粤港澳台高校德育发展趋势展望，本文主要内容关键词为：发展趋势论文,德育论文,高校论文,粤港澳论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号] G64 [文献标识码] A [文章编号]1003-8418(2001)01-0108-04
一国两制使粤与港澳台间森严的“边界”变成了开放的“边缘”，从“对峙”状态转变为“对话”状态，由“相克”关系变成了“互生”关系。“天地交而万物通也，上下交而其志向同也”。这是中华民族的幸事，我们一定要珍惜和维护这种状态。那么，粤港澳台高校德育的未来发展趋势“应该”是怎样的呢？我们在这里之所以用“应该”一词，就在于考虑到，社会发展的趋势不同于物理学意义的客观存在，它是与人的价值观、人的主观能动性密切关联的。“趋势”的预测不仅在于表现和揭示未来，更在于塑造和开创未来，对未来趋势的预测之行动和结论本身就参与了未来社会发展的过程，从这个意义上说，“趋势”（文本性的）创造着趋势（事实性的），“趋势”是对未来社会的一种谋划和设计，“趋势”是人的主观性与历史的客观性的奇妙统一。另外，在这里我们并不是一般意义地研究粤港澳台高校德育的发展趋势，而是站在一国两制的角度和背景来看两岸四地的高校德育在相互影响之中将“表现”出何种走势。
一、扩大交流与合作，相互促进，共同提高
立足于民族国家根本利益之大义的一国两制统一方针使粤与港澳台之间的界限由“边界”转化成了“边缘”，边缘地带是充满着希望、机遇和挑战的地带，复杂而充满变数。一国两制既为粤港澳台高校德育的交流与合作提供了基本的政治原则，又为这种交流与合作创造了基本的社会环境。正因为有了一国两制的条件，才使得粤港澳台高校德育的交流合作成为公开正常的活动，也正因为有了一国两制的基本前提，才使得两岸四地高校德育交流合作有了共同遵循的“游戏”原则，这一原则成为相互交流合作的基本制度“平台”。这个平台在“限制”与“促进”之间构成了一个富有弹性和张力的生机勃勃的空间，为诸区域高校德育的发展营造了一种独特的新气象，这种新气象是中华文化在新时代创新、振兴、强盛的重要组成部分，她将成为新文化的孵化器。
（1）粤港澳台之间存在着历史传统、地理人文、 经济社会等诸多因素构成的独特而深厚的区域性特点。比如区域性经济、区域性文化的形成等等，可以说构成了一个各有个性而又密切联系的经济圈、文化圈。这个“圈”对中国和东南亚地区的影响是巨大的，这种区域性特点在一国两制条件下会变得更加活跃，这种跨越边界的“区域效应”将发生更为良性的“共振”，也必然使粤港澳台高等教育共同构成的区域性发展趋势更加明显。那么，高校德育间的交流合作势必不断扩大不断深化，从而不断加深相互了解，形成多层次的文化认同。
（2 ）高等教育尤其是高校德育是促进一国两制顺利实施的重要力量。诸区域高校德育在客观上已构成相互间价值判断、理念取舍、方法借鉴的参照。高等教育是培养人才的重地，它必须培养能促进祖国统一、维护国家和平推动社会繁荣的进步力量。国家和平统一共同繁荣的“纽带”要靠各方人士共同“编织”，而在“编织”这“纽带”中扮演重要角色承担重要责任的就是高校德育这一领域。所以，面向未来，我们可以看出，粤港澳台高校德育将为一国两制不断做出努力，做出贡献。共同的事业决定大家将携手共进，共同承担历史责任，这是高校尤其是德育界必需做的，因此不断扩大交流与合作必成未来发展趋势。
（3）一国两制的未来是属于年轻一代的，青年是未来的希望， 把握了青年就把握了未来。“一国两制与青年一代”的课题将促使高校德育越来越成为连接两岸四地青年一代相互沟通、相互合作、共塑一颗爱国之心民族之情的中介、桥梁和孵化器。随着交流合作的不断持续，青年一代相互之间在人生观、价值观、道德观、社会理解以及理想追求方面将发生相互影响，这种影响将越来越广泛而深刻，他们将求同存异，多元共进，扬长补短，相互激励。
二、积极探索德育的共同点，发展德育共识
一国两制使粤港澳台高校德育的意识形态性质发生改变，它扩大了粤港澳台高校德育特别是粤港澳高校德育的共同点。港澳从殖民历史中走出来，回到祖国的大家庭，成为真正的主人，相应地，高校就势必调整殖民性、西方性的高校德育理念，增加“中国元素”，会更加重视中国传统的继承和当代中国的解读；台湾从与祖国的分裂对抗也将逐步走向与祖国和平统一，这对振兴中华，增加民族自豪感，增强民族凝聚力，都是具有不可估量的意义的。这个过程可以是自然自发的，但作为培养社会中坚力量的高等教育，却应该更加自觉地去探索这个过程。而且随着交流的扩大和深入，各方将日益发现有越来越多的共同性问题之存在，有越来越多的共识。问题的共同性是粤港澳台高校德育交流与合作不断向纵深发展的动力，是交流与合作的学术基础和实践基础。我们说未来诸区域之高校德育的共同性将会有所扩大，就在于我们有更多更好的机会和条件让华夏子孙聚于一起去共同探讨和发现我们共同存在的问题。问题的共同性必然带来对问题解决方法的优选问题，对方法的优选就必然导致方法的共同性。历史发展总是这样，交流一旦进行，在和平的社会环境中，交流就将做进一步的交流，我们就将按照交流本身的“逻辑”交流下去，而且从历史上看，交流大凡都是促进历史进步的。“交流”与“共同性（或称‘公共性’）”是呈正比率关系的——即便是对立的政治势力之间，交流多了（比如谈判）也会出现你中有我，我中有你的政治主张，何况教育交流，文化交流，学术交流，人际交流呢？！因此，走向21世纪，随着两岸四地交流的进一步扩大，在德育领域必然形成“隐形”的和“显形”的公共性领域。
具体而言，似主要在以下几方面体现这一趋势：
（1）按照一个国家的原则，积极推进爱国主义教育， 爱国主义是两岸四地高校德育共同的旗帜。对港澳（及终将回到祖国怀抱的台湾）高校德育而言，自然要加强对大学生的国家、民族意识的教育，使之具有国家民族的归属感；对广东高校德育而言，可通过港澳台回归祖国的伟大历史性事件来强化大学生的国家与民族自豪感。而且，在爱国主义旗帜下，两岸四地大学生会走在一起，增强他们之间的凝聚力，共塑造一颗中国心。
（2）为适应高等教育国际化趋势，共同探索面向世界、 振兴中华的人才培养模式，使我国高等教育在国际化背景下具备相当应对实力，使我国在高等教育国际领域具有相当分量。“国际化”无论是一个“福音”还是一个“陷阱”，都意味着国际化的历史发展趋势锐不可挡，粤港澳台地区高等教育领域必须共商对策，在顺应这一趋势的同时，积极抵挡西方尤其是美国借用国际化而实现其文化霸权和教育霸权的企图。尤其重要的是，高等教育如何适应社会全球化、经济一体化、信息网络化的发展趋势，培养适应于国际竞争和跨文化、跨区域、跨国家合作的新世纪人才，都是摆在粤港澳台高校面前共同的问题。
（3）积极回应现代化发展趋势， 共同研究如何在当代背景中实现人才现代化的问题——包括观念现代化、知识现代化、素质现代化等共同性问题。为培养现代化人才，必然要在传统与现代之间、守成与创新之间、社会性与个性之间进行平衡性选择，而且，这种选择又与诸多时代性问题相联系，比如，经济伦理、科技理性、网络道德、环境污染、全球化时代等都是我们在人才现代化过程中共同面临的社会问题，我们要积聚全体中华民族的智慧共同探索出成功之路。在现代化过程中，高校德育一方面要探讨促进“人的现代化”的“正面”教育问题，另一方面，高校德育又同时面临社会现代化过程中产生的一系列“负面”影响问题，两岸四地在这些问题上有广泛的合作空间。
（4）适应社会民主发展的趋势， 共同探索德育与高校管理的现代关系。近年来，港澳台地区，扩大民众的政治和社会的参与性，经济自由化、社会民主化大大加强；广东近年来，随着社会主义法制建设的不断健全，社会主义民主也正在加强。而且，由于大众传媒和网络的影响，诸区域的社会影响具有相当广泛的“互渗性”。那么高校德育如何发挥其“社会引导”的职能，引导人们学习民主，引导大学生在自主性与社会性、自治与自律、民主与法制、理想与现实之间进行合理选择，就构成一个不可回避的时代性课题。这一系列问题的扑面而来，预示着高校德育工作必须与高校管理工作之间建立起适应新时代的新型关系，这是诸区域高校德育可以共同研究探讨的领域。在港澳台地区，随着“社会民主”的发展，“校园民主”也日益开展起来，如何在学校民主管理中开展德育工作，民主管理与德育的新型关系是怎样的等等都值得研究。德育不仅应该有政治性、社会性取向，同时也应该具有人性的取向。“人性的”在教育中的含义应该包括自由观和个性观的实际内容，应该更多地从学生的需要、学生的内心情感出发进行德育，帮助学生成长，在方法上，更加注重“对话性”而不是“命令性”的方式。广东高校德育工作应该主动研究港澳台高校德育在民主化过程中的新变化，也可以共同研究“民主化背景中的高校德育”这样的课题，以使广东高校德育在理论和实践上有更大进步。
三、尊重差异发展特色和维持特殊性
不同的历史，导致不同的现实，尊重差异就是尊重历史赋予现实的合理性，因为历史的力量不可能在现实面前嘎然而止。粤港澳台地区具有不同的近现代经历，因此必然形成不同的现实情况，我们不能违背历史发展规律，人为地机械地用一个标准去“塑造”不同地区的社会。《基本法》正是本着这样的历史智慧，明确规定，回归后的港澳，其教育发展基本延续原有的制度，体系和内容，包括宗教组织办学这些与大陆完全不同的方面，港澳教育在回归祖国后完全由其在原有基础上自主决策，自主改进。一国两制统一方针的伟大智慧就在于尊重历史形成的现实，超越两极性的政治思维，是一种自觉建立在承认“不同”基础之上的“和”，相互之间是平等的，相处是自然和平的。因此在粤港澳台高校德育相互影响中切忌用此方的价值理念强加于彼方接受，反之亦然，不能把“不同”当成“对立”，一定要有尊重差异、顺其自然的心态，尊重差异就是尊重社会历史的“自然”。再说，任何相互理解相互接受都有一个历史过程，而且这个过程又受到多方面社会背景的影响，因此，不能操之过急，不能相互勉强接受什么主张，这是一种德育相互影响过程中的社会宽容、政治宽容、思想宽容、文化宽容的心态。在宽容中不断发展自己，共同进步，振兴中华，这就是“有容乃大”，这对中华民族的意义是不可估量的。所以在粤港澳台高校德育的相互影响过程中一定要尊重差异，维持特殊性，这既是未来发展的原则也是未来发展的趋势。
总之，由于历史、制度、文化和生活方式等的差异性，诸区域高校德育要理性地承认相互间的差异性，维护各自的特殊性，具体地说：
（1）作为走社会主义道路的粤高校在与港澳台交流合作过程中， 既要有开放的心胸又要坚持社会主义精神文明建设的原则，坚持我们的政治立场不动摇，充分尊重我们的社会发展阶段和特殊社会状况，我们不能无原则地不加分析地让我们的大学生象追星族一般去追寻港澳台社会的价值观、人生观和社会观。
（2）港澳地区由于长期处于殖民统治，受西方文化的影响， 又是国际化程度很高的国际性城市，是世界著名的自由港，有完整的市场经济体系，地处东西文化交汇点上，其高校德育中的制度历史性、文化多元性、价值多元性等方面，我们应该尊重它顺其自然地发展，不能把我们观点强加人家头上，也不能用我们的思维习惯去衡量人家的做法，反之亦然。与台湾高校德育的交流应该建立在我国政府最近提出的解决台湾问题的基本方针基础之上，在和平解决台湾问题上，我国政府提出了比解决港澳问题更宽松的原则。同样，在高校德育交流中我们将会更加注意尊重差异性和维持特殊性的意义。比如就象不能用港澳台的民主、自由来要求大陆的政治改革以及大学德育一样，我们也将尊重港澳台大学德育对民主自由的解释。
（3）由于粤港澳台高校德育地处不同社会制度， 不同意识形态的交汇点上，相互影响具有开放性、弥散性、广泛性、深刻性的特点，因此，在差异性和特殊性领域必然存在难于控制的渗透性和难于判断的模糊性、不确定性等特点。
四、粤港澳台高校德育间的矛盾性将长期存在
在未来发展过程中，粤高校德育与港澳台高校德育间的关系将是起伏、波动、曲折的，其矛盾性将长期客观存在，我们在与港澳台地区高校交往过程中必须具备充分的思想准备。由于港澳台地区地处中西方文化的交汇处，长期受到西方文化、经济及政治势力的深刻影响，长期成为西方反华势力的基地，因此，在按照一国两制方针回归祖国之后，港澳台依然会成为国际国内政治、经济、文化发展变化的敏感地区。虽然和平与发展成为世界的主题，但是，事实不断表明，国家、民族间的利益冲突将不可避免，尤其是西方敌对势力，总会利用各种借口和条件进行反华活动，某些不愿意看到中华民族强盛起来的西方反华势力会利用这几个地区长期受到西方影响，在社会各阶层历史地形成了在一定程度上接受西方价值观的现实，利用其影响对祖国大陆进行一定程度的控制和干扰。而且，港澳台地区施行资本主义制度，大陆实行社会主义制度，这其中必然存在根本性的“制度”矛盾。不同的制度，必然产生不同的价值眼光，对同样的事物必然存在不同的价值立场，从而表达不同的观点，并在大众传媒中进行不恰当评论，这就势必构成对粤高校德育的冲击。
因此，粤高校德育工作必需根据时代要求，自觉创新，有效强化社会主义信仰教育，加强高校社会主义精神文明建设，积极关注国际国内形势的变化，灵活、积极地应对各种德育的机遇和挑战，培养出适应国际竞争的优良人才， 以使粤高校在与港澳台高校间的“并存竞争”格局中，处于强势、主动的地位，成为港澳台地区高校德育的积极参照，对港澳台高校德育产生正面影响。矛盾产生危机，而危机之中，既存在危险又存在着机遇，粤高校德育领域地处我国德育问题的前沿阵地，它既是得风气之先之处，又是首当其冲受影响的要地。在世界和平，国家祥和之时，粤高校德育与港澳台间的矛盾将趋于缓和及平静，合作性、建设性成为主旋律，当反华势力大举干预祖国大陆事务，并利用港澳台因素时，这种缓和与平静就可能被打破，冲击及负面影响将有所上升。