报案。男人好像看见了怪物似的,瞥了我一眼,冷冷地说了句“我没有手机”,然后把头扭向汽车驶来的方向。后面的女人做出同样的反应转过身去。
参考文献:
[1]胡锦涛文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,2016:651.
[2]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:60.
[3]李伟红.习近平集体会见北欧和波罗的海国家议长[N].人民日报,2018-01-11,(1).
[4]习近平.为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗——在《告台湾同胞书》发表40周年纪念大会上的讲话[M].北京:人民出版社,2019:12.
[5][18]习近平.习近平谈治国理政(第2卷)[M].北京:外文出版社,2017:541、525.
[6][7]孙现朴.当前恐怖主义发展的特点及新趋向[N].学习时报,2019-05-24,(2).
[8][13]习近平.习近平谈治国理政(第1卷)[M].北京:外文出版社,2018:273-274、262.
[9]吴乐珺.加征关税伤害美国经济——美国社会各界强烈反对提高中国输美商品关税[N].人民日报,2019-05-10,(3).
[10][11]姚枝仲.2018-2019年世界经济形势分析与展望[J].经济导刊,2019(2):12-19.
[12]中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲[M].北京:学习出版社,2018:286.
[14]张永红,张叶.从政治高度推进生态文明建设论析[J].思想理论教育,2018(11):27-33.
[15]陈金清.生态文明理论与实践研究[M].北京:人民出版社,2016:17-21.
[16]杜昌建,杨彩菊.中国生态文明教育研究[M].北京:中国社会科学出版社,2018:1.
[17]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社、人民出版社,2016:231.
The Community of Shared Future for Mankind:China's “Five in One” Global Governance Program
Wang Shaoguang,Zhang Yonghong
Abstract: Since the 18th National Congress of the Communist Party of China (CPC), the construction of a community with a shared future for mankind has been widely recognized in the international community.Under the background that the world is full of instability and uncertainty as well as the rise of the trend of “anti-globalization”,the concept of the community of shared future for mankind has increasingly shown its strong vitality.The concept of human destiny community insists on dialogue and consultation to replace conflict confrontation,co-building and sharing to cope with turbulent hegemony,win-win cooperation to go out of the economic trough,exchange and mutual learning to promote cultural development,green and low-carbon to response to environmental degradation.In order to build a “lasting peace,universal security,common prosperity,openness and tolerance,clean and beautiful”“five-in-one” world,which is a Chinese wisdom and a Chinese solution to the global governance dilemma in line with the trend of world history.
Key words: The Community of Shared Future for Mankind,five-in-one,China’s plan,great power responsibility,anti-globalization
中图分类号 A811
文献标识码 A
文章编号 1003-6547(2019)11-0001-07
基金项目: 本文系湖南省社会科学成果评审委员会课题“习近平总书记‘人类命运共同体’思想研究”(编号:XSP18YBZ151)、湖南省株洲市社会科学界联合会株洲市社会科学院立项课题“‘逆全球化’思潮下习近平总书记关于构建人类命运共同体的重要论述研究”(项目编号:ZZSK19177)、湖南工业大学研究生科研创新基金项目“习近平人类命运共同体理念的世界意义研究”(项目编号:CX1917)的研究成果。
[作者简介] 王少光,湖南工业大学马克思主义学院硕士研究生;
张永红,湖南工业大学马克思主义学院教授,博士,硕士研究生导师。
我院参与本次研究的护工共计60例,其中男26例(43.3%)、女34例(56.6%),年龄35至60岁,平均年龄为(47.5)岁,文化程度:初中42例;小学18例;工作年限2至23年,平均年。参与研究的护工在基本资料上没有明显差异(p>0.05),所收集到的数据具有可比性。
责任编辑:阿 莽
标签:人类命运共同体论文; 五位一体论文; 中国方案论文; 大国担当论文; 逆全球化论文; 湖南工业大学马克思主义学院论文;