“三个代表”思想：对历史经验的新总结——学习江泽民同志的“南方谈话”，本文主要内容关键词为：江泽民同志论文,思想论文,代表论文,经验论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一
江泽民同志在“南方谈话”中提出的“三个代表”思想是对党的先进性的新认识。
历史很巧合：八年前的春天，邓小平同志视察南方发表过重要谈话。八年后，在千年世纪交替的春天，江泽民同志又视察南方，在广东发表了“三个代表”的重要谈话。
江泽民同志说：要把中国的事情办好，关键取决于我们党。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。这是中国共产党人送给千年世纪的一份理论厚礼。
毛主席在四十年前读苏联《政治经济学》教科书时说过：马克思这些老祖宗写的书必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，单靠老祖宗是不行的。任何国家的思想家，都要创造新的理论，写出新的著作。十一届三中全会以后，小平同志一方面反复强调：我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！另一方面也不断指出：现在的世界形势日新月异。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。江泽民同志在今年二月视察广东发表“三个代表”的重要谈话之后，五月又在江苏、浙江、上海考察工作时进一步指出：“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。江泽民同志在“南方谈话”中的这个思想，是我们老祖宗没有讲过的新话，是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合实现第二次历史性飞跃的继续，不仅对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的党建学说作了重大发展，而且为在新的历史条件下科学地把握马克思主义理论、发展马克思主义理论提供了新思路。
长期以来，我们是怎样认识党的先进性的呢？往往是从阶级与政党和人民群众的关系这个视角来论述，比较多的是强调“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表”。这样说对不对呢？没有错；够不够呢？在处于跨越千年世纪的今天，我们国家的外部环境和自身面貌都已发生了很大变化，并面临新的机遇和严峻挑战，这就需要有新的补充。因为对党的先进性的认识，既要有一般性的要求，还要有同党在各个时期具体历史任务相联系的特殊要求。在我们所处的新时期，对党的先进性的认识，必须同当今世界生产力和人类文明进步的发展方向相联系，必须同中华民族在二十一世纪实现现代化的奋斗目标相联系。“三个代表”思想相对于传统的“一个代表”思想而言，更具时代精神，更能说明党的先进性的完整性。
当然，这不是说，传统的“一个代表”说法没有包括另“两个代表”思想。十五大的党章，讲党在现阶段的总任务时，论述了应当大力发展生产力和建设社会主义精神文明的内容，可视为涵盖了另“两个代表”之意。但是，像江泽民同志这样明确地将一个“忠实代表”思想扩展为三个“忠实代表”思想，并将三个“忠实代表”并提提出，这不仅在我们党的历史文献中是第一次，就是在马克思主义的党建学说史上也是第一次。
“三个代表”思想是从加强党的建设方面提出的，但它不仅仅是党的建设理论。江泽民同志的“南方谈话”代表了一种与时俱进的新的思路、新的观念，是一个涵盖建设有中国特色社会主义伟大事业全局性的理论。
二
“三个代表”思想对党的先进性的新认识，是对党的近八十年历史经验的最新总结。
中国共产党近八十年的历史分为三个大的阶段，有五度光耀世界的伟大辉煌，也发生过四次严重挫折。近八十年的历史经验证明：我们党之所以能够不断创造辉煌的业绩，根本原因在于党坚持了“三个代表”思想；在探索前进的道路上所犯的严重错误，归根结底也在于违背了“三个代表”思想。
中国共产党历史的第一个大的阶段是28年的新民主主义革命历程。新民主主义革命是相对于此前的旧民主主义革命而言的。旧民主主义革命的一个致命弱点，说到底就是缺乏“三个代表”的领导力量，因此，革命不能胜利。中国共产党领导的新民主主义革命的任务很明确：鉴于中国是一个半殖民地半封建的大国，要实现党的奋斗目标，必须分“两步走”。首先要实现民族独立和人民解放——这是生产力的最大解放，这就必须反对帝国主义和封建军阀势力，而要做到这一点，就必须联合小资产阶级和民族资产阶级，建立广泛的革命统一战线。在这样正确的思想指导下，党实现了第一次国共合作，开展了轰轰烈烈的工农革命运动，使第一次国内革命战争获得了胜利。大革命胜利时期的政策，较好地体现了“三个代表”思想，中国共产党创造了首度辉煌业绩。
但是，革命的道路不是笔直的长安大街。年幼的中国共产党对中国革命的正确认识和领导不能不经历一个过程，什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命这个根本问题，不是在短时间内就能完全搞清楚和把握住的。尽管中国共产党在成立之初就是要努力成为“三个代表”，但在革命的征途上，它在某个时期制定的路线、方针、政策和策略不一定都能体现“三个代表”的要求。大革命后期的右倾机会主义路线和三十年代前期的“左”倾机会主义路线，就没有能把先进的思想理论应用到实践中去解决革命的具体问题，在对一系列重大问题的认识上犯了错误，实际上也就背离了“三个代表”要求，因而使革命遭受了两次严重挫折。遵义会议以后，以毛主席为核心的第一代中央领导集体逐渐形成，先后在军事路线、政治路线、组织路线和思想路线上拨乱，进一步搞清楚了革命的对象、任务、动力、性质和前途，掌握了统一战线、武装斗争和党的建设三大法宝，制定了新民主主义革命的基本纲领，形成了新民主主义革命阶段的总路线，实现了马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃，创立了毛泽东思想。这才在新民主主义革命阶段完整地体现了“三个代表”思想。正因为如此，就有了一整套正确的方针政策，领导中国人民夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利。这是中国共产党在新民主主义革命阶段接连创造的第二度和第三度辉煌。
三
从新中国成立到党的十一届三中全会的29年，是中国共产党近八十年历史的第二个大的阶段。这个阶段的历史主题是解决怎样由新民主主义转变为社会主义和建设什么样的社会主义两个问题。前一个问题解决得比较好，后一个问题没有解决好。从“三个代表”角度来反思这段历史，前者的实践比较好地体现了“三个代表”思想，后者的实现则没有如愿地体现“三个代表”思想，在一个时期甚至违背了“三个代表”思想。
前一个问题主要是建国后头八年解决的。首先是根据毛主席的新民主主义理论，在建国后头三年，全面建设新民主主义取得了显著成就。随后，根据党提出的过渡时期总路线，在大规模地开展工业化建设的同时，对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。到1956年秋，三大改造任务提前完成，我国开始进入社会主义初级阶段。鉴于苏联暴露出来的建设工作中的缺点错误，我们党开始探索中国自己的建设社会主义道路，并有了良好开端。党的八大对我国社会的主要矛盾和国家的主要任务作出了正确论断。八大以后，及至1957年春发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，还提出了一系列富于创造精神——包括消灭了资本主义还可以搞资本主义的新的方针和设想。由于当时实行了一些正确和比较正确的方针政策，新中国成立后的头八年，成为我们党的历史上的第四度辉煌。
建国后头八年经济和社会的健康发展，是我们党作为中国先进社会生产力发展要求的忠实代表的活生生的展现。与此相联系，当时在科学、教育、文学、艺术等方面的许多政策和重大举措也充分表明，我们党是中国先进文化发展方向的忠实代表。为了使党忠实地代表中国人民的根本利益，还在建国前夕，毛主席就告诫全党：务必保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风；不要在“糖弹”面前打败仗；不要学李自成。因此，建国后不久就开展了整党整风运动、“三反”运动等，清除了一批腐败分子。对有过革命功劳的大贪污犯刘青山、张子善的严办，表明了我们党从严治党的决心。
但是，有一个好的开头，并不能保证建设社会主义的发展过程都一帆风顺。在中国这样经济文化相当落后的条件下建设社会主义，其复杂情况和艰难程度丝毫不亚于党在早年闹革命时的情况，在某些方面甚至有过之。党对革命的规律认识清楚了，并不等于对建设的规律能很快掌握。一方面，我们党对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备、科学研究和实践经验；另一方面，由于一连串的胜利，在面临建设社会主义这个新课题需要特别谨慎的时候，党的主要领导反而不谨慎了；照搬革命战争年代的旧方法和旧经验，把马列著作中的某些观点加以误解或教条化的倾向，越来越突出。这样，在探索中国自己建设社会主义道路的过程中先后发生了两次严重挫折，这就是：三年“大跃进”和人民公社化运动，六十年代和七十年代的十年“文化大革命”。这段曲折历程说明，怎样建设社会主义的问题没有解决。
那么，这段曲折与“三个代表”是什么关系呢？就毛泽东同志而言，他在主观上无疑是想坚持“三个代表”的。但是，什么是生产力的发展要求和先进文化的前进方向？怎样才能做到这一点？他在理论上和实践上都没有搞清楚。发动“大跃进”和人民公社化运动的本意，是想促进生产力的大发展。但是由于大搞群众运动，不讲科学，不尊重客观经济规律，结果造成国民经济的大破坏，工农业生产的“大跃退”，人民生活的极度困难。发动“文化大革命”，本想使社会主义事业健康发展，使党更能忠实地代表中国最广大人民的根本利益。但是由于阶级斗争不再是我国社会的主要矛盾，却还要强调“以阶级斗争为纲”，其结果是一九五七年以来的一系列政治运动不断造成阶级斗争扩大化，到“文化大革命”乃至形成人为的阶级斗争，国民经济再次遭到严重破坏，社会秩序空前混乱；思想文化领域的“大批判”，积极地伤害了广大知识分子，阻碍和破坏了先进文化的发展；整个“文革”使党的肌体遭到空前破坏。这完全背离了“三个代表”要求。
四
我们党近八十年历史的第三个大的阶段，是从1978年底党的十一届三中全会以来直到现在的20多年。这是我们许多人都在经历的当代历史。过去“左”的错误不能再继续下去了。鉴于过去犯错误的根本原因在于：对什么是社会主义和怎样建设社会主义这个根本问题没有完全搞清楚，因此解决这个问题就成了并将继续成为社会主义现代化建设新时期的历史的主题。1978年底党的十一届三中全会的伟大意义在于：开始全面地对“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误拨乱反正，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，制定各个方面的适合我国实际情况的方针政策，从“以阶级斗争为纲”转变到以经济建设为中心，从僵化半僵化转变到各方面改革，从封闭半封闭转变到对外开放。这三大转变，同随即提出的坚持四项基本原则一道，构成了十一届三中全会路线的基本内容。这次会议实现了建国以来历史上的伟大转折。
以党的十一届三中全会为开端，以小平同志为核心的第二代中央领导集体，经过对我国面临的世界形势和时代主题的科学分析，经过对改革开放和社会主义现代化建设新鲜经验的不断总结，同时对我国建设社会主义正反两方面历史经验以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的认真反思，创立了邓小平理论。这个理论第一次比较系统地初步回答了建设有中国特色的社会主义的一系列根本问题，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。在邓小平理论的指引下，20多年来，我们国家发生了翻天覆地的巨大变化，进入了中华民族历史上的又一个中兴盛世。这是我们党的历史上的第五度辉煌，也是迄今时间最持久、影响最深远的辉煌。这段辉煌还会继续发展下去。
回顾党的近八十年历史，不难看出，在三个大的阶段中，我们所处的这个阶段尽管也有这样那样的失误，但是没有发生像前两个阶段有过的那样大的曲折反复，没有犯那样全局性的大错误。相比较而言，人民付出的牺牲少多了，国家出现的动荡少多了。为什么会有这样好的局面呢？说到底，又不能不涉及“三个代表”思想。这20多年来，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体和以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，制定并不断完善党的基本路线、基本纲领和改革开放的各项政策，是努力体现中国先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向的，是真正代表着最广大人民的根本利益的。因而，国家发生巨大变化，社会获得全面进步。
五
江泽民同志在“南方谈话”中明确提出“三个代表”思想不是偶然的。
党的十五大，将邓小平理论确立为党的指导思想，并明确提出：高举邓小平理论伟大旗帜，团结全党全国人民，艰苦奋斗，把建设有中国特色的社会主义的伟大事业全面推向二十一世纪，是我们时代的主题。十五大还提出，在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论，是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。
寄予巨大希望的新世纪正向我们走来，我们党不能不经受新的考验。一方面，和平与发展是当今世界的主题，科技进步日新月异，经济全球化进程加快发展，世界格局呈现多极化趋势，大国之间综合国力的竞争日趋激烈，这对我们国家既是挑战，也是机遇；另一方面，在国内，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，全社会范围经济成分、利益主体、社会组织和社会生活方式日趋多样化，这既推动我国社会生产力的解放发展和社会生活的全面进步，也给经济、政治、文化和社会的发展带来许多前所未有的新问题。
要能正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，关键取决于我们党。十一届三中全会以来，两代中央领导集体都十分重视加强党的建设。10多年来，以江泽民同志为核心的党中央，作出了许多重要决策和部署，从严治党，标本兼治。在继续加大治标力度的同时，更要强调治本。提出“三个代表”思想，就是治本的一个重要思路。
邓小平理论的各个方面都需要在实践中继续丰富和发展，事实上，它的一些方面已有不少的丰富和发展。但是，更为重要的是党的建设问题。既然邓小平同志初步地解决了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这个根本问题，那么，江泽民同志提出“三个代表”思想，则是进一步回答“建设一个什么样的党和怎样建设党”这个根本问题。小平同志对什么是社会主义问题的回答，深刻地揭示了社会主义的本质，开拓了对社会主义认识的新境界。同样可以说，江泽民同志对建设一个什么样的党的问题的回答，深刻地揭示了党的本质，把对党的认识提高到了一个新境界。
“三个代表”思想的巨大意义还在于：
——它体现了面向世界的开阔视野。
——它体现了紧跟时代的创新意识。
——它体现了锐意改革的坚定信念。
——它体现了振兴中华的奋进精神。
“三个代表”思想，是我们党跨越千年世纪的强大思想武器。我们要继续高举邓小平理论伟大旗帜，按照江泽民同志的要求，认真贯彻“三个代表”要求，在新的世纪实现中华民族的伟大复兴。