以“三个代表”重要思想为指导研究世界社会主义——中国国际共运史学会2003年年会暨学术研讨会综述，本文主要内容关键词为：史学论文,中国国际论文,重要思想论文,学术研讨会论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2003年11月26—30日，中国国际共运史学会年会暨“三个代表”重要思想与世界社会 主义学术研讨会在温州隆重举行。会议由中国国际共运史学会、中央编译局主办、温州 市人大常委会和浙江省科社学会共同承办，并得到温州市人民政府以及正泰集团、红 蜻 蜓集团和大虎集团等温州著名民营企业的大力支持。来自中央编译局、中联部、中 央党 史研究室、全国人大常委会研究室、中央党校、中国社会科学院、北京大学、中 国人民 大学、华东师范大学等高校的180多名专家学者出席了会议。在开幕式上，中国 国际共 运史学会会长、中央编译局顾问顾锦屏致开幕词，温州市人大常委会副主任连 正德(党 组书记)、浙江省科社学会会长边鹏飞、全国人大常委会研究室副主任李秋生 先后致词 ，温州市副市长孟建新到会祝贺并介绍了温州社会经济发展情况。中联部副 部长蔡武教 授、中央党史研究室副主任李忠杰教授、中联部研究室主任于洪君教授、 中央编译局殷 叙彝研究员、北京大学国际关系学院黄宗良教授、中国人民大学国际关 系学院院长李景 治教授、浙江省社科联副主席蓝尉青教授等专家学者在大会上作了精 彩的主题发言。
与会者高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想 为指导，紧紧围绕“‘三个代表’重要思想与世界社会主义”这一主题，结合胡锦涛同 志“七一”讲话和中央的一系列文件精神，就以下问题展开了深入而热烈的讨论。
一、关于“三个代表”重要思想
关于“三个代表”重要思想产生的主客观条件。有学者认为，当今世界正在发生重大 而深刻的变化，我国改革开放和现代化建设正在不断前进，人民群众的伟大实践正在深 入发展，所有这些都迫切要求中国共产党人以马克思主义的政治勇气和理论勇气，总 结 实践的新经验，借鉴人类文明的一切有益成果，在理论上不断发展新视野，作出新 概括 ，开拓新境界。“三个代表”重要思想正是在这样的国际国内大背景、大环境下 ，适应 时代发展要求提出来的。而以江泽民同志为核心的第三代领导集体坚持实事求 是的精神 ，则是“三个代表”重要思想产生的主观条件。
关于“三个代表”重要思想的理论渊源。有学者系统论述了“三个代表”重要思想同 马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的关系。马克思列宁主义为“三个代表” 重要思想提供了思想理论基础和方法论依据。“三个代表”重要思想秉乘了马克思主 义 的发展生产力理论、文化建设理论和无产阶级政党理论等一系列基本理论和原则。 毛泽 东的社会主义建设理论和建党学说为“三个代表”重要思想提供了丰富的养料。 邓小平 理论中关于执政党建设问题的论述、对中国基本国情的认识、对市场经济的认 识，对关 于什么是社会主义和怎样建设社会主义问题的认识等方面的内容，则是“三 个代表”重 要思想的直接来源。同时，“三个代表”重要思想深化了我们对社会主义 初级阶段理论 的认识，丰富和发展了社会主义本质论，深刻阐述了社会主义市场经济 理论，是对社会 主义精神文明理论的升华，也是对党的建设理论的新发展。“三个代 表”重要思想是一 个完整的理论体系，它丰富和发展了马列主义、毛泽东思想和邓小 平理论。
关于“三个代表”重要思想产生的重大意义。有学者认为，“三个代表”重要思想是 全面建设小康社会宏伟目标的根本方针，是实现中华民族复兴的指路明灯。有的学者指 出，“三个代表”重要思想是在探究世界上一些老党、大党兴衰的原因和总结苏东剧 变 的教训的基础上，放眼中国共产党21世纪的发展，面对中国共产党所面临的严峻挑 战提 出的。“三个代表”重要思想深刻揭示了世界政党特别是工人阶级政党的执政规 律和发 展规律，为我们党避免重蹈苏联东欧的覆辙，永葆工人阶级先锋队性质提供了 科学而坚 实的理论基础，是在新的历史条件下党在指导思想上的与时俱进，是中国共 产党的立党 之本、执政之基和力量之源。
有的学者从人文关怀的角度解读“三个代表”重要思想，认为“三个代表”重要思想 的“执政为民”的本质表达了党的执政理念和价值观念，以实现好、维护好、发展好中 国最广大人民的根本利益的目标追求彰显了马克思主义政党博大而深切的人文关怀精 神 。它不仅解答了社会主义与人的发展这一世界社会主义运动的理论和实践长期未能 正确 解决的问题，提出了“社会主义的本质是促进人的全面发展”的崭新命题，而且 在中国 特色社会主义建设中赋予其实践意义。
有学者指出，在宣传、落实和研究“三个代表”重要思想的过程中，要坚持科学的、 严谨的态度，避免将其庸俗化、教条化和神化的倾向。“三个代表”重要思想本身既是 理论创新的产物，又是理论创新的榜样。全体党员干部，特别是理论工作者在学习、 贯 彻“三个代表”重要思想的同时，更要学习它所体现的创新精神，不断进行理论创 新。
二、对世界社会主义运动的现状特点和规律性的认识
世界社会主义运动现在总体上处于低潮时期，面临着严峻挑战。这既有客观环境的原 因，也有其自身发展存在的问题。有学者认为，总的来说，新时期社会主义运动的特点 就是在低潮中还有一些亮点，这些亮点是社会主义运动复兴的曙光。第一，共产党和 共 产党员的数量减少了，而质量则提高了。面对错综复杂的局面，各国共产党不同程 度地 对理论纲领进行了调整，由原来的单一模式，变为“多样化、民族化、自主化和 独立化 ”模式。第二，中国共产党领导中国人民进行社会主义建设取得了巨大的成就 ，产生了 重大的影响。这表明，把本国的社会主义建设搞好，就是对世界社会主义的 巨大贡献。 第三，中国共产党与各国党的党际交往频繁，在党际关系中遵循“独立自 主、完全平等 、相互尊重、互不干涉内部事务”的“四原则”，超越了意识形态，促 进了和不同国家 不同类型政党之间关系的健康稳定的发展。第四，共产党与社会党的 关系发生了变化， 两类党经历了合作—对抗—合作的关系。在发达国家，社会党已成 为左翼的主要力量。 第五，随着新自由主义的扩展，各种反全球化运动、新社会运动 ，出现了蓬勃发展的局 面。形形色色的批判资本主义的力量，对世界社会主义运动产 生了重大的影响。应该说 ，诸多社会主义运动的亮点孕育着社会主义复兴的希望，坚 定了人们对社会主义的信心 。我们应该清醒地认识到当前“资强社弱”的局面，冷静 思考，沉着应付。中国的社会 主义建设需要几代人的努力，我们应当做好应对各种风 险的准备，这也是我们的历史任 务。
有的学者指出，应对世界社会主义运动中所蕴涵的哲学问题进行深入的思考和探讨， 进一步加强对社会主义运动的规律性的认识。例如，关于自发性和自觉性的问题。社会 主义实践既要注重人民群众的自发性运动，更要注重人民群众的自觉性运动。因此， 无 产阶级政党一方面要尊重人民群众的首创精神，另一方面要加强对人民群众的思想 教育 和理论灌输。关于平衡发展的问题，社会主义建设过程中，面临诸多不平衡问题 ，如人 口、资源的不平衡，城乡二元结构问题，地区发展不平衡等。无产阶级政党应 该注重解 决平衡问题。1956年毛泽东在《论十大关系》一文中科学提出并分析了农、 轻、重的关 系，沿海与内地的关系，经济建设与国防建设的关系，中央与地方的关系 等十大关系。 中共十六届三中全会所提出的“五个统筹”即统筹城乡发展、统筹区域 发展、统筹经济 社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，表明 我们对平衡与不平 衡规律的认识上升到了一个新的层次。另外还有关于量变与质变问 题、关于“度”的问 题以及关于统一性和斗争性的问题等等。
三、关于党内民主问题
与会者对党内民主问题进行了深入讨论。从国际共产主义运动和社会主义国家的经验 教训看，党内民主制度的健全与否关系到政党的兴衰和政权的更替。有学者指出，马克 思主义经典作家一直把党内民主作为建设社会主义民主政治的重要内容。马克思、恩 格 斯在创立并领导共产主义者同盟和第一国际时，就确立了民主原则以及并制定了一 系列 民主制度，如民主选举制度、民主表决制度、定期报告制度和定期召开代表大会 制度等 。列宁在建党过程中提出了“民主集中制”，这同样是党内民主的一种形式。 尽管列宁 时期的党内民主是有前提、有条件的，那就是必须遵守党代表大会的决议， 必须执行党 中央下达的指示。但是同时又有一系列措施来确保党员及党组织的民主权 利，疏通民主 渠道，实现民主监督和民主决策。应该说，经典作家的论述和实践虽然 着眼于党建方面 ，但他们无不把党内民主建设与未来社会主义联系起来，在他们看来 ，没有党内民主， 也就没有真正的社会主义。
有学者指出，目前我们党的党内民主还不够健全，如党员的民主权利没有得到切实地 保障，一把手仍然存在个人专断，党内监督薄弱等诸多问题，我们不能小视。
从执政党和社会主义政治文明的相互关系看，发展党内民主是建设社会主义政治文明 的关键；而从社会主义政治文明的核心内容看，党内民主也是社会主义政治文明建设的 前提条件和切入点。党内必须充分运用选举制度和监督制度等民主机制来提高执政党 党 内民主化的程序，进而使之成为国家政治文明的先导。有学者由此分析得出结论： 发展 党内民主势在必行。
四、关于政治文明建设
有学者首先就政治文明的内涵进行分析，指出政治文明是人类改造社会所获得的政治 成果的总和，是人类社会政治发展的成果和政治进步的状态。政治文明从内容上说，包 括以下三个方面的进步性成果：政治文化，指客观政治过程在社会成员心理反映上的 积 累，它包括政治认知、政治信念、政治感情、政治态度、政治价值观等，即先进的 政治 理念；政治制度，指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的 原则和 方式的总和，它包括国家的阶级本质、国家政权的组织形式和管理形式、国家 结构形式 和公民在国家生活中的地位，在现代政治文明中还包括政党与国家政权关系 的规范；政 治过程，即社会过程中与政治权力和决策有关的一系列活动，它是政治生 活的动态方面 ，包括了政治系统从输入到输出的全部活动，现代政治文明特别强调政 治过程的民主性 法制性、公平性、服务性和透明度。作为人类文明的重要组成部分， 政治文明标示着一 个社会的民主与法制的进步发展状态，它在很大程度上反映了整个 社会、国家的文明水 平，影响或制约着物质文明、精神文明乃至整个人类文明的发展 进程。
有学者认为，进行社会主义政治文明建设的途径有以下几点：一是推进政治体制改革 ，要有利于增强党和国家的活力，发挥社会主义制度的特点和优势，充分调动人民群众 的积极性创造性，维护国家统一、民族团结和社会稳定，促进经济发展和社会全面进 步 。二是要着重加强制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。 这是 建设社会主义政治文明的关键，因为制度更带有根本性、全局性、稳定性和长期 性。三 是扩大公民有序的政治参与。其内容就是在“三个代表”重要思想的指导下， 通过制度 创新、制度建设和制度安排，畅通公民参与渠道；通过对公民进行广泛的政 治教育、政 治引导，提高公民政治参与的意识和技能，真正使公民有序有效的政治参 与将成为社会 主义现代化建设的强大推动力。
对于社会主义政治文明建设，有学者认为，以高度集权的领导体制、裙带关系、个人 崇拜现象、领导职务终身制、个人专制以及官僚特权为表现特征的封建主义对20世纪社 会主义政治文明建设造成了严重危害。在不发达国家搞社会主义，如果不铲除、肃清 和 消灭封建主义残余的消极因素，社会主义政治文明就会受到严重擎肘。在对待资本 主义 政治文明的问题上，有学者提出，我们对待资本主义政治文明存在误区，认为两 种政治 文明是水火不容的，是取代与被取代的关系，资本主义的政治文明完全是虚伪 的、不真 实的。我们应该客观地分析研究和借鉴资本主义的政治文明，资本主义的政 治文明的发 展一方面有阶段性和阶级性，另一方面又有延续性和可借鉴性。因为这两 种政治文明都 是建立在社会化大生产的基础上，是物质文明发展的成果。对于资本主 义政治文明，我 们不能照抄照搬，全盘西化；也不能对其熟视无睹，弃之于千里之外 ，而应采取拿来主 义的原则，吸其精华，去其糟粕。近代的资本主义更集中反映了人 类政治文明的成果， 应该注重借鉴和吸收西方政治文明的优秀成果，借以推进我国的 政治文明的建设。
另外，一些学者就如何看待马克思学说与资本主义的演进，如何研究国际共运和社会 主义运动的方法论问题，如何看待马克思主义的核心价值观、十六届三中全会关于完善 社会主义市场经济体制的问题，世界政党的情势和中国共产党的对外交往问题，中国 劳 动关系的基本状况和工会情况等问题进行了深入探讨。
这次大会同时也是一次会员代表大会。大会听取了中国国际共运史学会副会长王学东 代表第五届理事会所作的工作报告、学会财务状况以及会刊情况的报告，并进行了学会 理事会换届选举。新一届理事会由145名理事组成，并聘请了26名顾问。会议举办了中 青年学者优秀论文评选活动，评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖6名。
会议期间，主办单位安排与会者参观考察温州市的优秀民营企业，大大开阔了大家的 眼界和思路。温州地区民营经济的蓬勃发展及其对当地乃至整个国民经济的巨大贡献， 使大家对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的命题有了更进一步的认识。
标签：社会主义民主论文; 世界主义论文; 民主制度论文; 世界政治论文; 国家社会主义论文; 中国学者论文; 时政论文; 政治文明论文;