摘要：二人台俗称双玩意儿，起源于山西，后在内蒙古得到了不断发展，是一种极具地方特色的戏曲剧种。由于其表演方式多为一丑一旦的演唱形式，因此被称为二人台。二人台包含了音乐、舞蹈、戏剧、民俗的多种艺术元素，既是传统文化的重要组成部分，也是现代人的一种娱乐方式。因此，为了将其传承并发扬下去，本文阐述了二人台的历史演变与现代传承的相关内容，希望能够为该艺术表演形式赢得更加广阔的平台。
关键词：二人台；历史演变；现代传承
引言：
二人台作为我国戏曲文化的重要组成部分，对于促进我国传统文化的现代化发展具有重要的意义和影响。二人台虽然起源于山西，但是却在内蒙古、陕西与河北得到了长期发展，在不断发展的过程中，二人台的表演形式也发生了巨大的变化。要想将这种艺术形式更好的发展下去，我们必须要对其历史演变进行全面的了解和掌握，以便融入更多新鲜的艺术元素，争取在保留其风格特点的同时，也能为其注入新鲜的活力，从而实现二人台的现代传承。
1.二人台的历史演变
1.1“打坐腔”
二人台是由民歌发展起来的，在清朝，内蒙古、陕西等地的农民每当闲暇之余就会围坐演唱，他们主要唱的就是民歌、小调，在配上一两件乐器，就形成了“打坐腔”。[1]随着历史的不断发展，各地区人民的文化交流日益频繁，“打坐腔”也融入了不同的文化元素，其中最典型的就是蒙古族的“蒙古曲”。人们经常将“打坐腔”与“蒙古曲”进行融合表演，这种表演形式既体现了移民文化，同时又发展了二人台文化。在表演的过程中，人们不禁会手舞足蹈，并根据曲调的变化配以相应的表情，至此，“打坐腔”逐渐发展为“打玩艺儿”。
1.2“打玩艺儿”
“打玩艺儿”是由“打坐腔”发展而来的，一般是由5—10人组成的“玩意儿班子”进行走街串巷的演出。与“打坐腔”相比，“打玩艺儿”更具专业化和正规化，已经摆脱了“打坐腔”的自由散漫，逐渐成为一种专业性的表演形式。“打玩艺儿”开始对角色进行了划分和定位，同时也具有专业的伴奏，表演者根据不同的装扮进行角色区分，丑角通常头戴高筒毡帽，手持霸王鞭；旦角通常身穿彩衣，手持扇子，在音乐的伴奏下，表演者边说边唱，这标志着二人台完成了第一次历史演变。
1.3“抹帽儿戏”
到了清代末年，二人台剧目结构逐渐趋于多元化，表演艺术水平也不断提高，人们对于二人台的表演要求也越来越高。因此，为了更好的满足人们的精神需要，一些地区在二人台中融入了民间小戏，使得二人台不再是简单的说唱表演，而是具有故事情节的戏剧表演。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在演出的过程中，由于表演者经常需要客串多个角色，为了保持表演的连贯性，表演者经常通过换帽子来区分角色，这样既能避免观众产生错乱，又能节省时间，故这种表演形式又被人们称为“抹帽儿戏”。
1.4“打软包”
民国年间，二人台的表演性质发生了变化，除了表演一些民间小戏供人们娱乐以外，还对重大事件进行了改编和表演，以此引发人们深思。在表演的过程中，为了更加代入感，表演者通常采用“第一人称”进行演出，这样不仅强化了表演内容的生动性，而且更容易引发观众的感情共鸣。随着二人台的不断演变与融合，其表演范围越来越广，演出班子也逐渐增多，为了能够随时随地进行表演，人们通常只携带简单的几个包裹进行串演，因此二人台在此阶段发展为“打软包”。
2.二人台的现代传承
经历了历史的不断演变，二人台的发展逐渐趋于成熟，在现代，二人台在保留传统表演形式的基础上，又增加了多种艺术形式，使其更具有现代性和多样性。2006年，国家已经将二人台列为国家级非物质文化遗产名录，并在内蒙古大学中增设了二人台表演专业，以此为二人台的现代化发展培养更多的优秀人才。[2]到了2008年，史万富、冯俊才等人被国家认定为二人台代表性传承人，标志着二人台的发展又上了一个新台阶。
2009年，二人台艺术节在内蒙古首次举行，使得二人台得到了人们更多的关注。2011年，内蒙古大学与呼和浩特二人台艺术研究剧院进行合作，成立了二人台培训基地，旨在培养更多的二人台表演人才，并取得了显著的成效。2012年，国家有增加了若干名二人台代表性传承人，比如魏巍等，这不仅是对二人台文化的肯定，也是对相关研究人员和表演人员的认可。2013年，随着《闹元宵》的推出，二人台的发展得到了社会的广泛关注，这不仅仅是民间艺术团的职责，同时成为了各级人民政府的责任，在双方共同的努力下，二人台的发展达到了顶峰。[3]
2015年，国家文化部下发的“中华优秀传统艺术现代传承”中，其中就包括二人台，许多二人台表演者也被授予光荣称号。2016年，随着内蒙古地方戏曲节的开幕，许多二人台表演者和指导者获得了相应的奖项，这不仅是对个人的一种鼓励，更是对二人台文化的传承。近年来，国家和地方政府对二人台倾注了大量的人力、物力和财力，使得二人台逐渐走向国际，不仅赋予了二人台更多的国际元素，同时也让更多的国外友人领略到了中国传统文化的魅力，这对我国文化建设和国际文化交流都是极为有利的。鉴于此，国家应注重二人台的现代化发展，将其作为我国文化建设的重要内容和目标，积极培养更多优秀的表演人才，争取在满足人们文化需求的同时，也能促进二人台的现代化发展。
3.结语
综上所述，随着社会的不断进步与发展，传统文化的现代化发展受到了人们广泛的关注，而二人台作为传统文化的重要组成部分，具有较高的文化价值和历史价值。因此，国家应加强对二人台艺术表演人才的培养，不断扩大二人台的文化影响力，促使该艺术形式能够获得更加广阔的舞台，从而为实现二人台的现代传承创造良好的条件，进一步推动我国文化建设的进程。
参考文献
[1]王翼如.二人台的历史演变与现代传承[J].中国戏剧，2018（05）.
[2]张宝婧.陕北府谷二人台的历史演变与传承[J].神州，2017（12）.
[3]刑野.中国二人台艺术通典[M].内蒙古人民出版社，2005.
论文作者:王世清
论文发表刊物:《知识-力量》2019年11月52期
论文发表时间:2019/11/26
标签：二人论文; 形式论文; 历史论文; 艺术论文; 表演者论文; 玩艺论文; 文化论文; 《知识-力量》2019年11月52期论文;