儒家思想作为中华民族文化瑰宝，具有深厚的文化底蕴。在儒家的“四书”中，诠释了许多做人的道理，即仁、义、礼、信、智。仁是做人的基础；义是做人的气节；礼是做人的文表；信是做人的支柱；智是做人的主导。儒家思想影响着一代又一代的华夏子孙。无论是我们的思维方式还是行为方式或者生活方式，在这种“润物细无声”式的渗透之下，形成了我们特有的做人做事的特点。正所谓“立人为成事之本”，儒家思想教导了我们许多，教会了我们做人的道理，令人受益匪浅。
一、“仁”是做人的基础
人做得好与不好，首先要看他是否有“仁”。 有一天，孔子最得意的门生颜回问孔子何为仁德，孔子说：“约束自己，使言论行动都合乎礼仪就是仁。一旦坚持做下去，天下的人都会推崇你为仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”颜回道：“请问行动的纲领。”孔子答：“不合礼制的事不看，不合礼制的话不听，不合礼制的话不说，不合礼制的事不做。”颜回说：“我颜回虽然迟钝，但一定要把您刚才讲过的话当成座右铭。”（先秦《论语·颜回》）关于仁德，孔子还对另一个名叫子张的弟子说过这样的话：“能行五者于天下为仁矣。”子张问他哪五者，孔子说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（先秦《论语·阳货》）
由此看来，孔子倡导的“仁”包含诸多方面，其中包括知廉耻、知善恶、自重自爱、有强烈的荣辱感，还包括为人真诚、博爱、宽厚待人等等。
二、“义”指的是做人的气节
义是一种绝对的道德观，也就是指道义以及符合道义的行为。“义”是中国人自古以来所崇尚的一种精神。“义”的界限在于取不取不义之财；“义”的气节在于能不能主持公正；“义”的境界在于敢不敢为正义献身。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（先秦《论语·述而》）孔子的意思是说：吃粗食，喝凉水，睡觉时弯着胳膊作枕头，也有不少乐趣。干不正当的事而得到的富和贵，对我来说就像是天上的浮云。孔圣人对义的界限可谓分明。
忽必烈劝降文天祥失败，便下令杀害文天祥。文天祥死后，人们发现了他写的遗书，书中“赞词”说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
“义”是需要决断的。瞬间的取舍，是判断一个人道德高尚或道德沦丧的分水岭。
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三、“礼”是做人的文表
古人云：礼多人不怪。中国是文明古国、礼仪之邦，中国人的礼多到了让西方人瞠目结舌的地步。传统中国的大“礼”蕴含在“仁”中，其中最重要的是祭（祭神）祀（祀祖先），如葬仪、祭礼等。在古代，这些仪礼十分普遍，其中不乏迷信和神秘色彩，后经儒家的重新诠释，使之成为诗意的了。这在儒家经典《荀子》、《礼记》和《仪礼》中都可以看到。
传统中国还有许多必须遵循的礼节，如君臣之礼、夫妻之礼、父子之礼、长幼之礼、待人接物之礼等等。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子的意思是说：后生小子，在父母面前要尽孝，出门在外要尊敬兄长，平时少说多干，真诚守信，对人有爱心，与有仁德的人交朋友。如果还有多余的力量，就去学文化。孔子的话，把做人的仁礼之道深入浅出地说了出来。
四、“信”是中国人做人的支柱
孔子曰：“言必信，信必果。”一个人言而有信，就能够得到人们的信任；信誉度高了，才能做好自己想做的事情。反之，言而无信，出尔反尔，哄过一时一事，下次就没人买你的账，事情也就做到头了。道理谁都懂，却不一定都做得到。一个诚实守信的人，能给人以信任的基础，做起事情来就方便得多，有时甚至是棘手的事，或者眼看就要陷入困境的事，说不定也能“柳暗花明又一村”。信是做人的基础。在中国，一个不讲信誉的人，想做成什么大事几乎是不可能的。
五、“智”是做人的主导
一个没有智慧的人，一辈子休想有所建树。人并非单凭想象就能做成大事，做事里面有很多学问，其中最重要的一条莫过于充分利用你的智慧。智慧不是天生的，必须不断地学习，获取知识的养料，才能成为有智慧的人。孔子曾说：“我非生而知之者，好古，敏以求知者也。”古代哲人荀子也说：“学不可以已。”人如果停止学习，必然迟钝。而“读万卷书，行万里路”的古训，更体现出学习的重要性。
学习并非一朝一夕的事，必须从娃娃抓起。
古人刻苦学习的范例数不胜数，人人都知道的古人因刻苦学习而“头悬梁，锥刺股”、“凿壁偷光”等故事，就足以说明一切了。知识升华为智慧，有一个学习的积累过程。“如切如磋，如琢如磨”，说的就是文化知识对人的影响。若要把人做好，就必须做到老、学到老。正如汉人刘向在他所著的《说苑·建本》中说的那样：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”
自古以来，儒家学派中仁、义、礼、信、智的做人之道被中国人奉为圣明，因此许多脍炙人口的、有关做人之道的好故事才会千百年来代代相传。
当代学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望。我们不仅要掌握丰富的科学知识、拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养。在德育教育中渗透儒家思想，以儒家思想洗涤自己的心灵与灵魂，对于我们人生的作用举足轻重。
论文作者:赵小红
论文发表刊物:《教育学文摘》2016年1月总第179期
论文发表时间:2016/3/14
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