教育与科学方法①
陶行知
今天所要讲的不是教育研究法，是“教育与科学方法”，就是科学方法在教育上的应用。人生到处都遇见困难，到处都充满了问题。有的是天然界给我们出题目，有的是社会上给我们出题目，有的是空气、光线、花草给我们出题目。既然题目有这么多，我们应付这些问题的方法也分好几种。有的人见古人怎样解决，我们也怎样解决。这种解决是不对的，是没进步的。因为古时现象不是与今日现象一样，所以以古就今的办法往往是错的。有的人依外国的方法来解决问题：日本怎样办教育，我们也怎样办教育；德国怎样办，我们也怎样办；美国怎样办，我们也怎样办。这种解决也是不对。因为人家发明之后，未必公开，或不愿公开。从不愿公开到公开，已经若干时间，再从公开到中国，我们刚以为新，不知人家早已为旧了。还有的人是闭门空想，自以为得意的了不得，其实仅自空想也是没用的。因四面八方的问题，不给他磨炼也是不行。此外还有一种人，也不依古，也不依外，是以不了了之。像以上种种方法，都不能解决我们的问题。能解决我们的问题的，惟有科学的方法。
什么是科学方法呢?科学方法是有步骤的，是有线索的。第一步要觉得有困难。如牛顿看见苹果落地，别人不知看了几千百次，都没觉得有困难，惟有牛顿觉得有困难，所以他发现地球的引力。教育方法也是如此。有的人上课看不出有什么问题，学风之坏也不注意，所以就不会有问题。第二步要晓得困难的所在，就是要找出困难之点来。如一个人坐在那里发脾汗，是觉得有困难了。用什么方法来解决这个困难，这就跳到第三步，从此想出种种方法来解决。有的将画符放在辫子里，有的请巫婆，有的到庙里烧香祷告，有的请医生，有的吃金鸡纳霜。有了这些法子然后再去选择，这就到了第四步。如：以为老太婆的法子好，就去试一试；不能解决之后，再用其他法子，最后惟有吃金鸡纳霜渐渐地好了。但此刻还不能骤下“金鸡纳霜能治脾汗”的断语，因为焉知不是吃饭时吃了别的东西吃好的呢?所以必须实验一番，这就到第五步了。如在同一情形之下，无论中外、男女、老幼吃了都是灵的，那么，金鸡纳霜能治脾汗就不会错的。
经过这五步功夫，然后才可解决一个问题。这五步方法是科学的方法。无论是化学，是物理，是生物学，都用这个方法以解决困难。但科学方法也有几个要素：
（一）客观的
凡事应用客观的考察，有诸内必形诸外。在教育上的观察，就是看你的学说于学生的反应怎样?教员与学生的关系怎样?要考察一校的行政，应看它的建筑、设备怎样，如以秤称桌子，我虽不知此桌的重量，但我晓得所放的秤码是多少。
（二）数目的观念
核电工程投资规模巨大、建设周期长、技术复杂，这就决定了核电建设成本管理必须从项目源头抓起，项目前期投入的合理与否，影响整个项目的建设成本，并对下阶段的造价控制带来很大影响，因此必须从前期准备、投资决策、管理模式选择等前期阶段实行成本精益化管理，实施精益化管理不仅仅在于控制项目前期投资，更积极的意义在于在当前标杆电价政策机制下对提高核电经济性和竞争力是十分紧迫必要的。
本系统采用双机容错系统基于FPGA热备份方案。在该系统中，仲裁器通过与CPU子系统交互来获取工作状态，并据此判断CPU状态标志。FPGA仲裁器从两路控制信号中仲裁出与外界通信的实际控制信号[7]，双机容错系统方案如图1所示。
凡有性质的东西都有些数量。如光(1ight)有性质，一般人都如此说，物理学家也说可以量的。又如灵魂是有质量的，将来也须用数量去量。如果不能，则灵魂是没有的。数量中又有两个观念：(a)量的观念。有数量就可去量，如布、米、油等。(b)要量的正确。量不正确，也是无用。就是反对量的，他也在那里量，但他们用的法子很粗浅，专用一己的主观。如中国教员看卷子，有时喜怒哀乐都影响到他们定的分数。高下在心，毫不正确，这是中国人的毛病。我想，不但学理化的人对于数目要正确，就是学教育的人也要正确。“差不多”三字是我国人的大毛病。与人约定时间总是迟到(但上火车总是早到)。所以孟禄调查教育时说：“中国人对于数目不正确。如要改良中国的教育，非从数目入手不可。”
（一）组织
磨削分析指的是分析煤矿机械零部件在磨损过程中的磨屑，分析机械失效的原因。由于煤矿工作受周围环境影响较大，且因工作条件的原因，难以搜集碎屑。而采用气动铁辅以及磁性法来收集，效果极佳。
现在教育问题很多。从前人对于教育问题都是囫囵吞枣，犯了一种浮泛的毛病。各个人都会办教育，各个人都可做教育总长，都是教育专家。究竟教育问题是不是如此简单?还是无人不会呢?我们要知道教育在先进国里是一种专门科学，非专门人才不能去办。中国就不是如此。不过这几年还算进的快就是了。五年前南[京] 高师教育和心理都是一人担任。自我到了之后，才将教育与心理分开。一年之后，授教育学者是一人，教育行政者又是一人。这是近五六年来教育的趋势。如各人担任一个活的问题，或一人一个，或数人一个，延长研究下去，这问题总有解决的时候，若真多少年下去还不能解决，那恐非人力所能解决的了。
以上法子也可应用教材上去。如我们所教的字是不是学生需要的?究竟何者为最重要?何者为次要?何者为不需要?我们应来解决。现在有些需要的没有放到教科书里，有些不需要的反倒放入了。我们可以拿几百万字的书来测验，看哪一个字发现次数最多?其最多者为需要，其次多数发现者乃是次要。将发现多的给学生，而次多的暂不授予。还有一点要注意的，就是学生有一年、二年离校的，我们就得将最需要的教他。可是其中有个困难，或者最需要的字比较着难读难写些，但我们可以想法给他避免。有人说中国字难认，所以不识字的人很多，外国人也说将来怕不能与各国的文化竞争。其实不然，试看长沙青年会所编的《千字课》教授男女学生就知道了。他那里边有男生一千二百人，女生六百人，四个月将一千字授毕，每日仅费一点半钟。学生多半是商家学徒，而学生年龄以十二、三、四、五、六岁的居多。我觉得这一种办法，给我们一个好大的希望，今天拿来不过举个例罢了。
现在教育有两种：一是如一个新学生坐在洋车上，叫车夫拉着拼命地跑几十里，结果自然是学生逸，车夫苦。但让学生自己再回来恐怕还是不能。二是如一去不坐车，不识路就问警察，自然是辛苦一点，但走到回来时，包管还能回来的。滋将教育重要部分略说一说。
本研究1例陈旧性结核脊柱后凸畸形患者，术前后凸Cobb角为103°，并出现进行性脊髓损伤症状（ASIA分级C级），Halo -骨盆牵引后神经症状逐渐缓解，遗憾的是在牵引5周时因患者未按要求检查紧固颅钉致颅骨钉松动脱落，且患者耐受性差拒绝更换颅钉继续牵引而被迫终止牵引，牵引结束时后凸Cobb角残留约98°，VCR术后Cobb角为68°，矫正率为34.0%，驼背畸形较术前改善明显。随访1年时植骨区骨性融合，矫形无明显丢失，脊髓损伤症状也得到缓解（ASIA分级D级）。
以上说的是科学步骤与观念，要用这步骤、观念，应用到教育上去。
此时课堂组织最好的有达尔顿实验室的方法(Dalton Laboratory Plan)。室中有种种杂志、图画，还有导师，任学生自己翻阅，与导师共同讨论，还要每礼拜聚会一次。这种法子到底好不好，可去试验试验。把各个学生试验了，测量了，假设其情形相同，是不是可得同一的结果，然后就知究为班级制好呢，还是达尔顿的方法好?又如，研究习惯为遗传的力量大呢，还是社会环境的力量大?把一对双生的儿童授以同样教育，看他们的差别究竟是哪个大。同时以同胞生的儿童授以不同的教育，再看他们的差异怎样。
（二）教材
现时要研究的问题，有教育行政、儿童、工具、课程种种。又如，把科学应用到教育行政上去，课堂上教授是不是好的办法？教员、学生都太劳苦是不是有益的事情？
（三）工具
无斧不能砍木，无剪不能裁衣，无刀不能作厨子，无工具不能做教育的事业。教育工具可以从外国运的，可以从中国找的。从外国运来的第一是统计法。有了统计法我们可以比较，可以把偶然的找出个根本原理来，如同望远镜可帮助我们眼睛看得清楚，在材料中可找出一定的线索。所以统计是不可看轻的。第二就是测验。近来教育改进社要做二十四种测验，因为此种工具是不能从外国运的(就是运来也不适用)。测验是看学生先天的聪明智慧怎样，使学校有个好的标准，由此可晓得某级学生有什么成绩，如治病的听肺器一样，可以看出病来。欲知病之所在，非测量不可。测验也是如此，得要细细地看结果怎样。如办学的成绩都可测验的。但没有统计，也测不出来；没有测验，也统计不出来；二者是互相为用。如甲校一个学生花四十九元，乙校学生仅花四元半；我们就可测量它谁是谁不是。如测验得花四元半的能达到平常的标准，那花四十九元就太费了。反转过来，如花四十九元的刚好，那花四元半的未免太省了。这就是统计与测量互相为用的地方。总之，每人都存用科学方法去办教育的决心，每人都去研究或解决一个小的问题，我敢说，不出三十年中国教育准有好的成效。
考虑到手持操作方便，且不易疲劳，剪叶器不易过大和过重。为此，选定月牙形开口最大外形尺寸(直径方向尺寸)为200mm，开口面积大小即由尺寸R决定。通过制作5种不同R值的月牙形开口对烟苗竖膀期的一盘烟苗进行剪切[2](按农艺要求剪掉烟苗大叶片的1/3，以距生长点3～4cm 为宜)，对集叶网袋收集到的碎叶和散落在育苗盘上的碎叶进行称重，算出集叶率，通过集叶率反映集叶效果。试验数据如表1所示。在表1中，集叶量代表剪叶器集叶网袋收集到的碎叶质量，漏集量代表剪叶过程中散落在育苗盘上的碎叶质量，集叶率=集叶量/(集叶量+漏集量)，时间为完成1盘烟苗剪叶的时间。
感悟分享
陶行知是我国著名的教育家、学者和思想家。他毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。陶行知先生不但创立了一整套的教育理论体系，而且强调教育实践的重要性。其教育思想的创新，更是对现代教育产生了深远的影响，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。
本文是陶先生对于教育与科学问题的思考。教育与科学方法，实际上就是以科学的方法进行教育。在陶行知看来，科学的教育方法可以分为五步：第一步要觉得有困难；第二步要晓得困难所在；第三步有什么方法解决困难；第四步选择最为正确的方法；第五步是加以实验。这五步是对教育问题的理性反思。如缺少这五步，教育就变成了“千人千面”，正如陶先生所说的“各个人都会办教育，各个人都可做教育总长，都是教育专家”。但教育远非那么简单，对于任何一个细节问题，都应该予以严谨的思考。简言之，主观的臆断不利于教育的发展，也不利于学生的长期发展。
（推荐人：姚舒扬）
① 本文选自《陶行知谈教育》辽宁人民出版社，2015年1月版，原载于1923年1月15日《民国日报·觉悟》。