品读《爱弥儿》，思考家庭教育
潘秋杏
（广西师范大学，广西 桂林541000）
［摘 要］ 一个人从出生到成长的过程中必须接受教育，这个过程的教育包括家庭教育、学校教育和社会教育等。其中，家庭教育是每一个人在成长过程中首先接受到的教育，在人的一生中发挥重要的作用。《爱弥儿》是一部充满哲理的教育论著，书中蕴含的家庭教育思想有很多值得我们学习借鉴之处。
［关 键 词］ 《爱弥儿》；家庭教育；启示
一、家庭教育的内涵
顾明远教授把家庭教育定义为“家庭成员之间的相互教育，通常多指父母或其他年长者对儿女辈进行的教育”。除此以外，也包括家庭教师对子女的教育。本文探讨的家庭教育是指存在于家庭生活当中，由家庭的长辈对未成年人实施的教育，主要是指父母对其子女的教育。父母有意识、无意识的言语和行为都可能是子女学习和模仿的内容，父母良好的言行举止会给子女树立榜样作用，起到正面的教育意义；反之，则有可能造成不良影响。
二、家庭教育的重要性
我们从家庭出发，步入到学校，再到走向社会，每一个阶段都在接受着教育。这个过程的教育包括家庭教育、学校教育和社会教育等。其中家庭教育是学校教育和社会教育的基础，是每一个人在成长过程中首先接受到的教育，在人的一生中发挥重要的作用。习近平总书记在2018年9月10日全国教育大会上指出，办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，“帮助扣好人生第一粒扣子”。因此当前我国越来越重视家庭教育，我们在探索家庭教育的过程中发现了很多问题，同时我们也在解决问题。
《爱弥儿》是一部充满哲理的教育论著，书中蕴含的关于家庭教育的思想有很多值得我们学习借鉴之处。每一对父母都是直接经验的创造者，如果能得到《爱弥儿》一书中关于家庭教育的间接经验指导，我相信更多的父母能够少走弯路，孩子能够享有合理的家庭教育，从而促进身心健康成长。
三、《爱弥儿》中的家庭教育
《爱弥儿》产生于18世纪封建专制的法国，作者是法国大革命的思想先驱卢梭，他的成就是伟大的，但一生却颠沛流离。卢梭的教育思想跟其生活经历是密不可分的，他将对生活经历的反思体现在他的思想当中，《爱弥儿》就是他教育思想的集中体现。在《爱弥儿》一书中，他设计让虚拟的爱弥儿享受到稳定的家庭教育，并把自己定位成孤儿爱弥儿的家庭教师，承担起父母的所有家庭教育责任。文章总结卢梭的家庭教育思想有以下几个方面。
（一）要尊重儿童的天性
在卢梭看来，人的心灵生来并不带有邪恶和束缚，自然状态下的人是善良和自由的。婴儿来到世上，天性是善良的，应该从婴儿期起保护儿童的天性，家庭是最适合进行天性教育的场所，儿童出现了不好的行为都是由于社会的负面影响，使人慢慢丧失了天性。所以家庭教育的任务应该归于自然，使儿童的天性得到自由发展，即家庭教育者应该运用各种手段使儿童避开社会的不良影响。
（二）养成良好习惯从小开始
卢梭认为，在孩子刚出生的时候，教育就开始了。好的习惯可以让孩子受益终生，因此应该帮助孩子从小就养成良好的习惯。比如动手习惯，有些家长怕孩子把家里弄得乱七八糟或者怕孩子受伤，恨不得把孩子的手脚绑起来，把孩子围在一个个小小的空间里，这样不但会阻碍孩子感知能力的发展，还会约束孩子的动手能力。再比如，从小让孩子养成阅读的习惯，不但可以增长知识，还可以帮助孩子培养专注力。
（三）创设良好的生活环境
现代家庭的孩子多为独生子女，一家子的长辈把孩子捧在手心里，大人什么都替孩子想，甚至什么都帮孩子做了。比如一手包办，特别是孩子的祖辈，更容易进入误区，认为孩子学习已经很累了，穿衣、收拾文具等这些都帮孩子做了，更别说让孩子分担家务了，一句“孩子还小”替孩子偷懒。还有就是物质上过于满足孩子，有些父母自己省吃俭用却给孩子买贵重的玩具，给孩子办奢华的生日PARTY，忽视了精神教育。不正确的家庭教育方式把孩子宠出了一身的毛病。孩子慢慢长大，认为他该懂事的时候才发现他们不但生活不能自理，经受不住一丝挫折，而且不会感恩他人的付出。
（四）引导孩子重视劳动
玩耍是儿童的天性，符合孩子的身心发展规律，孩子在玩耍的过程中也在培养他们的沟通能力和社交能力。家长要重视孩子的玩耍，帮助孩子在孩子玩耍的过程中探索世界的奥妙，找到自己感兴趣的事情。童年的幸福时光会为孩子以后的生活准备提供活力和生命力。大人不要总是以成人的思想水平要求孩子，妨碍孩子的自然发展，窒息孩子的生命力，剥夺孩子童年的快乐。好的家庭教育不仅要教给孩子大量的书本知识，还应该让孩子主动去获取知识，在学习的过程中发掘自己的兴趣爱好。
（五）教会孩子敬畏生命
“为了保存保持我们的生存，我们必须要爱自己，我们爱自己要胜过爱其他一切的东西。”卢梭认为我们步入社会的第一姿态，就是先自爱，学会爱自己才能爱及他人、善待他人。如果一个人连自己都不爱，对生命是不存有敬畏之心的，他怎么能够学会爱他人呢？没有生命就没有了做其他事情的根本。卢梭认为我们的家庭教育，不仅要教会孩子自立、懂得劳动、会过生活，还应该教会孩子真爱生命、敬畏生命，爱自己、爱他人，学会感恩他人的付出。
四、我国家庭教育存在的问题
（一）追求超前教育
现在很多父母都害怕自己的孩子输在了“起跑线”上，孩子还在娘胎的时候开始胎教，听音乐听故事；孩子出生后开始各种早教，读卡片、看绘本；孩子进入幼儿园的时候超前学习小学的知识，手指还没有发育好的时候就开始抓笔练字；读小学后除了学习课本知识，父母还会安排辅导班、兴趣班……但这样的教育真的适合孩子吗？孩子都能吸收吗？孩子过得快乐吗？在该玩耍的年纪没有玩耍，该用心感知世界的精彩的时候却被超前的教育占据了，现在的学生会在社交媒体感慨自己没有童年了。
在我国，自新中国建国以来，就一直倾向于不得将宪法作为裁判的依据。1955年最高人民法院即表明“在刑事判决中，宪法不宜引为论罪科刑的依据”[注]参见《最高人民法院关于在刑事判决中不宜援引宪法作论罪科刑的依据的复函》(1955年7月30日)。的明确态度。
（二）过分溺爱孩子
卢梭认为，父母应该给孩子提供一个舒适温馨的生活环境。自然环境方面，他认为乡下的环境适合生活，那里空气清新、空间大，能让孩子自由地呼吸，快乐地奔跑，让孩子在自然状态下成长；人文环境方面，卢梭认为家长在进行家庭教育的时候，要关注孩子的情感表达，不要太多干预，给孩子提供一个民主的人文环境。父母和其他长辈应该鼓励孩子亲身实践，让孩子自由地学习和锻炼身体，亲自去感受周围的事物。
（三）忙于生计缺乏陪伴
现在有些孩子经受不起任何困难挫折，动辄以结束生命来逃避问题。身处信息社会，我们了解到社会公众对学生自杀事件的分析，更多的网友是把责任推到教师身上，把问题归咎到学校教育。作为家长，我们就不应该反思自己的行为吗？自己的家庭教育是否全面，如果孩子从小就懂得敬畏生命、珍爱生命、爱自己爱他人，这样的悲剧是否可以避免呢？
（四）缺乏生命教育
现在的生活节奏快，很多孩子的父母都忙于生计，疏于照料孩子，努力地给孩子创造好的物质条件。比如直接把儿女交给孩子的祖辈照看，父母逢年过节才回家看看，小孩成了留守儿童；或者有些儿童小小年纪就被直接送去了托儿所、幼稚园，下班的时候父母再把孩子接回家。父母在忙于生活的时候，却错过了孩子成长的一些精彩瞬间，来不及记录和感知，孩子就慢慢长大了。
（五）父母未以身作则
翻转课堂教学中，学生可自主选择学习时间段，掌握学习进度和深度，采用多样化学习形式，学习兴趣增强，学习态度更为积极主动，实现个性化的学习；老师课外通过学习平台与学生的互动交流，总结分析学习多方面的反馈信息，掌握学生课外的学习状况，精心设计课堂教学活动，实施开展差异的指导和教学课堂，有效提高课堂效果。
4）肥水促。苗旺长后叶面喷尿素、磷酸二氢钾、硫酸钾等。在幼梢长度约15 cm后，每半月在主干20～30 cm外穴施尿素、磷酸二铵、硫酸钾25 g左右。前期以氮肥为主，后期以磷、钾肥为主，促进枝条成熟。
五、《爱弥儿》对现代家庭教育的启示
（一）归于自然，尊重儿童的天性
按照卢梭的观点，他认为家长不应该急于给孩子灌输知识，不要盲目追求超前教育。家庭教育的任务都应该归于自然，使儿童的天性得到自由发展。不同的年龄阶段侧重不同的教育内容，该玩耍的年纪就让他尽情地玩耍，该学习的年纪就引导他集中精力学习，别急着催促孩子成长。如果条件允许，父母应该陪伴孩子经常出去看看外面的风景，接触大自然，吸收滋养孩子的原始力量。另外，孩子长大的过程中，总是要犯错误和经历挫折的，经历适当的磨难可以让孩子变得坚强。卢梭建议父母在教育孩子的时候，要采用自然后果法。即当孩子犯错的时候，不要急于惩罚，先让他自己认识到自己的错误，从而“吃一堑，长一智”。这也是顺应自然、顺应孩子天性的做法。
（二）正视玩耍，交还兴趣爱好
卢梭重视劳动，认为劳动教育在家庭教育中占有举足轻重的作用。家长们应该认识到劳动对孩子的成长是有帮助的，让孩子做一些力所能及的家务，有益而无害。他让爱弥儿从小学着干农活，教会他使用农具。他认为教育的秘诀在于身体锻炼和思想锻炼的融合。劳动能让一个孩子从小就变得头脑聪慧、双手灵巧，长大后能够成为自食其力的自然人。
有些父母感叹自己的孩子不爱学习，沉迷于电视手机，认为自己的孩子相当任性等。面对这些问题，很多父母选择以说教，甚至动手打骂的方式来管教孩子。其实父母更应该做的是反思，作为孩子的父母，是否做到像要求孩子那样要求自己呢？自己有坚持学习吗？孩子做作业的时候自己在做什么呢？
威特金不信任既有的规范，有意识地对其提出质疑。他甚至用自身的艺术形式来与其对抗：对威特金来说，认知与理解并不会从对现实的简单复制中诞生，只能从对世界的人工创造中获得。在他的这个世界的中心，两性人、侏儒、残疾人、连体双胞胎与截肢者成为拓展其心灵视野的催化剂。对威特金的摄影作品最普遍的抗议，大概正是认为他滥用这些有缺陷者，创造那些令人毛骨悚然的景象。
（三）重视劳动，提升适应能力
适量的劳动能让人感到快乐，劳动时间还可以转移孩子对网络的注意力，教会孩子做家务也是家庭教育的一部分。父母可引导孩子做一些简单家务劳动，比如扫地、刷碗等，孩子做好了要及时肯定，进行效果强化，做得不好要及时鼓励，给孩子信心。孩子在劳动中锻炼了自己，也增添了家庭生活的乐趣。在劳动中获取劳动技能，提升适应能力，为将来走向社会做好准备。
综上所述，在关于防爆柴油机无轨胶轮车检测检验中重点选择了8个重点项目进行检测，分别是车辆启动性能、制动距离、最大静制动距离、噪声、尾气排放、防暴车转向性能、照明和信号灯、车辆侧滑。
（四）敬畏生命，培养责任意识
面对令人唏嘘的青少年轻生事迹，我们除了深刻反思，更应该教会孩子热爱生命、敬畏生命，做一个对自己负责、对社会负责的人。在家庭教育这一块，父母有责任作出努力。父母应该教会孩子感受生命的美好，鼓励孩子做力所能及的事情，引导孩子养成规则意识。做错事情要改正并接受犯错的后果，对自己负责。生命教育和责任教育落实到生活细节里，加深孩子对生命的理解，对责任的理解。
六、结语
古人云，“爱子，教之以义方”。有什么样的家教，就会培育出什么样的人。面对现代家庭教育中存在的问题，我们每一个家庭都有责任办好家庭教育。《爱弥儿》中的家庭教育思想能给我们一些启示和借鉴。
参考文献：
［1］顾明远.中国教育大辞典（第一卷）［M］.上海：上海教育出版社，1990：11.
［2］卢梭.爱弥儿［M］.李平沤，译.北京：人民教育出版社，2005.
［3］班杜拉.社会学习理论［M］.北京：中国人民大学出版社，2014.
［中图分类号］ G78
［文献标志码］ A
［文章编号］ 2096-0603（2019）18-0138-02
◎编辑 陈鲜艳