浅谈《大红灯笼高高挂》
《大红灯笼高高挂》是第六代导演杰出代表--张艺谋，享誉全球的一部作品。影片讲述了一个封建家庭中数位女性争权夺势，最后悲剧收场的故事，从而揭示了封建礼教对人性的压迫与摧残的深刻本质，影片看来情节紧凑，叙事流畅，构局合理，尤其是对颂莲，三太太，老爷三位角色的形象刻画更是入木三分，令人拍案叫绝。
河上萍——颂莲
影片中的颂莲是新时代女性的代表，不仅上过学，甚至在西洋留过学。因家道中落嫁入深宅，这样一来，颂莲脑中先进的西方思想必定会与落后的封建思想产生冲突,推动整条故事线的发展。然而势单力薄的颂莲注定无法与顽固保守的封建礼教相抗衡。如同河流中的浮萍般转瞬即逝，令人咂舌，片中的颂莲总是身着一袭红衣，这红来的这红来的炽热，来的火热，也暗示着颂莲意志坚强顽强抵抗的斗争精神。然而这一抹象征着生命与希望的红终究难逃封建文化的摧残，当血红的灯笼被肃穆的灯罩封住，颂莲的境遇急转直下，尤其是在目睹三姐的死后，导演将镜头对准颂莲的脸庞，上面满是惊悚，内心已然崩溃，此刻，一段突兀的喜乐陡然响起一种充满逸殃感，惊悚气息的特写镜头，立刻被渲染出来，封建礼教彻底击垮了颂莲正如她自己在片中说：“我不知道人在这儿到底算什么，是猫？是狗?还是老鼠？”颂莲失去了自己的精神意志，她成为了一个疯子，连一条疯狗都不如的封建礼教牺牲品。片尾，颂莲不断徘徊在院中，就如同一个四处碰壁的浮萍。镜头慢慢拉成远景高大的围墙与矮小的颂莲又形成了鲜明对比，人物的无力，悲惨，故事的悲剧凸显了主题。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
笼中雀——三太太
三太太相貌佳，会唱戏，敢爱敢恨，俨然一只高傲的金丝雀，然而将这一只雀抓入封建礼教的笼子中，她为自己吟唱的每一句都成为自己的葬歌。颂莲进门时，三太太迟迟未出现，而是通过老爷，二太太等人从侧面描写勾勒出了三太太的形象。“未见其人，先闻其声”，导演通过这独特的创作技法，将三太太直率又有点泼辣的性格显现出来，既丰富了人物形象又舒缓了叙事节奏，，不同于二太太的老奸巨猾，也异于颂莲的顽固较真,三太太只是想平平安安地活着，可是她与高医生的私情一经揭穿，她甚至失去了生存的权利，当三太太被壮丁抓走时皑皑的大雪已然昭示着人物的死亡，封建礼教终于在此撕开了它伪善的面具，将一条鲜活的生命囫囵吞下，此时全府上下的静默更为电影营造出一种戏剧化的效果，这许许多多的看客又是封建制度的自觉维护者与监督者，正如韩寒所言：“一个人做一件好事很容易，但是做一件大坏事却是各个部门共同努力的结果。”三太太的消亡实则是整个大院，整个社会，乃至整个时代酿出的悲剧，三太太就如同一面双面镜，我们既能看见一个生命灿烂的绽放，对于美好爱情的勇敢追求，也能看见那个时代下封建礼教的残酷无情，人们的麻木不仁。
老大哥——老爷
片中老爷的形象实则是封建礼教的具体化，残暴，暴虐甚至变态。宫部美雪在《模仿犯》中写道：“通过对一个人家居装饰的观察，足以推断出那个人的品行。”本片亦是如此，院子中处处是对称且狭隘的，压抑，郁闷的气氛从画面中倾泻而出，如此不自然的对称，不仅带来了畸形的美感，也暗示了老爷的封建刻板，对人的控制欲之强令人颤栗。同时，点灯，封灯，吹灯，灭灯的仪式，看似严谨，实则冠冕堂皇，这些“伪造型”“伪仪式”，恰当地暗示出老爷阴暗，卑琐，病态的心理。纵观全片，老爷的“洋教”形象始终在镜头中得以呈现，大瀑布一再迷糊老爷的身影，导演如此为之，看在虚化老爷，实化整个封建文化的影响，隐喻中午封建文化的无处不在，如同《1984》中的老大哥般让人时刻警惕。无论是颂莲，三太太或是老爷，张芝谋对于3位人物的形象刻画功底令人折服，封建礼教对于人的迫害，传统文化的劣根性也暴露无遗，《大红灯笼高高挂》作为一部享誉全球的影片的确名副其实。
作者简介：黄欣杰，就读于太原科技大学，院系：艺术学院，专业：工艺美术。
论文作者:黄欣杰
论文发表刊物:《知识-力量》2019年8月26期
论文发表时间:2019/5/13
标签：封建礼教论文; 太太论文; 老爷论文; 封建论文; 灯笼论文; 形象论文; 自己的论文; 《知识-力量》2019年8月26期论文;