化语法知识为读书能力，本文主要内容关键词为：语法论文,能力论文,知识论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
毫无疑问，语法知识是“知识”。知识是什么？真正的知识，是人类对客观事物的科学认知——对事物本质的把握，对客观规律的揭示。它既是人类智慧的结晶，又是引导人类智慧的明灯。培根的一句名言曾风靡神州大地：知识就是力量！当然，静态的知识本身只是潜在的力量，它作为力量的本色要在“运用”中才能显现出来。正如阿拉伯谚语所说：“无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。”这话就应在汉语语法知识的头上了。 汉语语法知识，从词类到词、词组，再到单句、复句，以至句群，是几代学人辛辛苦苦探索才得到的关于汉语的规律性认知，它对学习、运用汉语的人无疑具有指导的“力量”。但不知从何时刮起了“淡化语法”之风。此风之起，盖缘于“无用”。既是科学的知识，怎么会“无用”呢？其实，不是知识本身无用，而是学了这些知识的人没有用之的意识，或者是用而不得其法。藏金于室而甘于冻饿，是不能说黄金无用的。 语法知识，不仅有助于写作，在阅读中也常常会显示为一种力量——阅读现代文如此，在古诗文的解读中此种力量尤为重要。要理解古文中所谓词类活用、成分倒装之类的语言现象固然需要语法知识；要正确解读古诗词，语法知识、语法意识更不可少。现在教读古诗词的，虽号称“鉴赏”，实际大多停留在读读背背的阶段，囫囵吞枣，似懂非懂，仅以能应付考试为目标。而这种做法与语文教学的宗旨是相违背的。语文教学，其核心价值是使学习者自能读书、自能作文。教读古诗文，主要是为了让他们自能读古诗文。所谓“鉴赏”，是以“分析”为前提的，其中就包含着语法分析。翻翻各种诗词选本、鉴赏辞典，因为缺乏语法意识不能对语句做正确的语法分析而误读的现象，比比皆是。这种解读能力的缺陷从反面提醒我们：语法知识有用，运用语法帮助阅读，语法知识就会显示为一种力量；作为读书人，就表现为一种读书能力。 以下是梁群霞老师所写的教学案例。 训之以道 举一反三 ——研读李清照词《醉花阴》 师：同学们好！我们刚刚读过了李清照的《声声慢》。现在我们再来学习一篇她的《醉花阴》，这也是她的代表作之一。阅读文学作品，常常要参照有关的背景，也就是“以事解文”。对于李清照生平的总体情况，大家已有所了解。具体到这篇《醉花阴》，这是她早期的作品。李清照18岁嫁给赵明诚为妻，一度生活很美满。大家知道，她的父亲、公公都在朝为官；而那时朝廷上的“党争”——政治派别之间的斗争——十分激烈。李清照新婚不久，父亲被指为“奸党”，她受到株连，不得居京而回归原籍，被迫开始了夫妻离居的生活，也可以说是一股政治的寒风吹散了这一对恩爱夫妻。这首词，就是她在离居的日子里写给夫君赵明诚的。——好，现在请大家参看教材注解，自己读读这首词。（板书：新婚—党争—奸党—离居） （生读书，教师巡视解疑。） 师：（范读后，再请一生朗读。）读得不错。李清照的作品文字平易，有几处生疏一点的事物，什么“瑞脑”啊，“纱橱”啊，都有注解。字面容易看懂，而要理解得真切，还得下一番工夫。我们已经读了几遍，如果用一个词来概括这首词所抒发的情感，或者说这首词的情感基调，是哪一个词？ 师：好，大家说得很好。通过几个关键性词语——情态语、时空指示语，我们把握了这首词的情感基调和大体内容。这还只是一个粗略的了解。要想更真切地解读，还得字字句句慢慢品味。我们看第一句，大家读读。 师：“薄雾浓云”几个字告诉了我们什么呢？——要注意从“物象”中体会情感，就是我们常说的“以情解文”。 生：天气不好，阴沉沉的。 生：在阴沉的天气里，人的心情也往往受到影响，感到压抑。 生：连天气都“愁永昼”啊！人就更愁了！ 生：到底是谁“愁”啊？是天气吗？ （众生一时莫名） 师：我们遇到了一个问题，实际是一个语法问题。汉语约定俗成的基本句法结构是什么样的？ 生：主谓宾—— 师：（板书）这是句子主干，还有什么成分？（众答）对，还有定语、状语、补语。（板书：【定语】主语—【状语】谓语—【补语】—【定语】宾语） 师：这样，我们再造一个句子，比较一下，看看有什么不同：深闺少妇愁永昼（板书）。这与“薄雾浓云愁永昼”在句法上一样吗？ 生：哦，这一句是主谓宾结构，“深闺少妇”是句子的主语，是她在“愁永昼”。词里的这句呢，应该是“诗人”在薄雾浓云的天气里“愁永昼”。 师：那么，“在薄雾浓云的天气里”，这个语言单位在句子里做什么成分？ 生：应该是做“状语”！ 师：好！状语！我们再复习一下（PPT显示）： 状语是谓语里的一个附加成分，它附加在谓语中心语的前面，从时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。 因为主语、状语都处在谓语之前，有时会发生误读。在古诗词中，这种现象是常见的。我们不妨看几个例子（PPT显示）： 主语还是状语？
师：这些句子中加着重号的词语，都有是状语还是主语的问题，有的比较好辨析，有的就容易误读。比如杜甫“群山万壑”一句，一般就讲成“群山万壑奔赴荆门”，其实根本没有这样的地理形势；这应该是说杜甫自己“越过了群山万壑奔赴荆门”，主语是诗人自己。姜夔的两句，就有人把“红萼”讲成主语，还说是拟人。其实，“翠尊”是状语，是说面对“翠尊”；“红萼”也是状语，是面对“红萼”。大家以后读诗词，在这样的地方要留意。 看下一句：“瑞脑销金兽”。我们从“薄雾浓云”中读出了诗人的情感。从这一句中能体味到什么？ 生：瑞脑香，在香炉里一点点地燃烧，一点点地变成灰烬，陨落，消逝……诗人看着这种情况，不仅是无聊、单调，恐怕还会有所联想，想到自己的青春、自己的生命，不也像这香一样在消逝吗？ 生：我有一点不明白，明明是“瑞脑消金兽”，看字面，主谓宾，应该是“瑞脑”把“金兽”给销融了；可细想想，这样解释又不合情理。 师：呵呵，又是一个语法问题。我们也造一个句子比较一下：烈火消金兽（板书）。两句有区别吗？ 生：既是“烈火”，肯定是把“金兽”给熔化了。可是“瑞脑”不可能熔化铜香炉啊。 生：也就是说，“金兽”不是“瑞脑”的支配对象，它管不着那个“金兽”，不是宾语。 师：快说到点子上了。“烈火消金兽”是主谓宾结构，在这里，“金兽”是动词“消”涉及的对象，做宾语。而在“瑞脑销金兽”这个句子里，“金兽”不是“消”的对象，它只是补充说明“瑞脑消”的所在、处所。大家说，这在句子成分中叫什么？ 生：补语。 师：对，叫补语。（也有人站在现代汉语的立场上，说这是“状语后置”。）这在古诗词的解读中也是常常发生错误的。看几个例子（PPT显示）： 宾语还是补语（状语后置）？
师：除第一句外，下面的都有误读。“动危旌”一句，应解为“三边曙色在危旌上闪动”，有人却解释为“危旌在曙色中闪动”。“人烟寒橘柚”，意思是“从橘柚可以感到人间的寒气”，有人却解读为“人烟使橘柚带上了寒色”。“日色冷清松”，意思是“阳光照在青松上都显出冷色”，有人却解读为“日色使青松显出冷色”，等等。 生：老师，有什么办法可以区别是宾语还是补语呢？ 师：问得好！有一种大体可行的办法：首先要从事理上考虑——上面区分主语还是状语，其实也是从“事理”的角度发现问题的——看作宾语违背事理，就可以考虑是否是补语。再看看能否加介词，像“于”“对”或“以”，等等，能加的就是补语。你们试试看！ 生：“生残夜”是“生于残夜”，“动危旌”是“动于危旌”，“冷青松”是“冷于青松”——都是相当于现在的“在”。 师：不错。要有一种意识——句法意识，可以减少误读。再看“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”，这里没有语法的困惑，大家来品味一下。 生：诗人的物质条件还是不错的，前面说了“瑞脑”“金兽”，这里又说“玉枕纱橱”，富贵之家。但人生需要的不仅仅是物质享受，还有精神的需求。重阳佳节，人家在那里团圆、聚会，她却孤零零的一个人。半夜凉初透，说明她辗转反侧，到半夜还没能入睡，受着相思的折磨。 生：那个“凉”字，不仅说客观的天气凉，凉气逼人，还意味着心里的凉，凄凉。 师：说得太好了！上片大体如此。在解读上片时，我们遇到的最大障碍是两处语法问题：主语还是状语，宾语还是补语。看看下片，有没有同样的句法？ 生：（再读后）有。“东篱把酒黄昏后”，“东篱”是“在东篱”的意思，不是主语，主语是诗人。 生：“帘卷西风”，是“帘卷于西风”，“西风”不是宾语。 生：不过，这里加的“于”不能解释为“在”吧？ 生：“于”还可以表示被动，这里是“被西风卷起”的意思。 师：举一反三，孺子可教也！往下看：“莫道不销魂”，这“销魂”一词该怎么讲？从上片看，应该是与“愁”字相一致的。但还要再考察一番。请查词典。谁来读读词典的解释？ 生（读）：“销魂：灵魂离开肉体，形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。” 师：谢谢这位同学为大家介绍。那么，请思考一下，在这里，为什么一定不能讲成“极度欢乐”呢？东篱把酒，暗香盈袖，难道不是一种享受、一种欢乐吗？除了前面已经提到的因素，还有什么因素制约着？ 生：后面还说“人比黄花瘦”。 师：这句话怎么讲？ 生：人比黄花还要瘦，还要憔悴。人一瘦不就显得憔悴了吗。 师：要从人变得憔悴这个角度来说，“销魂”确实不能讲成“欢乐”。这一点没有问题。但是，说“人比黄花还要憔悴”，这个话得有个前提，什么前提？ 生（众）：花憔悴了。 师：这个时候，黄花憔悴了吗？我们常说要“以文解文”，文本中的各个要素之间是互相制约、互相阐发的。 生：（陷入思考后）不能说黄花憔悴，因为是重阳节之际，应该是菊花盛开的季节。 生：刚说完“有暗香盈袖”啊！这也表明菊花没有凋零，没有憔悴。 师：说得太好了。那么这句话该怎么讲呢？注意这个“比”字，有的版本作“似”，说“人似黄花瘦”。其实，“比”字本身也有“似”“像”这样的义项。 生：那还是“瘦”啊！ 师：不错，是这样。不过，这里有个时空转化。东篱把酒，一般会以为是快乐的事，所以诗人赶紧解释：“莫道不销魂”！黄花正盛，诗人也正当青春。但你看那卷帘的阵阵西风，将一日紧似一日，满地黄花终会在西风的摧折下憔悴、凋零。大家回顾一下我们开始时介绍的写作背景（回看板书“新婚—党争—奸党—离居”），有什么发现吗？ 生：明白了，是说自己也在受着一股西风的摧折，就是朝廷党争给她带来的伤害。 师：正是如此。她在向自己的丈夫诉说：自己也会像黄花被自然界的西风摧折一样，被政治的西风摧折，一天天地变“瘦”，变憔悴。这是说将然的情况，不是说已然如此。这样说，自然是希望得到丈夫的理解和关爱。——请大家在解读的基础上，再好好地读一遍。（生读） 师：这节课，我们读懂了李清照的《醉花阴》词，还在以事解文、以情解文、以理解文、以文解文方面有所体悟，特别是解决了两处语法问题，进一步认识到古诗词句法方面的一些特点，希望对以后的阅读有所帮助。下课！ 梁老师这节课很好地贯彻了“训之以道，举一反三”的教学方针，不仅引导学生读懂“这一首”，而且着眼于使学生“自能读懂”更多的诗词。除了有意识地引导学生“以事解文”“以文解文”“以情解文”，训之以读书思路之“道”，还花相当大的工夫对词句进行语法分析，引导学生把语法知识“用起来”，让他们自觉地以语法知识助阅读，化知识为能力，显示了执教者的职业自觉。 我们之所以特地为此点“赞”，是因为这是语文教学的正道。学习古诗词，要不要“分析”，特别是语言分析？时下的风气对此是否定的。除了教学实践中“读读背背”的做法证明了这一点，还有所谓“理论”，就是“多读感悟”论。笔者前些年曾专门著文对此论进行抨击，提出“训练，是语文教学的良心”。所谓“训”，就是教师的指导；“练”就是学生的实践。教师训之以道，学生举一反三，这才是今日语文教学应遵循的道路。道，就是规律，就是人类已然获得的知识。就像几何定理、物理定律、化学方程式，等等，既然是已知的真理，在教学中自然不应该再让学生从实践中自己去“悟”，而应该指导学生运用这些知识去解决新的问题，甚至去获得新的知识。语法知识既然是对语言规律的揭示，教学中运用它去解决读、写的问题，本是顺理成章的事，可偏偏要学生自己去“感悟”，这是什么道理？一些教材的注解、批注，也彰显着这种让学生自己“感悟”的方针。 就以李清照的这首《醉花阴》为例。这首词，人教版收在高中必修第四册，而京版收在初中第16册。人教版不给句解，京版有。京版教材对“薄雾浓云愁永昼”一句的批注是：“永昼：漫长的白天。此句表现了作者因思念丈夫而感到日长难挨的心境。”——对“薄雾浓云”四字不予理会。对“瑞脑销金兽”一句的注解是：“瑞脑：熏香名，又叫龙脑香。销：慢慢燃尽。金兽：兽形铜香炉。”——每一个词都解释了，唯独不涉及句法结构。对“帘卷西风”的解释是：“即西风卷起帘子。”——明明是“帘卷西风”，怎么“即”西风卷起帘子呢？解释到此为止，其余的，自己去“感悟”吧！再看对“人比黄花瘦”的解读：“黄花：菊花。因思念亲人而憔悴的女主人公比花瓣纤细的菊花还清瘦。瘦：拟人写法。”——且不管“拟人”之说这样的低级错误，这个“瘦”字是褒义还是贬义？在李清照词中，七用“瘦”字，五次言花，像“绿肥红瘦”等等，都是说花的减损、凋零，没有一处是含赞美之意的。说菊花瓣“纤细”，能和人的“憔悴”相比吗？要知道，这是重阳之际，菊花盛开之时，即使是“纤细”的菊花瓣，也应是清秀挺拔、充满生命力的，如果比之于人，该是赞美人的苗条或健美吧？再说，句中“黄花”该是指花的整体，一朵朵，一丛丛，而不能单提出“花瓣”作比，这是情理之常。以己昏昏，使人昭昭，如此这般，我们的学生在教材中（当然也是一般照本宣科的课堂中）学到的是什么？据说教材的古诗文篇目还要增加，如果还是“读读背背”而已，生吞活剥，食而不化，就不但不能引发学习者的兴趣，助长学习者的读书能力，还会进一步催化“文言恐惧症”，养成囫囵吞枣的坏习惯，并毁坏语文学科的声誉。 这种“多读感悟”的方针不仅误人子弟，其弊端也早已在提倡者自己身上显露出来。因为缺乏必要的语法知识，或者缺乏语法分析的意识和能力，“误读”的现象比比皆是，教材里有，高考试题里有，各种诗词选本、“鉴赏辞典”也都有。不会、不想“分析”，跟着“感觉走”，是一种朦胧的状态，“感”对了是幸运，而错误在所难免。 朱自清先生当年就强调青年人要养成“分析的态度”。他说：“只有能分析的人，才能切实欣赏；欣赏是在透彻的了解里。”“没有透彻的了解，就欣赏起来，那欣赏也许会驴唇不对马嘴，至多也只是模糊影响。”（毋庚才、刘瑞玲编《名家析名篇》第11页）这种分析当然包括语法分析。幸好梁老师在“分析”的路上迈开了脚步，给我们提供了一个借鉴，我们感谢她。 看了前面的议论，所谓“处方”其实已在其中了。为了满足这个栏目，就再单提出几条来说说。 一、解决知识问题 既说要以语法知识助阅读，化语法知识为读书能力，读书人具备必要的语法知识就是不可或缺的前提。日前有人问我关于语文教学改革的意见，我提的第一条就是恢复语法知识和逻辑知识的教学。由于“淡化语法教学”的影响，很多青年教师自己对汉语语法都一知半解，何以引导学生？所以，所谓“具备语法知识”，首先是执教者自己要“具备”，然后才说得到让学生“具备”。早年曾有过“文学”“汉语”比肩而立的尝试，不幸无疾而终。现在想来，那个体制也并不完全合理。阅读教学，不能只讲“文学”，还应该有其他重要文体的文章；语法体系集中讲授，跟阅读教学、写作教学没有很好地结合，变得好像是没有实用价值的“纯知识”。汲取过去的经验教训，教材编写者有责任有义务编写出更符合教学需要的汉语语法教材。 二、解决观念问题 认识“分析”的意义，认识语法知识在提高读书能力上的价值，增强以语法助阅读的自觉性，逐步养成好“习惯”。当下的语文教坛上，有囫囵混沌者，有照本宣科者，有天马行空者；有的地方，学校就是高考集中营，学生不过是高考敢死队，语文教学也就只有“练”，没有“训”。形形色色，而且每一形色都有追捧者、效法者。我们只能呼吁，那些有“话语权”，特别是有“评价权”的人士，做做善事，正本清源，拨乱反正，使语文教学真正解决低效率、坏声誉的问题。 三、解决操作问题 运用语法知识助阅读，不能一曝十寒，而要贯穿于教学的全过程，并在这个过程中坚持“五子方针”：选例子——在教材中选择最需要运用语法知识解决问题的地方作为训练点，也可以选一些因为不会“分析”而导致误读的反面材料，这可以起警示作用，而学生一旦解决了“专家”没有解决好的问题，就会获得极大的成功感；指路子——结合实例教给学生运用语法知识的具体方法；做样子——在学生仍然不能顺畅地进行思考、操作时，教师要做“示范动作”，具体展示思考问题的过程；给场子——让学生实践，在实践中体会，在实践中提高，逐步养成习惯；挂牌子——表扬，鼓励，这是教育心理学的常识，坚持做就好。
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