一堂历史课：爱国主义的回归，本文主要内容关键词为：爱国主义论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］G63 ［文献标识码］A
［文章编号］0457—6241（2006）07—0046—02
爱国主义是中华民族的优良传统，也是世界各国教育的核心内容之一。我们的孩子从幼儿园开始接受爱国主义教育，那么，读到高一，他们知道怎样爱国吗？带着这个问题，借高中历史新课程“弘扬五四精神”这一内容，笔者专门组织了一次师生对话。
学完“五四运动的过程”后，当学生发现五四精神中最重要的是爱国主义精神时，笔者向同学们提出：“当代青年应当怎样爱国？”
教室里顿时炸开了锅，同学们认为这个问题太好回答了，于是七嘴八舌地说：
“要好好学习、将来成为祖国建设人才”，“大力发展经济”，“反对台独”，“增强综合国力”，“要维护国家形象”，“要有民族自尊心和自豪感”，“要增强民族凝聚力……”
他们几乎把中央颁布的《爱国主义教育实施纲要》背下来了！我首先肯定了这些回答，然后进一步追问：“你怎样反台独？”“你怎样去维护国家形象？”“你怎样才能增强民族自豪感？”同学们哑了！显然，进一步追问使他们意识到刚才的许多回答有“天马行空”之嫌。
难道同学们心目中的爱国就是这样一个没有操作性的概念吗？到底哪个地方出了问题？从前那些爱国主义的优秀文学作品、优秀影片和老红军老战士的回忆曾经激起了多少青少年的爱国情怀啊！历史教科书中的许多古今中外的爱国人物他们都是学过的啊！怎么到了谈自己的行动时却如此空洞无物呢？
我以为，我们的爱国主义教育可能过于脱离学生的实际，把爱国主义宣传成一种只有在特别的情况下才能表现出来的崇高的精神信仰，同时，把爱国与爱政府、爱党、爱领袖混在一起。例如电影《英雄儿女》里边的主人公王成，其原型本来就是一个普通战士，千百万普通战士中的一员，可通过电影的烘托之后，他就成了特殊情境下的英雄；再如，历史教科书中都是谈伟人如何爱国，或者说爱国的都是伟人，少有普通人的影子。今天，时代变了，同学们所遇到的已经不再是这些伟人遇到的情景了，再配上缺乏实践的教学，爱国主义教育就会流于说教。在这个越来越务实的世界里，大家讨厌大而空的东西，英雄崇拜被淡化，结果，爱国主义就一下子有形无神了——既没有从前的狂热与崇拜，亦无今天所需要的务实与律己。
我引导同学们“生活之中，皆有爱国”，他们终于把抽象的爱国与自己，与生活小事、细节联系起来了，教室里再次出现了热闹的情形：
“升国旗要站直一些，唱国歌要大声一点！”
“要节约祖国的资源，还要保护生态环境！”
“要举报贪污！”
“要遵纪守法，要家人依法纳税！”
“不要随地吐痰！”你看，做一个文明的、有修养的中国公民正是树立国人形象的有力之举。
“我要去参军！”这是一个男生提出来的，估计也是他的理想了！
“去慰问军烈属和孤寡老人！”
“为希望工程捐款！”
“如果见到少数民族的同学，要尊重他。”这一条的提出被我特别表扬，因为他想到了别人没有想到的民族团结的问题。
“在外国人面前要不卑不亢！”大家一听，都笑了。我当时表扬了他，同时提出：“你们就有一名外籍教师啊，在他面前应该树立怎样的中国人形象？”同学们若有所思。
“学好汉语！”这时，同学们终于联想到了初三课文《最后一课》的小弗朗士了。
一个小小的声音说：“我要学好英语！”他被大家嘲笑了！但他争辩说：“真的，李阳这么说的，学好英语为爱国！”这下，得到了大家的掌声。
同学们的踊跃回答，令我深思。在另一篇文章中①，我曾表达了这样的思想：“在一个公民社会里，每个人都是国家的主人，如果能想到我就是国威、就是国仪、就是国家的尊严与安全，那你就能做到在空无一人的广场上，独自一人唱国歌升国旗。”按这样的思索，再回到本堂课上来，学生思索的应该是一个这样的问题：“我是一个什么样的中国人？”或“中国人应该是什么样子？”我欣慰地听到学生们的答案是丰富的，不同的解读带给我们以不同的启迪，学生表达了一个自豪、自信的中国人爱什么、恨什么，思索什么！这样，个体情感中最细腻的体验就和宏大叙事中最宝贵的理念结合起来了。
最后，“反台独！”这个具有时政特点的爱国主义问题被再次提出。于是，大家讨论：“作为中学生，我们可以为反台独做哪些事？”有些学生立即想到罢课和游行示威，还想到上网发帖子，或者给台湾的学生写信等等。还有一个虽然小小的，却是忿忿的声音冒出来：“人体炸弹！炸了陈水扁！”
听到这样的回答，我突然联想起发生在另一个班的一个教学情节。当时，我提出：“如果你们是抗日战争时期的中学生，会以怎样的行动爱国？男同学怎样做？女同学又怎样做？”男同学们马上选择了最爱国的举动：“我要去参军，到前线杀敌！”女同学们几乎没有声音了，她们束手无策，几乎找不到可以做的事！在乏善可陈的回答中，有一个恶作剧的男生在那儿小声叫道：“可以当慰安妇！”教室里顿时一片吃吃的笑声，女同学低下了头。
爱国，为了这个崇高的目标所有的行为举措都是对的吗？同学们知道什么是正确的爱国行为吗？于是，我向同学们介绍了另一个班级的讨论情况，就“人体炸弹”“慰安妇”问题，引导同学们进行了讨论。
师：“人体炸弹”不乏恐怖分子，但也有一些人是出于“爱国”而行事的；二战期间，有的日本少女也同样在“爱国”的教育下，心甘情愿地去当慰安妇。你们怎样看待这些“爱国”举动？
生：（众人纷纷）“它残害人的肉体啊！”“人体炸弹也不能解决问题啊！”“这样的仇恨会更加激烈！”“慰安妇是为侵略战争服务的！无论如何不能接受这种方式！”……
师：同学们的思考非常好，说明大家都有人性中最光辉的一面。我相信，想当“人体炸弹”“炸了陈水扁”的同学出于强烈的爱国心，但你考虑过没有，阿扁是一个人吗？
生：（许多学生回答）不是！他代表了台独势力。
师：对！恐怖主义的“人肉炸弹”这种被世界人民所唾弃的反人道的行为会有利于两岸的统一吗？
生：（有一个学生回答）没准，反而帮了台独势力的忙！
师：有道理！我们也可以相信，当年争当慰安妇的许多日本妇女确实出于爱国之心，但她们受了当局的蒙蔽，支持的是军国主义，是需要兽性刺激的侵略战争！中国人民进行的抗日战争是神圣的卫国战争，也是世界反法西斯战争的重要组成部分，其伟力出自对祖国、对民族、对人类的爱和责任！兽性的战争需要兽性的行为来维持，神圣的自卫战争之伟力则来自捍卫祖国、保卫和平这一人类神圣的文明！抗日战争时期很多女生利用自己能说会唱的特长为抗战作宣传，有的中学毕业后选择了直接为前线服务的救护专业、电报专业，还有很多学做女红为前线战士缝衣做帽，有的更是成为了英勇的女战士。
爱国不是空洞的说教与口号，而是理性的思考和具体的行为。又如，今天为了反台独而像五四运动那样去罢课游行、为了反日本首相参拜靖国神社而抵制日货，这是否符合日益理性的时代要求呢？是否有利于时代的进步和解决问题呢？
生：老师，我记得有人说过：爱国，多少罪恶假汝以名。在爱国主义这个旗帜下，有很多值得我们去做的事，但也有很多罪恶或愚蠢隐藏在其中。
师：说得好！爱国需要激情，也会有各种形式的牺牲，甚至生命，但爱国的激情与牺牲必须与爱国的理性相结合，要以追求人类的文明为准则，这才是真正的爱国主义！否则，做了错事、傻事、坏事，还以为自己在爱国。
好了，今天我们从五四运动引出了它的主题——爱国主义的讨论。懂得了爱国不是空洞的口号，更不是伟人的专利。爱国，就在我们的身边，就在我们自己的脚下；懂得了真正的爱国必须基于人类文明的理性。下课后，老师和大家都进一步反思五四运动中的人和事，人物如李大钊、曹汝霖，事件如学生火烧赵家楼等等，用刚才讨论的准则，把他们放到当时的国内外历史背景和条件中深入思考，看看什么是爱国的，什么是不爱国的，甚至是卖国的，为什么？要用事实来说明。注意，大家可以按小组分工，每一个小组只要分析一个人或一件事。下节课我们再作交流。好吗？
短短的一番课堂对话和一个课后作业，是希望学生不仅从课本中读懂、理解和阐发五四精神，而且将其化为内在的认知结构与情感态度价值观；是想让“爱国主义”这个崇高的概念回归同学们的生活和行动中来，回归到人类文明的理性中来。历史上，在歌舞升平的时代，爱国心是最容易被淡忘的，不论是个体还是群体，就像一个人青年的时候最不注重健康一样。爱国“难”，知道怎样正确有效地爱国更“难”。历史课，让我们来做积极尽力的引导吧！
收稿日期：2006—04—28
注释：
① 夏辉辉《从唱国歌所展开的历史教育》（《中学历史教学参考》2005年第11期）。