坚持党的宗旨需解决的两个深层次问题，本文主要内容关键词为：深层次论文,宗旨论文,两个论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在党的第七次代表大会上，毛泽东同志正式提出把全心全意为人民服务作为我们党的宗旨。光阴荏冉，斗转星移，半个多世纪过去了，应当说，我们在坚持党的宗旨、走群众路线方面做得是好的，成绩是主要的。但也应当看到，在新的历史时期，坚持党的宗旨也出现了许多亟需解决的深层次问题。
一、“人为什么”和“为什么人”的问题
“人为什么”和“为什么人”的问题，是人活着究竟为了什么和究竟为什么人而活着的简称。这个问题既是一个古老的话题，也是一个永恒的话题。在改革开放的过程中，“人为什么”和“为什么人”这个党的宗旨的首要问题，出现了一些令人深思和亟需回答的新问题。
人活着为了什么，古往今来，不同阶级有不同的回答，即使同一剥削阶级内部的不同派别、不同观点的人，对这个问题的回答也各不相同。例如同为封建地主阶级的儒家和道家，其人生观就大不一样：儒家历来主张人生要奋发向上，积极进取，主张生而三立：即立功（事业有成，对社会要有所贡献）；立德（人生要有高尚品德）；立言（学术上要有所建树）。道家则主张清静无为，淡泊安宁。他们认为：“人生者，天地之过客；天地者，人生之逆旅”，主张脱离尘世，到深山老林去寻找人生的价值。在如何对待生活，如何看待人生这个根本问题上，共产党人历来有自己的观点。这些观点归纳起来就是四句话：人生在世，要事业第一，为共产主义事业奋斗要以苦为乐；人生在世，要学习第一，对待物质生活要知足常乐；人生在世，要他人第一，对同志要助人为乐；人生在世，要奉献第一，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。令人痛心的是，共产党人的这些“警世”之言，正受到一些人的嘲弄：有的人主张人生在世，要“潇洒走一回”，因而被群众称为“三五牌”干部，即想的是“五子登科”（票子、房子、车子、位子、儿子）；做的是“五毒俱全”（吃、喝、嫖、赌、抽）；散发出来的是“五种味道”（烟酒味、铜臭味、官腔味、洋奴味、香水味），有的则认为：“理想理想，有利就想，无利不想”；有的人信奉人生在世，要“跟着感觉走”，要“一半清醒一半醉”，他们的口头禅是“时时糊涂，愚也；一时糊涂，然也；难得糊涂，神也”。我们必须通过艰苦细致的思想教育工作和各方面的“综合治理”，把某些共产党人已经出现偏差的人生座标校正过来，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。为此，在社会主义市场经济条件下，就要教会我们的党员和党员干部过好“三道关”（金钱、权力、美色）；“画好三个圈”（个人的小圈圈、集体的圆圈圈、国家的大圈圈）。个人的小圈圈不能没有，但尺寸不能随意放大，集体的圈圈要画圆，因为它是处于个人和国家之间，不圆则会侵犯国家和个人的利益，国家的圈圈要越画越大；唱好“三首歌”（《好了歌》、《正气歌》、《国际歌》）。唱《好了歌》，是要叫人明白好即了，了即好的人生哲理，钟情事业、淡泊名利；唱《正气歌》，是要我们做人要有骨气、正气，要守护好自己的人格，坚持党性原则，做官先做人，丢官不丢人，官位可以放弃，但不能放弃原则；共产党员还要唱好《国际歌》，无论在什么情况下，都要忠诚于自己的信仰，为共产主义事业奋斗终身。
坚持全心全意为人民服务的宗旨，当前另一个突出问题是为什么人而活着的问题，即人们常说的为什么人服务的问题。孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”表达了一个有正义感的封建士大夫在为什么人而活着这根本问题上的正确观点，我们共产党人应该把中华民族这种美德发扬光大。笔者认为，“为什么人”的问题，目前要做好“三道题”。
一是做好在社会主义市场经济条件下想什么人，爱什么人，帮什么人，靠什么人和用什么人这道人生最重要的选择题。毛泽东同志指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。……这个根本问题不解决，其他许多问题也就不易解决”。（《毛泽东选集》第三卷，第857～858页）邓小平同志也指出“世界观的重要表现是为谁服务”。（《邓小平文选》第二卷，第92页）可以说，为什么人服务的问题，是人生的方向盘和指路标。方向对头，出力越大成就和贡献也就越大；反之，错误和罪恶也就越大。在市场经济大潮的漩涡中，我们有些同志对为什么人服务这个本来很清楚的问题，开始糊涂起来了，有些干部，整天是“想情人”、“爱富人”、“帮自己人”、“靠能人”、用“三种人”（秘书、女婿、子女）。可见，他们在做这道人生最重要的选择题时不及格。我们必须通过加强学习和党性锻炼，使他们想人民之所想，爱人民之所爱，帮人民之所需，依靠工农群众，用忠诚于社会主义事业的人来带领群众搞现代化建设。
二是要做好全心全意依靠工人阶级，为工人阶级服务这道必答题。在进一步改革开放，实行市场经济的今天，在公有制实现形式多样化，改革进入攻坚阶段的关键时候，如何诚心诚意为工人阶级服务，帮助在产业结构调整中处于困境中的职工排忧解难，这是现实生活给我们党出的一道必答题，我们必须要交出一份人民满意的答卷。就当前情况而言，全心全意为工人阶级服务，要做到“三必须”：1.我们的改革必须确保工人阶级主人翁地位不动摇。2.我们的改革必须确保工人阶级的根本利益不受损害，如果改革不能确保工人阶级和广大劳动人民群众得到实实在在的利益，而是孵化出一批“新权贵”和“暴发户”，即使经济发展了，改革也不能算成功，最终还要导致社会动乱，国无宁日。3.我们的改革必须确保工人阶级生活稳步提高，中国共产党是工人阶级的政党，我们为人民服务，首先要使工人阶级的生活逐步改善，这是党对各级干部的重托，我们决不能掉以轻心。
三是要做好“人为什么”和“为什么人”这道综合题。共产党员的含义，应是这道人生综合题的标准答案。一个合格的共产党员，既要对“人为什么”作出正确回答，也要对“为什么人”提供正确答案。所以说做一个合格的共产党员很不容易，是一个很高的要求。
二、“宗旨效应”与“宗旨效益”的问题
长期以来，我们在实践党的宗旨的过程中，往往只注重宗旨效应而忽视宗旨效益，认为实践宗旨还要讲“效益”不可理解。近年来，有些人从一个极端走到另一个极端，片面强调要抓“宗旨效益”，使实践党的宗旨变了味。笔者认为，在实践党的宗旨时，既要讲宗旨效应，又要抓宗旨效益，两者不可偏废，要达此目的，必须要处理好以下三个关系：
1.正确理解“宗旨效应”与“宗旨效益”的辩证关系。所谓效应，是指事物呈现出来的影响力和反响的程度，所谓效益，是一种投入产出的比率关系。为人民服务要讲效应，没有效应，就不能震撼人心、影响社会。但不能只讲效应不讲效益，因为无论什么时候，没有效益的东西是不能长久存在下去的，没有效益的活动也不能为群众所接受。
2.要正确处理好“无偿服务”和“有偿服务”的关系。过去人们总认为，为人民服务只能是无偿的，有偿服务不能列入为人民服务的范围。这种认识也是片面的，必须给予纠正。为人民服务，既可以无偿服务，也可以有偿服务，是两者的有机统一。在许多时候，有偿服务是为了有财力、物力，在更大范围、更高层次上实践为人民服务。何况，为人民服务也不能仅仅局限在“有偿”与“无偿”之间，服务态度、服务措施等也属为人民服务的范畴，有时候服务方收了费，服务措施更到位了，这也是为人民服务的具体表现。
3.要正确处理好“宗旨效益”中的时代性、公益性与决策的科学性三者之间的关系。实践证明，没有时代特征的为人民服务，既不会出现“宗旨效应”也不会有“宗旨效益”。为人民服务必须具有鲜明的时代特征。正如邓小平多次强调的在新的历史时期，为人民服务就是要大力发展社会生产力，尽快提高人民的生活水平，使人民得到更多的实惠。当然，为人民服务必须注重公益性，为少数人谋利益绝不属于实践宗旨的范畴，这是不言而喻的。在时代性、公益性与科学性三个要素中，作为领导干部来讲，决策的科学性最为重要。无数事实说明，决策科学是最好的，也是最根本的为人民服务，决策失误，给人民群众带来很大灾难，也就谈不上为人民服务。