“御苑瑰宝 匠心永传
——园林文化与燕京八绝”展览综述
杨程斌
（首都师范大学，北京 100089）
摘 要： 2019年6月6日，中国园林博物馆举办了“御苑瑰宝 匠心永传——园林文化与燕京八绝”展览，此展览系统梳理了园林与燕京八绝的关系，展现了多件具有园林因素的燕京八绝文物及工艺品，再现了清代皇家园林中的燕京八绝。
关键词： 园林；燕京八绝；清宫颐和园档案
2019年6月6日，北京中国园林博物馆举办的“御苑瑰宝 匠心永传——园林文化与燕京八绝”展览正式开展，这是继2016年首都博物馆“匠心筑梦烁古今——燕京八绝展”、颐和园“皇家技艺燕京八绝——暨2019年颐和园福寿文化非遗精粹展”之后，北京地区举办的最重要的燕京八绝展览。
基于“答海内学者之愤悱”这一指导思想，严复在编纂《英文汉诂》内容时，并没有照译、照搬英人之说，而是“杂采英人马孙、摩栗思等之说，至于析辞而止。旁行斜上，释以汉文，广为设譬”[5]，站在更广的视角，融通古今中西， 主要体现在以下几个方面。
中国园林博物馆（下简称园博馆）坐落于北京市丰台区永定河西岸，紧邻园博园，是世界上唯一一座园林主题并全面展示中国和世界园林的国家级博物馆，是收藏园林历史文物、弘扬中国传统文化、展示园林艺术魅力、研究园林价值的国际园林文化中心，现为国家二级博物馆、AAAA级景区。它不仅承担博物馆的职能，还要承担景区职能，生动实践了国家“文化和旅游”相结合的发展理念。作为国家级博物馆，截至目前，园博馆已举办“剑指苍穹的执着——走进古中山国”“天地生成 造化品汇——避暑山庄·外八庙皇家瑰宝大展”“尘外千年——定州静志寺、净众院塔基地宫文物展”等重要展览。
1 展览及展品概述
园博馆本次展览的名称是“御苑瑰宝 匠心永传——园林文化与燕京八绝”，展览时间为2019年6月6日至9月1日，主办单位是中国园林博物馆，协办单位是北京工艺美术集团、北京工艺懋隆贸易有限公司、北京市颐和园管理处。6月6日开展当天，经过精心策划，园博馆工作人员在展厅内举行了新颖别致的展览开幕式，邀请到了北京市文物局原副局长、北京博物馆理事会会长刘超英等文博行业专家、领导观展，并于当天在园博馆举办了园林文化与燕京八绝学术论坛，由副馆长赖娜娜主持。
“御苑瑰宝 匠心永传——园林文化与燕京八绝”展览是园博馆的临时特展，主要以借展的方式进行，由北京工艺美术集团、北京工艺懋隆贸易有限公司及北京市颐和园管理处三家单位提供展品，上展展品共有130余件（套）。展览共分为“师法自然 皇苑镌刻——燕京八绝中的园林意蕴”“溯古源今 方寸匠心——燕京八绝的历史与工艺”“薪火相传 匠心汝成——燕京八绝的文化传承”三个部分。此展览既可以让观众了解老北京的燕京八绝非遗文化，加深对中国博大精深的园林文化的认识，又可以激发对家乡、祖国的热爱，同时响应了国家传播中华优秀传统文化、增强人民群众文化自信的号召，起到了中外文明交流、互鉴的作用。
1.3.4 生存情况随访 随访到2018年1月，记录生存期，其是指从确诊后，第一次治疗之日开始，至死亡或末次随访日期为止。
2018年年底，经园博馆领导商定，为了让各部门更好地参与到博物馆展览工作中，除了展陈开放部以外，藏品保管部、宣传教育部、运行保障部也要策划展览。藏品部需承担一个与燕京八绝相关的展览项目。燕京八绝是重要的非物质文化遗产，在社会上有一定的影响力，大家多少都对其有所耳闻，但大部分人都不了解它与园林文化的关系，其他博物馆也没有从它与园林文化联系的角度举办过展览。
2 展览策划经过
为提升展览品质，经园博馆领导反复商议，决定加大借展力度。北京工艺美术集团和北京工艺懋隆贸易有限公司是国内老字号的工艺品公司，在工艺品的工艺、材料、制作等方面具有丰富的经验，并收藏了大量珍贵的燕京八绝工艺品。燕京八绝即景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣八大宫廷工艺门类，源于元代，至清代发展至极盛。经园博馆与两家公司反复商议、协调，两家公司最终同意将珍藏的部分精品借给园博馆展览，所以本次展览集中了北京地区燕京八绝工艺品中的部分珍品。例如，烧制于清代的一对景泰蓝蓝地蕉叶勾莲纹花觚，仿青铜酒器觚的造型制成，喇叭口，掐丝，蓝釉，通体饰有蕉叶及勾莲花纹，寓意富贵吉祥、平安如意，是清代景泰蓝中的翘楚。另外三件清代花丝镶嵌点翠花钿、点翠盔头、点翠发饰，铜制胎体上点饰翠鸟的羽毛，并点缀珠串、绒花，展现出花朵、凤鸟等不同造型，工艺极其精细，具有富丽堂皇的皇家气派。颐和园借出的一件制成于清代乾隆年间的玉雕白玉耕读山子，以泛黄白玉为材料，采用浮雕、透雕等雕刻技法循玉造型、雕刻而成，远山近景，层次分明，人物琢刻栩栩如生。此玉雕构图与中国古代山水画同出一辙，反映一种文人的理想生活状态，同时体现一种具有道家思想观念的哲学理念。山即自然，道家讲求“道法自然、天人合一”，所以人要向自然学习，与自然为伴，这在这件玉雕中体现得淋漓极致。耕读是古代文人向往的理想生活方式。这件玉雕体现出了中国人的世界观和价值观，又表达出了文人的理想追求，构图别致，理念深邃，乃清代中期玉雕之典范。
2018年11月中旬，在园博馆行政办公室轮岗锻炼后，笔者正式进入藏品保管部工作，第一个工作就是燕京八绝展览，这也是藏品保管部承担的第一个展览。首先是思考展览名称以及大纲框架，然后在确定了大纲的“园林文化与燕京八绝”“历史与工艺”“现代传承”三个部分后，开始着手每个部分的撰写工作。因本次展览涉及园林文化等较为专业的知识，所以决定由园博馆专业人员负责撰写展览大纲。因为笔者刚到园博馆工作不久，对园林专业不太了解，所以暂时负责撰写大纲的第二部分——历史与工艺。这部分工作主要是查资料，整合文字，相对简单，很快就完成了。与此同时，第三部分也由其他同事撰写完成。但是第一部分却始终没有什么进展，因为这部分涉及到园林与燕京八绝的关系，是一个全新的知识领域，没有前人经验可循，只能查资料，苦思冥想二者的联系。笔者有美术史专业背景，首先想到了中国画与园林之间的关系，如《渔庄秋霁图》《青卞隐居图》《桃园仙境图》中包含了很多园林因素，甚至后世的很多园林都是仿照山水画建造的，山水画艺术思想对造园思想产生了深远影响。同时，燕京八绝的玉雕、牙雕、雕漆等也多以山水画为底本制作而成，这就将园林与燕京八绝联系起来了。其次，中国画中的文人雅集绘画——《西园雅集图》《杏园雅集图》中也包含了大量园林因素。如《西园雅集图》就描绘了北宋苏轼、李公麟等文人在驸马都尉王诜府第花园西园集会的场景，而笔墨纸砚、琴棋书画又是文人之必备器具，燕京八绝中的玉雕多以笔架、水盛、笔筒等形式出现，琴棋书画又是燕京八绝器物创作的重要素材。通过《雅集》又将园林与燕京八绝联系了起来，这也是展览大纲第一部分的第一节。陈设文物是园林中的重要摆件，皇家、私家、寺观等园林多有陈设器物。至清代，中国园林发展到了一个顶峰，在京师北京西郊形成了三山五园皇家园林体系，这些园林中收藏了大量珍贵文物，其中就包括燕京八绝工艺品，如《清宫颐和园档案·陈设收藏卷》载颐和园曾陈设“青汉玉方水盛一件”“御笔字一面嵌青玉璧紫檀边座插屏一件”“铜掐丝珐琅有罩火盆一对”“黄地红花毯一块”“红雕漆梅花式攒盒一对”等，这是园林中的燕京八绝，是大纲第一部分的第二节。除园林中包含燕京八绝器物外，燕京八绝也包含园林因素，如《颐和园陈设档》记“青白玉番花寿字香盒一件”“红缎绣花坐褥一件”“青玉起线花插一件”等，植物、花插都是园林的基本构成要素。有的玉器中还直接雕刻了园林，如《颐和园陈设档》记青玉“刻万寿山昆明湖之宝一方”“刻万寿山清漪园之宝一方”“刻万寿山乐寿堂宝一方”等，此乃颐和园陈设的燕京八绝玉雕中的“颐和园万寿山”，可谓“园中之园”。此外，《颐和园陈设档》还有一处反映园林与燕京八绝高度融合的记述：“紫檀嵌玉方盒一件，内盛谐趣园记一册。”这是园林与燕京八绝千丝万缕联系的有力证据，这些是展览第一部分的第三节。以上是展览大纲的创作过程，经过展览公司的设计、制作后，这个展览终于呈现在了观众面前。
4种管道进出口压力取平均后的结果如表3所示，可以发现波纹管压降随波形度A的增大而增大。波纹管压降是光滑管的1.9～5.3倍。
3 展览的社会反响
本次园林文化与燕京八绝展览开展以来，参观人数逐日增多，在社会上引起了强烈反响。有老年夫妇前来参观，回忆他们的老北京生活和忘不掉的那缕乡愁；也有年轻夫妇带着孩子前来参观，自己学习的同时也教育着下一代……相信随着国家对非物质文化遗产产业的不断扶持，燕京八绝将会迎来一个发展的新时代。新中国将迎来70岁的生日，本次展览是园博馆祝福祖国繁荣昌盛的最好贺礼！
【作者简介】 杨程斌（1987—），男，汉族，首都师范大学历史学院2017级博士生，研究方向：艺术史与艺术考古、北京延庆历史。