邵武市博物馆 福建省
摘要：每个国家因为地域的差异，文化的差异，形成不同的建筑风格，建筑物代表的是一个国家的文化，人们通过建筑物的设计，体现不同国家不同文化的特色。在中国古代建筑在建设初期作为一种文化的传承，通过在建筑物上绘画不同图案是为了寄托人们的希望，建筑物上的图案代表的是人们内心对于明清生活的追求，通过图案的寓意表达出人们的向往，中国古代传统民间建筑彩绘中的吉祥图案，所体现的人们心灵的寄托。本文主要以传统民间建筑彩绘中的图案为切入点，浅谈彩绘中的吉祥图案的寓意，体现中国古代文化的精髓。
关键词：中国古代；传统民间建筑彩绘；吉祥图案
引言
建筑物作为人们的居住场所，在明清生活中具有着关键的作用。建筑从另一个方面去欣赏是一门独特的艺术，建筑物的不同风格体现是国家文化，随着时间的发展，建筑物上的彩绘中的吉祥图案具有一定的稳定性。经过考古学发现，中国古代早在新石器时代通过颜料装饰墙壁，体现对于美的一种追求。中国古代的建筑以木质材料为主，通过对于木材料的处理落墨、上色、调色等工艺，制作成各式各样的家具，陈设在在家中，体现的意义身份象征与装饰家中的作用，寄托人们美好的向往。
一、中国古代传统民间建筑彩绘的历史渊源
对于中国明清时期，阶级色彩浓厚，不同阶级之间所使用的东西，都有一定的划分，对于皇宫贵族而言，绫罗绸缎，家中可以修建的富丽堂皇，但是对于平民限制很多[1]，很多东西平民并没有使用的权利。从历史资料的查证可知，在秦始皇时期，秦始皇的宫殿中使用彩绘作为统治者身份的象征，与皇宫贵族相比，彩绘在民间建筑中有一定的使用，古代对于神灵的虔诚之心人们通过在寺庙中祈求国泰民安，许下自己的愿望，寺庙成为人们诉求心愿的之地，在传统的民间寺院庙观、牌坊、民居生活都有彩绘图案。彩绘一般在建筑的墙壁或者梁柱，第一雕刻精美的图案主要是为了装饰家中，大户人家与小户人家的区别，第二是为了防止木材家具的腐蚀，保护木质家具的完美[2]。一般绘画在梁柱上多为花草纹样，墙壁上的多为壁画，通过彩绘图案在建筑上的装饰，可以展现建筑独特的魅力，体现彩绘师的精湛的技术，彩绘中的吉祥图案也表达出人们对于生活美好的追求，吉祥的图案是人们心中想表达的夙愿，在家中家具上绘出各式各样的图案，体现出人们对于美的追求。
对比中国古代传统的彩绘图案，彩绘图案不像油画那样难保存，彩绘作品的持久性较长，而油画易被氧化，彩绘图案在经过绘画时容易干，绘画在木质的材料中易清洗，绘画的图案的稳定性高。在中国古代文人墨客都喜欢借助象征的手法表达出他们对于生活的憧憬，不像西方，直接表达自己内心世界的想法，中国人根深蒂固的思想喜欢含蓄表达，不直接表达出内心的想法，说话、作画、写诗、写文章亦如此，中国古所传承下来的文化就是含蓄中带有美，含蓄而不失大雅。彩绘图案也是这样，通过象征手法，像“龙凤呈祥”，在绘画的过程中龙与风古代虚构动物，写实的手法无法表达，但是在明初中在老百姓的内心世界，老百姓通过看这些图案完全可以明白寓意，图案本身的价值在于人们对于图案的解读，图案的吉祥寓意随着文化的流传，已经在老百姓的内心中形成一定的认识，彩绘图案也被广泛的在民间建筑中使用。
二、中国古代传统民间彩绘中的吉祥图案
（一）明清古建的发展
明清时期是君主专制最为强盛的时期，在明清时期陶瓷业、丝绸业、建筑业等继续发展[3]。在古代建筑体系中明清时期是最后一个古代建筑发展的时期，明清时期在建筑方面的发展的成果是园林的设计修建，像明代江南私家园林、清代的北方皇家园林等，在明清时期彩绘也得到发展，更多的彩绘图案已由皇宫贵族的家中走进寻常老百姓的家中，像邵武宝严寺（国保），在建筑中有明代上官伯达画家的彩绘，这些彩绘集中展现了邵武地区吉祥图案，体现人们对于生活追求。“百鸟朝凤”是由上官伯达在紫禁城大殿与他人合作创作。在传统的民间的建筑中彩绘图案更多体现的是一种文化，人们通过图案所表达的更为深刻的意思，随着各种吉祥图案的历史传承，在人们的内心深处逐渐形成对于彩绘图案的认知，即使在明清时期，老百姓的生活质量相对提高，在传统的农耕文明的影响下，人们安居乐业，阶级分明，井然有序进行生产。
（二）明清古建民宅特色
明清时期的古建民宅特色突出[4]，体现明清时期固有的文化内涵，从古代直到今天人们依然对于婚嫁秉承的观念为“门当户对”，认为门不当户不对结合的婚姻后期不幸福，家庭不和睦。在中国古代子女的婚姻问题是由父母做主“媒妁之言，父母之命”。在明清时期民宅建筑的大门，门楣或者门楼所具有的寓意为门当户对，对于双方子女的婚姻问题，父母托别人去提亲，看见另一户人家的大门，就可以衡量出与这家是否门当户对。在明清时期的彩绘建筑中大门代表门当户，“门当”指的是大门的两侧的石鼓，“户对”指的是门楣两侧上砖雕、木雕，因为都是双数，寓意为门当户对，门楣两侧的雕刻以圆柱为主，代表的寓意为古代中国重视男丁，人丁兴旺，人们所追求的是人气旺盛，香火永续。门楣两侧彩绘的吉祥图案，象征忠、孝、廉、礼，对于国家与父母应毕恭毕敬。
在明清时期民间建筑民宅中大梁的设计也颇为讲究，大梁由品枋、斗拱组成，石础是指在明清时期房屋柱子底下的基石，因是用石头做的，因此称作石础，用石头固定柱子的底端，为了房屋的稳固性，另外更深一层的意思是家和万事兴，家中的人对于长辈毕恭毕敬，尊老爱幼，家人之间关系融洽。截至到现在一些老宅中依然还会有天井，明清时期民宅中天井是为了便于人们用水方便，家家户户修建天井，便于人们正常生活的开展，天井在平时的功能是为了人们饮用水，下雨时，水向天井内流象征肥水不外流，人们在生活当中的钱财只用于手足之间，人们为了家中的生计将外财带入家中，人们具有聚财的观念，象征在传统农耕文明的影响下，人们在家辛勤耕作，提高生产力。
岂止到现如今儒家思想影响依然存在，很多人依然看中房屋的风水，风水好带来财运。在明清时期的民宅中照壁称为风水墙，墙体用斗砖沟缝，屋檐瓦槽，下水为陶罐，风水墙代表家中的财运以及家人的安全，修建风水墙是为了为家中的人的生活带来更好的运气，这也是人们的一种夙愿，人们因受儒家思想影响重视神灵，风水墙可以将民宅中不好的运气驱除，尤其是家中是经商的人家，对于风水的要求尤为严格，风水代表是财，商业发展的顺不顺利，来源于风水的好坏。
在明清时的窗柩的形状多为方格或者菱形，明清时期民宅中人们的窗户都是用木质材料雕刻出来镶嵌在墙体上，窗柩即为窗框，上面通过雕刻不同的图案，为了更好的装饰窗户。因为在明清时期没有窗户这一说法，通过木匠师傅精湛的技术雕刻出各种不同的人物传承文化，像一般的民宅中生活的人，对于窗框的要求并没有那么的严格，相对于统治者的要求就更为高一些，窗柩上的图案，像牡丹花、荷花、梅花等所代表的寓意不同，牡丹花的寓意为家庭和睦，国泰民安，象征高贵，梅花所代表的是高尚的节操，凌寒独自开。阳光通过窗柩为人们带来更多的希望与活力，寓意生活蒸蒸日上，幸福安康。
三、结束语
在明清时期人们发挥自己精湛的技术，在建筑物上通过雕刻、彩绘等方式寄托人们在明清时期的生活追求。明清时期的窗柩、照壁、天井等吉祥图案所蕴含的意思不同，为人们带来不一样的幸福感，建筑物通过装饰可以延长木质材料的使用年限，更重要的传承文化。
参考文献
[1]梁绸.试论中国古代传统民间建筑彩绘中的吉祥图案[C].2016.
[2]雒岩.浅谈传统吉祥图案在古典建筑装饰中的应用[J].包装世界,2016(5):92-93.
[3]李慧.浅谈古民居建筑装饰中的吉祥图案[J].建筑与文化:学术版,2016(3):28-29
[4]李琴.浅析民居装饰艺术符号的文化传承[J].艺术教育,2016(1):234-234.
论文作者:黄传翔
论文发表刊物:《基层建设》2018年第34期
论文发表时间:2019/3/25
标签：彩绘论文; 明清论文; 图案论文; 时期论文; 建筑论文; 中国古代论文; 寓意论文; 《基层建设》2018年第34期论文;