评缺乏真实性的《我的团长我的团》——导演康洪雷的一次失败的尝试，本文主要内容关键词为：团长论文,真实性论文,导演论文,康洪论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
有评论说，“它让中国电视史上首次出现了‘零点首播黄金档重播’‘滚动播出’等奇怪现象；它注定还会创造更多的奇迹……它，就是——《我的团长我的团》！”尽管好评很多，然而我要说，它所讲述的是一个看似真实却谬之千里的，不真实的“国军”入缅作战故事，一部典型的用对八路军，新四军的思维和想象，嫁接到“国军”身上的虚假故事。
一、对中国士兵真正的形象个性的随意编造
《狼毒花》《亮剑》两剧之中，主人公具有一些流民，甚至流氓习气，但主流是一种勇敢精神，阳刚之气，这并不影响人们对他的认可。不幸的是，《我的团长我的团》完全把流氓习气、涣散、怕死、欺骗、自私、愚昧、没有精神和灵魂，这些丑陋弱点当成士兵的本性和特质，通篇渲染，仿佛这就是真实。
如果我们给该剧中的士兵甚至军官一个评价的话，那么我们得出的结论是：这是一些没有理想和热情，有的只是逃生，通过暴力和欺骗谋官、求财，追女人的乌合之众。
让我们来看看他们的绰号：北平人孟烦了、上海人阿译、东北大兵迷龙，还有要麻、豆饼、蛇屁股、康丫、兽医郝大叔和湖南人不辣，对了，还有那个外号“死啦死啦”(龙文章)，这哪里是军人，分明是市井之徒。
让我们再看看他们的所作所为，龙文章(绰号“死啦死啦”)骗着哄着大伙边打边退，是为了圆他的带兵梦和求生，为此，他什么都敢做。他敢违抗军令，劫出孟烦了，敢欺骗大家甚至敢欺骗上级指挥官。他甚至跪下来恳求美国人麦克鲁留下来，目的只是美国人能教他的弟兄们如何在战场上活命。
东北大兵迷龙，贪财，好女人，喜欢用拳头征服同伴，打了那么多年仗，居然直到他在森林中搏杀了几个日本鬼子后自己才目瞪口呆，惊奇地发现自己居然真的可以打鬼子了。
“九一八”是哪一年？宛平城里的东北将士奋起反击的战斗中，东北抗联顽强抗击的队伍里，有多少敢想敢干的东北军人身影？抗战四年了，一个东北人认识到了“居然真的可以打鬼子了”！这是一种欣慰，还是一种悲哀？或者说，这是“创作者”强加的一种悲哀。
剧中描写，迷龙在撤退途中捡了一辆满是辎重的车子，逃命途中还不忘找个老婆，为了一笔交易，迷龙仰脖把二斤白酒灌了下去。还有，整天地对同伴叫骂、吼叫。创作者表现的是一个正规军军人吗？
那个孟烦了，躲在一棵树下，热泪纵横地读着信，哭得痛快淋漓，感觉自己还是一只有家的流浪犬。为了阻止老教授(孟烦了的父亲)带着书走，他情急之下拿枪顶着他老爸骂了句“你大爷”。
还有那个阿译，有报国热情，却胆小如鼠，大概是按照“百无一用是书生”来塑造的，真是天才的想象。在热情和责任心支配下的学生，你觉得会怎么做？请把思维放到当时的环境下去思考。
最不可理解的是，惟一一个要为死去的兄弟报仇的勇敢的年轻人董刀，剧中给他起了个外号叫丧门星，没有合理的解释。只是为吸引观众的耳目。
真理和谬论只隔着一张纸，导演康洪雷追求所谓的更真实，却走向了反面。影视剧的创作决不能离开历史的大背景，离开事物的主流。
二、特定的历史时段，民族危亡的窘境已经激起了人民救国的热情
入缅远征是1942年，那已是全面抗战进入第四个年头，国民政府撤到重庆已经退无可退，《中国国民党大事记》描述“……倘若日寇进犯缅甸，断我赖以生存之滇缅路，我后方军民则无异困守孤城，坐以待毙……”中国人已经到了生死存亡关头，争取民族自由，保家卫国已经深入人心，热血青年纷纷奔赴战场，抗战初期的彷徨，散乱已经不复存在。事实上，如果一个民族在这个时候依然不觉醒，那么，这个民族的消亡是不可避免的。
因此，当时士兵(至少是主流)的觉悟决不可能像《我的团长我的团》电视剧描述的那样，是一群只有自我，被骗上战场，被动作战，贪生怕死的地痞无赖。事实上，许多热血青年学生积极报名，参加了抗战。在一些乡村，弟兄俩在抽丁时还出现了争着去当兵的以前少有的现象。战后，许多幸存的士兵说“看到怒江以西被日军占领，人民流离失所，才主动报名参加远征军的。”“那时的理想就是打日本。只要能打败日本，什么都舍得拿出来，包括生命。”民族危亡关头，血性男儿勇敢地走上了战场，放下了个人的利益，这已经不是觉悟多高的问题，是摆在许多中国人面前的现实选择。
正是在这种情形下，为保护这条生命线，当时的国民政府在1942年2月16日派遣10万远征军奔赴缅甸，开始了第一次远征缅甸的大规模作战。
三、出国作战，国民政府派出的是当时最好的军队
这是中国自甲午战争以后第一次援助他国作战，既然是出国作战，就是代表国人形象，也是当时民国总统蒋介石的门面，蒋本人决不可能派一些战场上下来的败兵去敷衍了事，更何况事关保住滇缅公路生命线之重要职责。
让我们来看看远征军的构成：远征军由第五军、第六军和第六十六军组成，第五军为当时中国惟一的机械化军。军长分别是杜聿民、甘丽初、张轸。我们注意到对当时情况的描述是这样的：“3月1日，滇缅公路上车轮滚滚，空中有盟军的飞机护航，在遮放集结的远征军乘上英军的红头大卡车，直奔国门畹町而去。”由此可以想象出当时的远征军的军容和声势，以及装备之精良。从目前保存的将士们出征的照片来看，也无不透露出自信和振奋的表情。
让我们来重读一下200师少将师长、著名抗日爱国将领戴安澜谱写的《战场行》这首歌：
弟兄们，向前走！五千年历史的责任，已落在我们的肩头，已落在我们的肩头。日本强盗要灭亡我们的国家，奴役我们的民族。我们不愿做亡国奴，我们不愿做亡国奴。只有誓死奋斗，……
你能说这首歌没有豪情壮志吗？军官的豪情难道不是来自他的士兵吗？任何人对着《我的团长我的团》里的那些士兵都写不出这样豪情的歌词。
四、攻坚克难，战绩辉煌，二次出征，义无反顾，这决不是如同地痞流氓般散兵游勇能办得到的
由于那时的日本还处在上升阶段，驻缅日军是有准备的，是强悍的，武器装备是精良的。那时中国士兵中流行一句顺口溜：“它的炮弹很凶，它的机枪火力猛，它的毒瓦斯气雾蒙蒙，它的飞机盘旋子弹来自空中，它的坦克直闯横冲，它的电网密无缝。”就是在这种情况下，中国远征军却仍然做出了让英美盟国盟军钦佩的战绩，并达到了一定的战略目的。
曾任中国远征军总指挥史迪威总部联络参谋的王楚英回忆说：“3月20日，刚刚入缅的远征军一个师就在距仰光50公里的同古与日军交火，在没有空军支援的情况下，以集束手榴弹、汽油瓶与4倍于己的日军血战，顶住了日军12天猛攻，歼敌近5000人。”“连日本人也承认这是南洋开战后第一次受挫。”在仁安羌援英作战中，远征军新编第38师师长孙立人仅以一师之力与数倍于己之敌连续英勇作战，以少胜多，解救出英军7000多人，击毙日军1200多人，齐学启将军重伤被俘，宁死不屈。新编第200师师长戴安澜屡建奇功，后在作战中不幸受伤身亡。松山攻击战的胜利，为中国军队打出了军威和国威，在世界上引起巨大反响。战役结束后，英美政府给予孙立人与戴安澜将军高度评价，并授予了功勋章。
当然，代价也是惨重的。原远征军第71军28师师部上等兵，87岁吴大先描述：“松山阵地上敌人的机关枪炸响成一片，朝上冲的士兵像滚豆一样滚下来……”“几辈子也没见过这么多死人。”然而，战士们宁愿去死，也不逃跑，更没有哗变、投敌。幸存的老战士回忆说：“要是个个都想跑，让日本人打进来，国家就完了。为了不亡国，要坚决和日本人打，死了就算球。”这与《我的团长我的团》里的士兵有着天壤之别。
第一次远征失利后，1943年11月又二次反攻缅甸，退守印度的中国远征军(即中国驻印军)再次积极投入战斗，并一雪旧耻。请记住：“是中国驻印军在于邦打响了反攻缅北战役的第一仗。他们积极求战，打得很勇敢，以至于史迪威不得不下令，‘凡未受命者不得擅自前往火线’。”试问，这是一群只有自我，没有奋斗目标的乌合之众所能做到的吗？
战争是残酷的，在第二十三集居然出现了与日军飚口号和唱歌，简直滑天下之大稽。
五、第一次出征失利原因是多方面的，耄耋之年，那些尚在的老战士依然斗志不减，军歌在心，颂之如虹，催人泪下
不是没有人总结失败的教训，如日军当时实力强大，国军部队指挥混乱和失误，盟军内部不协调，选择撤退路线错误等等，但是，没有人总结时提到，士兵怕死，不听调遣，纪律涣散。失败并不一定就是士兵的责任，更不能想当然地把他们想象成逃命、内斗、自私散乱的群体，并加以表现。
一个远征军的老兵看完《我的团长我的团》预告后，气愤地说：“这是一部瞎胡闹的烂片子，这是一支叫花子军队，能作战吗？中国的正规军军人都是剃光头的，没有蓬头散发的。”“中国军队是不允许光膀子的。”“在军队里吃饭除了作战的时候，全都要列队的，整整齐齐的。”“那烂片子里的环境是树林不是热带丛林，而且是北方的树林。这部影片有关的创作人员也太无耻了！”
不是没有人对缅甸远征军战士采访过，那些老人在六七十年后的今天，依然保持着一种自豪、激情和悲壮，有的接受采访的80多岁的老战士与记者告别时，竟站起来，挺直腰板，朝记者敬了一个庄重的军礼，问：“你看，我像不像一个老兵？”
由此，我们可以想象当时他们激昂的斗志，报国的热情。有谁能说《我的团长我的团》描写的士兵是真实的？是代表绝大多数入缅作战士兵的形象？如果你把个体的事件(假如有的话)作为一种普遍存在来推介，你是不是偏离了主流，是不是对大多数入缅作战士兵的一种侮辱，对烈士的不恭！
满怀期望，康洪雷能有比《激情燃烧的岁月》《士兵突击》更成熟的作品出现，然而，随着《我的团长我的团》播放，这种期望完全破灭了。顶多我要说，《我的团长我的团》是一部严格按照“冲突律”编写出来的电视剧，那里有女人，有欺骗，有悬念，有暴力和粗俗的叫骂，有激烈的战斗场面，各式各样的矛盾，但没有真实，也没有灵魂。