“纸币之父”张咏奇节奇事
刘立祥
少有奇节，贫穷不坠青云志
张咏生逢五代十国天下动荡的乱世，出身贫寒，然却自幼志存高远，不坠青云之志。据韩琦《张公神道碑铭》云：“早学击剑，遂精其术，两河间人无敌者。生平勇于为义，遇人艰急，必极力以济，无所顾惜。”寥寥数语，一个热血侠义之士刻苦习武练剑、闻鸡起舞、见义勇为、豪气冲天的形象跃然纸上。
张咏的剑术究竟达到了何种地步？南宋何薳《春渚纪闻》卷三“乖崖剑术”条，详细记述了张咏剑术的出神入化。某日，张咏与朋友闲聚，走到一粗大枣树前，张咏“探手袖间，飞一短剑，约平人肩，断枣（树）为二”。
公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，推行崇文抑
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武政策，改革科举，广纳贤才，遂使社会尊儒敦学之风大兴，大乱的时局渐趋大治。随着社会风气的根本变革，张咏顺应时代潮流，一改旧习，撇家舍业，辞别亲人17年，四方寻师求教，手不释卷，苦苦求索，贫穷无钱买书，便借书手抄，夜以继日，刻苦攻读，不读懂弄通决不罢休。如此锲而不舍，终于学得满腹经纶，文武兼备，名震一方。
进士及第，为官一任兴一方
张咏初到崇阳，发现这里的百姓多以种茶为主业。经过深入调研，为避免日后榷茶（官府强力推行的茶叶专卖制度）之弊，张咏果断下令拔茶植桑。百姓大多不理解，抵触情绪很大。张咏耐心解释说：“茶利厚，官将榷之，不如更种他物。”经过张咏的动员劝导，崇阳县百姓种植桑麻的积极性被激发出来，每年织造绢麻近百万匹。后来，朝廷果然开始榷茶，赋税沉重，鄂州其他地区百姓因种植茶叶，大都失业或陷入贫困境地，深受其苦，唯独崇阳县免遭其害，百姓生活安定富足。
太平兴国五年（980年），张咏进士及第，被任为大理评事、知鄂州崇阳县。
张咏在崇阳还号召百姓开沟修渠，引山川水流灌溉农田，变水患为水利，使百姓摆脱干旱之忧。鼓励百姓大力种植蔬菜，特别是推广种植易于高产的萝卜，推动了崇阳蔬菜业的大发展，百姓把萝卜亲切地称为“张知县菜”。
一方面加强技术指导，由各市区派出技术人员赴乡镇村现场指导，搞好施工放样工作，抓好日常技术管理。另一方面，严格工程验收程序，制定《苏州市农村村庄河道疏浚整治实施管理办法》，要求全市各地建立起以镇为单位的河道疏浚整治和长效管理档案制度，档案资料要达到“一图(村平面图)、一表（村河道情况表）、一合同（本次河道疏浚工程施工合同）、一像（施工前后的对比图像）、一账（本次河道疏浚工程实施财务账目）、一总（本次河道疏浚整治实施工作总结）”的“六个一”标准。对疏浚河道的验收，坚持整治一条验收一条，凡验收不合格的河道，明确整改，责任到人。
崇阳百姓感念张咏恩德，竞相为他立生祠祭祀。
图1和图2表明民乐铜矿区的火山岩类型主要为粗面玄武岩、玄武质粗面安山岩，文玉矿区则主要集中在粗面安山岩区间。总体上民乐地区北部火山岩与文玉矿区相似形成于三叠世中期和晚期；矿区南部的火山岩则富Na贫K。
淳化元年（990年），张咏赴任湖北转运使。针对崇阳县山高水险漕运困难，他上书朝廷请求以绢麻代替粮食征收，崇阳百姓对他更加感激不尽。荆南造船厂监厂郑元祐在当地是个颇有势力的“坐地虎”，长期仗势胡作非为，账籍不整，虚报冒领，贪污公帑，没人敢惹。张咏素来不信邪，无所畏惧，愤然上书朝廷，奏劾郑元祐罪在不赦。郑元祐来了个恶人反诬，对张咏大加诽谤，张咏再次上书，力证自己清白，详细陈述郑元祐的种种罪证，最终将这个“坐地虎”拿下。
张咏的仕宦足迹遍及大半个北宋疆域。每到一地，他都坚持“威惠相济”的两手，匡正积弊，革除陋习，敢于打破旧制陈规，用奇招，出重拳，不达目的，决不罢休。所到之处，政风肃然，世风为之一新，民众无不拍手称快。韩琦赞誉他：“当官凡所设施，动有远识，始时人或不能测，其后卒有大利，民感无穷。”
“纸币之父”，两番治蜀威名扬
淳化五年（994年），西川发生了百年一遇的大旱，官府赋敛急迫，激起民变。张咏走马上任益州，宋太宗赵光义特授予他“便宜行事”的尚方宝剑，同时派宦官王继恩、剑州刺史上官正等率军分两路前往镇压。可不要小看了“便宜行事”这四个字的分量，它赋予了张咏临机自行决断的权力。
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官军入蜀后，被起义军的浩大声势所震慑，久久裹足不前。张咏采用激将法鼓动上官正尽快发起攻击，并盛情地陈设帷帐摆下盛宴为上官正及其属下军校饯行。张咏举起酒杯对他们说：“汝曹蒙国厚恩，无以塞责，此行当直抵寇垒，平荡丑类。若老师旷日，即此地还为尔死所矣。”［1］上官正等受到激励，不避生死，率军发起猛攻，起义军大溃，起义军领袖李顺阵亡，官军终于大获全胜。
在饲料中违规添加“瘦肉精”养殖的生猪，屠宰后其肉品在颜色、形态、脂肪层厚度等方面有一定的差异，一般可从以下四个方面进行鉴别。
戡平祸乱之后，蜀中遍地兵燹，民生凋敝，人心惶惶。张咏上奏朝廷，实行“严惩首恶，胁从不问”的方针，促使追随李顺起义的百姓归乡发展生产，严以治吏，宽以待民，迅速医治战争创伤。他在奏疏中说：“前日李顺胁民为贼，今日吾化贼为民，不亦可乎？”［1］于是，张咏“恩威并用，蜀民畏而爱之”，蜀地很快稳定下来，经济渐渐恢复，民生也日渐安定。
咸平元年（998年），张咏在蜀中任期届满，真宗降诏拜张咏为给事中、户部使，后又改任御史中丞。同年夏，张咏以工部侍郎知杭州，后又于咸平五年（1002年）冬，知永兴军府事。
咸平六年（1003年），蜀中再起波澜，李顺起义军残部死灰复燃，再度告急。宋真宗赵恒以张咏此前治蜀政绩优异，急命张咏再知益州，仍加刑部侍郎、枢密直学士、吏部侍郎。张咏入蜀，很快平定四方。真宗赵恒非常高兴，派使者向张咏传谕说：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”［1］
张咏最大的贡献是发明了世界上最早的纸币——交子，被誉为“纸币之父”。
晞月原本声音柔美，一哭起来愈加清婉悠亮，颇有一唱三叹之效，十分哀戚。连远远站在外头伺候的杂役小太监们，亦不觉心酸起来。
张咏治蜀，多措并举，推动了当地经济的快速发展。随着经济的不断繁荣，商品流通日渐频繁，商人们外出做生意，需要携带大量铁钱，而铁钱体积大、分量重、价值小，1000个大铁钱重25斤，买1匹绢就需90斤到上百斤的铁钱，非常不便。所以交子便在流通的实践中应运而生，其实质相当于近代的汇票。
最初的交子实际上是一种存款凭证，存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。益州官府指定成都16户富商开设交子铺，专营印制发行交子，并经营铜钱与交子的兑换业务，开民间金融之先声。后来，北宋中央政府在成都正式成立了专门发行交子的机构——交子务，负责交子的发行及相关事宜。交子务的成立标志着由官府控制的人类历史上最早的纸币正式诞生。
断案如神，人莫能测俱称奇
宋人钱易在《张公墓志铭》中对张咏断案作出如是评价：“公之决狱也，人莫能测。初若疑误，而片言之下，穷尽幽隐之迹。”张咏断案的故事颇具传奇色彩，世代相传。
当前大部分民众对金融知识不熟悉，而且缺乏法律意识，容易成为涉众型经济犯罪的受害者。为了有效的预防金融问题，我国已经制定并颁布了《商业银行法》等相关的金融法律。其中明确的规定没有经过中国人民银行批准的，擅自设置非法吸收存款或者设置商业银行等行为都要追究相应的法律责任，并对相关的行为制定罪名。但是部分民众由于法律意识不足，对非法集资的行为认识不清，将非法投资误认为是正常的投资行为，进而成为非法集资的牺牲品。
第一个故事：一钱斩吏。
张咏恰巧在驿馆与士人邂逅，从士人口中知道了事情原委。士人长吁短叹，张咏不动声色。过了一会儿，张咏向士人提出借其仆夫一用，士人欣然应允。
小吏不经意间一句发狠赌气的话，立时点燃了张咏的满腔怒火。张咏瞪一眼小吏，提笔判曰：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”判罢，仗剑下阶，手起剑落，砍下小吏脑袋，然后申报上司，自请擅杀之罪。
消息传开，一县皆惊，当地社会秩序大为好转。
看来，宣传里说的果然是真的，我这样想着，猛然间，所有的灯光消失了，几乎同时几道强烈的光柱照射进来，晃得人睁不开眼睛，我下意识用手挡住脸。
在我们今天看来，一钱而夺小吏之命，颇有草菅人命之嫌。这就要说到当时的历史背景：自唐末五代，官府威信扫地，小卒凌侮将帅，胥吏蔑视长官，渐成气候。到了宋初，虽有所改变，但五代余风未尽，此风不煞，贻害无穷。张咏重典治郡，力矫此俗，难怪罗大经记叙此事，对张咏大加赞赏。
第二个故事：杀一儆百。
据宋人吴处厚《青箱杂记》卷十记载，某甲盗杀耕牛后逃之夭夭，张咏遂命拘押其母，逼案犯自首。十日之后，某甲仍然没有动静，张咏传令释放其母，拘押其妻。
这一招果然灵验，拘妻仅仅一宿，某甲便匆匆前来自首。
据宋人魏泰《东轩笔录》，张咏镇蜀，恩威并施，属下莫不威服。平定李顺起义之后，时局动荡，余波未熄，故朝廷规定，凡入蜀为官者皆不许携带家眷。张咏执法之严厉无人不晓，属下官员谁也不敢造次，规规矩矩地在蜀中当“裸官”。
其时，蜀地刚刚平定了李顺农民军起义，但李顺旧部和负有前愆者一窝蜂般逃入深山，给社会的稳定带来很大隐患。某甲被斩首的消息不胫而走，那些逃亡者畏惧异常，纷纷前来衙门自首，张咏将他们全部遣散回家，劝其各归其行，安居乐业，本本分分过日子，蜀中大治。
其三，讥寇准“不学无术”。
第三个故事：明断遗产案。
杭州有一桩遗产分割案久拖不决。原告是一位年轻人，在他三岁的时候父亲遽然离世，留下遗嘱：生前遗产按三七比例分割，儿子得三成，入赘的女婿得七成。儿子长大后，觉得分配不妥，向姐夫提出要求，主张重新分割；姐夫以持有的遗嘱为据，拒绝重新分割。年轻人愤愤不平，将姐夫告到杭州府衙，请求重新分割遗产。
寇准出身名门望族，自幼饱读诗书，19岁进士及第，宋太宗赵光义谓之：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”张咏与寇准是同榜进士，两人惺惺相惜，友情甚笃，然而，张咏却对寇准做学问的功夫颇不以为然。
咸平二年（999年），张咏以工部侍郎出知杭州，年轻人再一次提请上诉。张咏听罢案情陈述，端起酒杯恭恭敬敬地洒在地上祭奠死者，语重心长地对赘婿说：“你岳父啊，真是个绝顶聪明之人，他撒手人寰之时，其子尚幼，不得已才将七成许给你，企望你将他的小儿子抚养成人。假如当时把七成留给儿子，恐怕他的小命早就没了。你呀你，应当理解逝去先人的苦衷啊！”
2.1 早产儿中脑瘫组及对照组之间等位基因频率及基因型频率的比较 两组ATG5基因rs6568431多态性位点的等位基因型频率以及基因型频率差异有统计学意义(P<0.05)；其他多态性位点差异有统计学意义(P>0.05)。见表1。
赘婿听罢，缄默不语。
旋风分离器是通过气固两相流体从而实现旋转运动，并在离心力的作用下将固体颗粒从气流中进行有效分离的设备。可能会由于工作人员的安装和调试以及运行经验不足等问题，导致旋风分离器在运行的过程中出现堵塞的情况，如果没有及时发现并进行疏通操作，就会出现床温急剧升高，气温快速下降的情况，这样的情况非常容易导致床层或分离器结焦等问题，导致机组被迫停运。通过对75t/hCFB锅炉运用情况的分析和调试，总结出了有效解决和增加旋风分离器效率的办法。
张咏当场做出改判：全部遗产，七成归其子，三成归其婿，不得再起争执。百姓闻之，无不颔首称赞。
自号“乖崖”，奇节奇事任笑谈
张泳素来自信满满，刚棱疾恶，慷慨好大言，旷达不羁，凡事喜别出手眼。他自号乖崖，在自己画像上题赞云：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”表明了他做人为官的刚直不阿、清廉方正和特立独行，其奇节奇事，千古流传。
其一，“多管闲事”斩恶仆。
据《宋史·张咏列传》，某士人在外地做小官，因故被恶仆所挟制。恶仆不仅步步相逼，而且口出狂言，必强娶主人之女为妻。士人生性懦弱，又有把柄握在恶仆手中，苦恼异常，又无可奈何。
据南宋罗大经《鹤林玉露》乙编卷四，张咏知崇阳县，某日，一名小吏从钱库中出来，头巾上掖了一枚铜钱。张咏闻报，立命杖责。小吏甚是不服，语带挑衅地说道：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”
张咏飞身上马，携恶仆直奔郊外，行至密林深处，一剑结果了恶仆的性命，归报士人。张咏也深知自己做事一向不怎么靠谱，他曾对朋友感叹说：“张咏幸生明时，读典坟以自律，不尔，则为何人邪？”［4］
其二，洁身自好人称誉。
张咏挥笔判曰：“禁母十夜，留妻一宵。倚门之望（母亲盼儿归来之情）何疏？结发之情何厚？旧为恶党，因之逃亡。许令首身，犹尚顾望。”传令绑缚刑场，枭首示众。
首先是商品使用价值的自然属性。马克思在《资本论》第一卷中明确指出：“物的有用性使物成为使用价值……它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。”〔1〕P96也就是说作为商品，它首先必须是个有用物，以其商品体本身来满足人们的某种需求，它是人类社会的劳动与物质生产资料相结合的结果，体现的是人与物的关系，是一切社会财富的构成者。这表现为商品使用价值的第一个属性，即使用价值的自然性，使用价值的这种自然属性为一切社会形态的劳动产品所共有的，因而又具有普遍性。
出乎大家意料的是一向洁身自爱的张咏，此时竟一反常态，在这个关节点上一连买了几个侍姬。这个先例一开，属下官员再无顾忌，都跟风购置侍妾。
张咏在蜀任期届满，被召还京师，临行前召侍姬的父母来府衙，自掏腰包为她们择配嫁人。后来，这些侍姬的丈夫都大感惊奇，原来他们所娶到的全都是处女。到这时候人们才明白：张咏带头置侍姬，原来是因体谅属下官员为性困扰的苦衷，被迫而做出的无奈之举。
张咏的洁身自好由此可见一斑。
对于土木工程建筑来说，其在使用的过程中本身就是暴露在外界环境中的，因此也就很容易受到外界环境中各种因素的影响，比方说气候、温度、湿度等等。甚至，在外界环境中，还有很多化学物质会对建筑物产生非常大的影响。因此，在设计的过程中，若是没有全面地考虑到这些因素的影响，那么这些建筑在之后的使用过程中就很有可能会出现一些结构性的问题或者缺陷。在现实情况中，经常会有设计人员在进行结构设计时把过多的注意力放在工程设计是否完整和合理方面，没有全面地考虑到外界环境因素，忽略了外界环境因素可能会到来的危害，从而为后期的建筑事业埋下安全隐患。
府衙以遗嘱为据，驳回上诉。年轻人不服，再度上诉，府衙再度驳回……如此反反复复，成了久拖不决的马拉松案件。
张咏知成都，听说寇准做了宰相，对僚属说：“寇公奇才，惜学术不足尔。”后来，寇准罢相，出知陕州，张咏奉诏回朝，途经陕州，受到寇准的盛情款待。张咏离开陕州时，寇准亲自送到郊外，临别，问张咏：“您有什么教导我的吗？”这本是礼节性客套，没想到张咏来了个顺杆爬，慢吞吞地说：“《霍光传》不可不读啊。”
寇准一头雾水。回去后急急取出《汉书·霍光传》来读，当读到“不学无术”四字时，不由哑然失笑，自言自语道：“这是张咏规劝我要好好读书啊！”
其四，喜简恶缛尊贤才。
张咏凡事喜简洁，恶繁缛，做事雷厉风行，追求快节奏、高效率，对繁文缛节视若寇仇。
即式（5）表明了位置d与位置c之间的位置姿态关系。即原本是由图1（a）中物体从a运动到b位置c位置固定，转换成了如图1（b）中摄像机从位置d移动到c而物体固定在b位置。通过上面的推导可以得知，原本摄像机固定，而物体在运动的情况，可以转换成摄像机运动而物体固定的情况。从固定相机所拍得的多幅视图依据极线约束求得虚拟的相机移动位置姿态，从而接下来的三维重构工作。
他生平不喜欢下属和宾客向他行跪拜之礼，凡有客来，总是命人先行通知免拜。如果谁为显摆自己礼节周全，执意坚持跪拜，张咏便大光其火，甚至破口大骂。更为极端的是有时候他竟不顾尊卑之别，赌气向客人跪拜不止，一连向客人磕几十个头，搞得对方狼狈至极。
虽然如此，对于必要的仪式和礼节张咏又特别较真。张咏知成都，某日，有一个小吏由京师来成都报到，按照惯例，新官报到就职，均须向知府参拜。大概这小吏觉得自己品级虽低，却大小也是个京官，横竖不肯行跪拜之礼。
张咏不由勃然大怒：“或者规规矩矩参拜，或者辞职滚蛋，二者任选其一，看着办！”
这小吏也不含糊，辞职就辞职，有何了不起，谁怕谁呀！一跺脚，转身回去，写了封辞职书，呈给张咏，梗着脖子站在院子里等他批准。
张咏展读辞呈，当读到“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓”一句时，不由拍案叫绝，赶忙趋步下阶，紧紧握住小吏的手，不无歉意地说：“好一位才华横溢的诗人！我张咏竟然有眼不识泰山，对你多有得罪。”遂与小吏携手上厅，吩咐左右陈设宴席，待之以上宾之礼。
品评
张咏一生充满传奇色彩，早年习武，尚义任侠，纵横天下；后在社会鼎革之际立志弃武修文，辞别亲人17年，四方寻师，悬梁刺股，发奋读书，终于学有所成，进士及第，堪称文武兼备的奇才。
张咏为政四方，刚正廉明，造福百姓，政声满天下。特别是他两度治蜀，戡平战乱，发展经济，发明交子，功高日月，宋真宗赵恒发出了“得卿在蜀，朕无西顾之忧”的感叹。
张咏治政的最大特点是一切从实际出发，注重实效，不为种种清规戒律所羁，不为浮名所累，不避个人生死荣辱，往往慧眼独具，率性而为，放奇招，出重拳，奏奇效。当然，他的“率性”，绝无丝毫私情私利，任风云万端变幻，辅国济民的初心始终不改，不按规矩出牌，却不失其“随心所欲，不逾矩”的崇高境界。
必须指出的是自号乖崖、特立独行的张咏，宦海一生，政绩卓著，也算得上仕途顺风顺水，这与宋初较为清明宽容的政治生态密切相关。
参考文献：
［1］宋史·张咏列传［Z］．
张咏（946—1015年），字复之，号乖崖， 濮州鄄城（今山东鄄城县）人。太平兴国五年（980年）进士，历任崇阳知县、杭州知州、益州知州、枢密直学士、礼部尚书等职。张咏是一位个性鲜明、特立独行的官员，为政爱民、刚正不阿、不拘一格断案行政的故事千古流传，成为美谈。
（作者系原中国人民解放军西安通信学院教授）
责任编辑：彭安玉
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