(四川省古蔺中学 古蔺 646500)
【关键词】传统文化 现状 渗透方式
一、传统文化在语文教学中应用的必要性分析
语文作为一个民族文化传承、传播的载体，这也就确立了它与其他的基础学科不同之处。传统文化的传承与发展中，语文教学的作用是至关重要的。在语文课堂教学中应用、传承、发扬我国的传统文化中的精华部分，以此来培养高中学生对于我国传统文化的理解和接受能力。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；新课标让传统文化教育上升到一个至关重要的地位。
二、传统文化在高中语文教学中的应用现状
（一）教师忽视传统文化渗透
高中阶段是学生人生中最重要的阶段，面对学生高考的压力，语文教学中也更加重视学生的答题技巧，目的在于取得高分，在此情况下，学生对于教学中的传统文化渗透便不求甚解。而高中语文课文中涉及古诗词的文章一般不做重点标记，仅以课外延展称呼，如王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的《归去来兮辞》。必备课文只有学习新课才会被讲授，重点背诵课文或片段囫囵吞枣般识记。学生对理解这些古文中蕴含的意象、道理，不做过深了解。如《诗经?氓》和《孔雀东南飞》就可以围绕女性“自爱”比较阅读，《氓》的女主人公被抛弃后敢于为自己发声，控诉负心人的恶行，捍卫自己的尊严。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆《孔雀东南飞》的刘兰芝在丈夫被休弃后选择以死抗争，以肉体的解脱获得灵魂的自由。这两首古诗中，女主人公都是古代女性中的悲剧代表，她们凭借着坚强的内心维护着自己作为女性的尊严。而学生了解并感兴趣的传统文化，前提是学生对于文学作品能够深入理解。只有学生理解了文学作品中的意蕴，才能够感受作品蕴含的传统文化精髓，从而产生心灵上、情感上的共鸣。在语文课堂教学中，教师只是在简单地引导学生逐字逐句地学习翻译古诗文，熟记通假字和字意，了解古诗文的时代背景，但对于其内里韵味却不予深入探究，学生对于我国古代文学中的魅力难以体味，从而减弱对古代文学的兴趣。
（二）师生过分依赖工具书
当前的高中语文教学中，主要的教学模式都是教师死板的传授知识，学生只是被动的听取，对于涉及到的传统文化，依旧是照本宣科，而不对其中的文化韵味进行深究，学生也无法感受到古代传承下来的文化魅力。同时在教学中，教师对于非重点考试科目的文言文没有投入较多的时间和精力进行讨论，迫使文化知识仅仅停在静态学习上，没有让传统文化和高中语文的魅力完美融合起来。高中教学中，学生主要依据工具书来查找古代诗文的译文，而自己则对其不求甚解，不予深究。工具书的大量使用，使得学生依赖心过大，不依靠自己的能力去理解和掌握文学作品的内涵。同时也会在教师授课中心态懒散，影响着高中语文传统人文文化的弘扬，也不利于锻炼学生自主鉴赏、理解传统古诗文的能力。
三、传统文化渗透方式
（一）科学设计，完善课文
我们在面对传统文化学习时，要以“取其精华，弃其糟粕”的态度对待传统文化。继承传统文化，需要秉承推陈出新、革故鼎新的理念，对于传统文化中的精华部分，应该予以继承弘扬，对于其中的不适应现当代时代要求的则应当予以摒弃，总的来说，继承传统文化，重在批判继承。在高中语文课堂教学中，教师需要以新课程标准为指导，对学生教学需要落实素质教育，即不仅仅是作为文化知识的传播者，更是学生们追寻语文课程中传统文化的导引者。例如在学习李白的《梦游天姥吟留别》时，教师可以先让学生在理解全诗大意的基础上让学生去注意了解时代背景，常说知人论世，便是在了解诗人的时代背景以及诗人的人生境遇的大环境下去理解诗歌的意蕴。诗中诗人描绘了一副包含了瑰丽奇妙的梦境仙游世界，而最终从仙境中惊醒回归现实，这种梦境与现实的反差，与诗人本身被赐金放还的人生境遇是相互契合的。学生通过自主寻找李白的人生境遇，便能够更加深刻的明白诗歌中蕴含的思想感情以及文化意蕴，有助于提高学生的传统文化素养。
（二）拓展教学，培养兴趣
教师观要求我们要发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是学生的引路人。学生的知识面毕竟比较狭窄，教师要在传授知识的过程中，指引学生查找资料的方法、途径，让学生知道“如何寻找”，让学生在其它辅助工具下，展开讨论分析，培养学生独立完成资料收集的能力，引导学生以自我思维展开学习、讨论，并向集体思维整合发展。
四、结语
综上所述，高中语文课堂上对传统文化的重视，对学生、教师都是一个很好的学习过程。传统文化是我国现当代文化的根基，一个民族文化的传承是通过一代又一代的继承与发展，才得以永葆生机与活力。鉴于此，高中年级段作为传统文化传承的黄金年龄段，高中生无论生理、心理都已趋向成人化，对他们传统文化的教育是重中之重。
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论文作者:黄菊
论文发表刊物:《读写算（新课程论坛）》2016年第11期（上）
论文发表时间:2016/12/9
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