学习江泽民关于把精神文明建设提到更加突出地位的重要论述，本文主要内容关键词为：论述论文,精神文明建设论文,地位论文,江泽民论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民指出：“我们进行现代化建设，无疑要致力于发展生产力，把物质文明建设搞好。同时，必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。”（注：江泽民同志在党的十四届五中全会闭幕时的讲话，1995年9月28日。）把精神文明建设提到更加突出的地位，这是江泽民从总体上谋划我国社会主义精神文明建设大局的首要的基本的思想，是当前切实加强精神文明建设的必要前提和根本方法，也是我们学习江泽民关于精神文明建设一系列重要论述，首先需要把握的最基本的观点。
我国改革开放和现代化建设近二十年的实践经验表明，把社会主义精神文明建设放到一个什么样的位置上，不仅关系到精神文明建设的自身，而且关系到现代化建设的整体，关系到社会主义事业的前途命运。邓小平在改革开放之初就明确指出：我们要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明；要坚持“两手抓、两手都要硬”。江泽民坚持和运用邓小平理论，在深入总结我国改革开放和现代化建设经验教训的基础上，结合最新的国内外环境，进一步强调了精神文明建设的战略地位。他指出：“物质文明建设和精神文明建设同步发展，这是有中国特色社会主义的本质要求，这是我们在实际工作中需要牢牢把握住的一个关键问题。”（注：《学习江泽民同志关于社会主义精神文明建设的论述》中共中央党校出版社，第202页。）他认为，“如果精神文明建设长期搞不好，必然人心涣散，发展畸形，经济建设也失去保证，即使一时上去了，还会掉下来。有些地方以牺牲精神文明来换取经济发展，这是不讲政治、不讲大局的表现。”（注：《学习江泽民同志关于社会主义精神文明建设的论述》中共中央党校出版社，第12页。）江泽民要求全党对精神文明建设的战略地位和重大意义，要经常讲，反复讲。
把精神文明建设提到更加突出的地位，是江泽民经过深思熟虑得出的科学论断，是当代中国大发展的必然要求。
首先，是总结改革开放和现代化建设正反经验，并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的教训而得出的正确结论。在我国改革开放和现代化建设的前10年里，我们在取得历史性成就的同时，也存在一些失误，其中之一，就是实际工作中对邓小平“两手抓、两手都要硬”的思想执行得不够一贯、不够坚决，长期存在一手硬、一手软的问题。邓小平对此深有感触地说：“十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育。对于艰苦创业，对于中国是个什么样的国家，将要变成一个什么样的国家，这种教育都很少，这是我们很大的失误。”（注：《邓小平文选》第3卷，第306页。）这一失误所造成的危害是巨大的，“比通货膨胀等问题更大”（注：《邓小平文选》第3卷，第290页。）。1989年春夏之交发生在北京地区的那场严重政治风波，从一定意义上说，就是由这一失误所造成的。从国际上看，前苏联、东欧社会主义事业出现的严重逆转，虽然是由多种因素促成的，但思想文化战线上放松警惕，特别是在意识形态问题上容忍甚至放任反马克思主义、反社会主义思潮泛滥，不能不说是一个重要的原因。这方面的教训十分深刻，它突出表明，精神文明建设问题是直接关系到建设有中国特色社会主义道路的成败、关系到我国社会主义事业生死存亡的大问题。
造成精神文明建设这一手比较软的原因是多方面的。有经验的问题，有“文化大革命”消极影响的问题，有矛盾逐步展开需要时间的问题，但最重要的还是实际工作中的思想认识问题，正如邓小平所批评的，“主要是全党没有认真重视”。（注：《邓小平文选》第3卷，第143页。）有鉴于此，江泽民上任伊始，就首先抓住了加强精神文明建设的问题。1989年6月，他当选总书记后的第一次讲话就明确指出，在抓紧社会主义物质文明建设的同时，必须抓紧社会主义精神文明建设，坚决纠正一手硬、一手软的状况。1991年7月，在建党70周年的讲话中，江泽民又一次强调：“要记取前几年‘一手硬、一手软’的教训，坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓的方针，发挥我们党重视思想政治工作的优势，保证有中国特色社会主义的经济、政治、文化的协调发展。”吸取教训，纠正失误，一般性地强调精神文明建设问题不行，必须把精神文明建设提到更加突出的地位，给予特殊的重视。
第二，是正视和改善我国精神文明建设现状的必然要求。改革开放以来，我国的精神文明建设取得了重大的成就。但存在的问题也不少，有的还相当严重。比较突出的问题有两个：一是信念弱化问题。由于当前国际共产主义运动处于低潮，由于西方敌对势力对我推行“西化”、“分化”战略，也由于我们自己工作的失误，使得一些人对社会主义、共产主义前途不同程度地丧失了信心，革命理想发生了动摇。有的怀疑马克思主义的科学性，有的不能正确认识我国近代以来的革命历史，有的对邓小平理论及其实践缺乏应有的正确理解和态度，还有的对党的领导地位存在模糊认识。与这些现象相联系，有的人放松对世界观、人生观的改造，民族自尊心下降，有人甚至为了一己私利，不惜丧失国格、人格。二是道德失范问题。由于我国经济体制及其他方面体制正处于较长时期的过渡期内，由体制方面的不完善而带来的种种漏洞不可避免；由于各种思想流派、价值观念交织碰撞的格局将长期存在；也由于我们引导工作的不力，当前我国道德领域存在不少问题。特别是在发展市场经济的条件下，一些人对市场的作用存在偏见，他们不能正确认识社会主义市场经济的特殊性及其现代特征，由此引发的道德失范现象大量表现出来。江泽民指出：“改革开放以来，政治经济形势很好，精神文明建设也取得了很大进展，但是还存在一些亟待解决的问题，思想政治工作薄弱，拜金主义、享乐主义抬头，一些地方社会治安情况不好，一些腐败、丑恶现象又重新滋生蔓延。这些问题应该引起我们高度重视，采取切实有力措施加以解决。”（注：江泽民同志在党的十四届五中全会闭幕时的讲话，1995年9月28日。）提出要把精神文明建设提到更加突出的地位，这是十分及时和英明的，是对现实需要的积极反应与回答。
第三，是顺应人类文明发展总趋势的必然选择。几千年的文明发展史证明，人类脱离动物界愈是久远，精神文明尤其是科学技术对社会生活愈是具有突出的作用和意义。这是事实，也是规律。邓小平敏锐地看到了人类文明发展的这个大趋势，作出了一系列重要的论断。江泽民作为一位从知识分子成长起来的领导人，对知识、对科学技术在社会发展中的巨大作用，对人的素质的重要性，都有着更为直接的体会和认识。1991年5月，江泽民在中国科学技术协会第四次全国代表大会上的讲话中指出：科学技术是第一生产力，要把经济建设真正转到依靠科技进步和劳动者素质的提高上来。他强调：“科技人员是新生产力的开拓者，发展教育是科技进步的基础，尊重知识，尊重人才，充分调动广大科技人员的积极性、主动性和创造性，是解放生产力的前提。”（注：江泽民同志在中国科学技术协会第四次全国代表大会上的讲话，1991年5月23日。）他要求科学技术协会“宣传科学精神、科学方法、科学态度，充分发挥科技在社会主义精神文明建设中的作用。”他还十分重视广大党员、特别是党的领导干部学习科学技术的问题，提出了著名的“两个武装”的思想，即不仅要用邓小平理论武装人们的头脑，而且要用现代科技特别是高科技知识武装人们的头脑。把精神文明建设提到更加突出地位的思想，集中体现了江泽民对人类文明发展规律的正确把握和自觉运用。
江泽民不仅强调要把精神文明建设提到更加突出的位置，而且回答了实际工作中如何体现这一要求的问题。
首先抓领导。领导干部是精神文明建设的组织者，领导干部重视了，精神文明建设才可能搞好。抓领导，第一位的是要提高他们对精神文明建设重要性的认识。江泽民指出：“我们是历史唯物主义者，承认社会生产力对社会发展的最终决定作用。但是，我们又是辩证唯物主义者，充分肯定精神对物质、社会意识对社会存在、生产关系对生产力、上层建筑对经济基础、政治对经济的强大的反作用。这两个方面我们都要认识到。把生产力最终起决定作用的原理庸俗化，轻视、贬低甚至否认精神、社会意识、生产关系、上层建筑、政治的反作用，不是马克思主义的观点，在实践上是极为有害的。（注：江泽民《加强党的建设》，1991年4月27日。）这一论断，从历史唯物主义原理出发，科学揭示了社会主义现代化建设的内在规律，对于指导我们正确认识物质文明和精神文明的关系，坚持精神文明建设在跨世纪发展中的突出地位，具有极其重要的世界观和方法论意义。抓领导，还要创造出一种有效机制，从制度上保证各级领导干部能自觉加强精神文明建设。江泽民曾指出：“各级领导干部要坚持两手抓，这应该成为我们领导现代化建设和改革开放的一个重要指导思想和领导方法，领导艺术。”要在全党全社会形成共识：“物质文明抓得好，精神文明抓得不好，不能说是一个合格的领导，看一个领导干部的政绩，不仅看他抓物质文明建设的能力和成果，还要看他抓精神文明建设的能力和成果。”（注：《毛泽东、邓小平、江泽民论世界观、人生观、价值观》，人民出版社，第518页。）根据这一精神，党的十四届六中全会决定，中央成立精神文明建设指导委员会，以指导和协调全国的精神文明建设，各地也要成立相应的机构。这是加强精神文明建设，保证各级党政领导抓好精神文明建设的重要举措。
其次要抓规划。江泽民指出：我们的经济已经有了五年规划和十五年的长远目标，精神文明建设虽然不可能像经济规划那样有具体的指标，但有一个长远的打算与经济建设规划相配套，两个文明一起抓，十分必要。他还认为，制定精神文明建设发展规划，有一个重要原则，那就是“要把物质文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标，始终不渝地坚持两手抓，两手都要硬，”（注：江泽民同志在党的十四届五中全会闭幕时的讲话，1995年9月28日。）使精神文明建设成为整个社会发展的有机组成部分。江泽民的这一论断完全正确，针对性很强。实践表明，相对于物质文明，精神文明有抽象、间接、不易量化的特点，表现在实际工作中，在目标把握、进程设计、成果考察等方面，都存在着实际的困难。以往精神文明建设效果不够好的重要原因之一，就是缺乏硬性的指标约束，工作多停留在文件上、口头上，精神文明建设甚至出现“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的情况。解决这个问题，要有硬指标，要有一个规划。在江泽民的亲自主持下，党的十四届六中全会的《决议》，对我国今后五年和十五年内精神文明建设的目标及方针原则，首次做了明确的规定。这是把精神文明建设的突出地位从认识转入实践的的重要举措，也从一个侧面反映出以江泽民为核心的党中央对我国现代化建设规律认识的深化。
再次要抓投入。江泽民指出：“要采取有力措施加大对宣传文化事业的投入，保障宣传文化事业不断发展。要下点大的决心，给点大的支持，切实解决宣传文化事业必需的经费。应该算这个账，精神文明建设搞上去了，会有力地促进经济的建设。”（注：江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话，1997年1月。）这一指示是对宣传文化事业乃至整个精神文明建设的极大支持。物质文明建设不能靠单纯的物质手段，还需要精神动力和智力支持；反过来，精神文明建设也不能仅靠精神的手段，它离不开物质的基础。特别在现代科技迅猛发展、群众文化需求日益增长、抵御腐朽思想文化影响的任务艰巨复杂的今天，精神文明建设愈需要更多的经济支持。切实加大投入，已成为使精神文明建设这一手硬起来的一个重要保证和重要标志。在江泽民的亲自关怀下，十四届六中全会研究了增加精神文明建设的投入问题，并做出了相应的规定。
把精神文明建设提到更加突出的地位，还要处理好与其他建设之间的关系。江泽民多次提醒我们，在把握现代化建设规律时，一定要学会辩证法，要能够从哲学的角度看待和分析问题。他再三强调，思想方法要讲两点论，不要从一个极端走到另一个极端。对于把精神文明建设提到更加突出地位的问题，也要坚持这样的态度。要使精神文明建设与经济建设、与民主法制建设、与改革开放协调起来，相互促进，共同发展。