起源思维与作文教学记录_杨格论文

“原点思维与作文”教学实录,本文主要内容关键词为:原点论文,思维论文,教学实录论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

一、导入课题

1.教师要求学生:以“发现”为题,以某某发现什么为主要内容,构思一篇文章。

学生交流。学生所谈大多是一个思维方向,即某某发现他人、他事、他物。

教师启发:能不能换一个角度来思考,比如发现自我,对发现的发现。

教师采用交流提问的方式讲述四个故事:

(1)明代瞿汝稷在《指月录》中讲了一个佛教故事。从前,南京清凉寺里有个法号叫泰钦法灯的和尚,生性豪放不羁,不讲清规戒律,缺乏出家人应有的素质。因此,寺内许多和尚都瞧不起他,可惟独该寺长老法眼和尚却异常器重他,这当然会引起众和尚的不满。有一天,法眼和尚突然问:“有一颗金铃系在猛虎的脖子上,谁能把它解下来?”众和尚面面相觑,无一能答。(教师插问:你们知道吗?学生中有人回答出解铃还须系铃人。)这时,法灯恰好从外面进来,不假思索即答:“谁能把铃系上去,谁就能把铃解下来!”众和尚闻之,都对他的智慧钦佩不已。

(2)“水火无情”四个字,道出了人类对水与火的恐惧感,多少年来,尽管人们采取了各种各样的措施,但世界上每年仍会发生许多起持续时间长,又很难扑灭的重大森林火灾,大火无情地吞噬了宝贵的森林资源,并破坏了生态环境,人们非常痛心,但又苦无良策。(教师插问:同学们有什么办法?学生回答多种多样,如喷洒药水,筑围墙,挖壕沟,种不易燃烧的树种将之隔离。)美国森林消防专家最先想出了好办法:以火防火。原来,森林火灾的主要原因是由于林间的落叶、断枝、枯草长期积累而自然起火,以至蔓延成难以扑救的森林大火。按照防患于未然的原则,美国森林管理人员定期地(一般五年左右)选择风速小、气温低、湿度大的天气,在森林中“放火”,人为地烧去乔木下面的小树、灌木和乔木下端的干枝和枯叶,这样既省却了修剪树枝的繁重劳动,又消除了森林火灾的隐患,真是两全其美。

(3)明末袁崇焕运用“以辽人守辽土,以辽土养辽人”,也是采用了这种思维方式取得了很好的成效,现在的一些公园“以园养园”,一些科研院所“以院养院”“以所养所”也是如此。

(4)北京孔庙有六百余年的古树名木,其中101棵老柏树,5棵老槐树,闹虫害。(教师插问:你们有什么办法?学生回答喷洒杀虫剂。教师说:不好,容易造成环境污染。学生说养鸟。教师说:孔庙有许多花喜鹊、麻雀、猫头鹰、乌鸦,但那里有两种虫连鸟都不吃,一种是蚜虫,一种是红蜘蛛,怎么办?学生回答以虫治虫。)孔庙的工作人员就是这个思维,养了一种七星瓢虫,专门对付蚜虫和红蜘蛛。

2.教师要求学生:在上述事例的基础上,试着自己概括原点思维的含义。

原点思维定义:

所谓单一原点思维就是指以某一原有的事物为原点,围绕其所进行的继承借鉴、发掘深化、寻找原因和解决问题办法的一种思维形式。

附图

作用:

由于人们思维习惯的作用,在考查某一事物时,有时会不自觉地把这一事物本身排除在思考范围之外,而去考虑其他原因,结果导致问题不能解决,单一原点思维打破人们的思维定势,对对象作反观自照从而促进创意的产生。在写作上单一原点思维能帮助你挖掘事物的内涵,使文章立意深刻。

二、急中生智

1.相传,宋朝时毗陵有个12岁的小姑娘,能读善写,非常有才华。一次有人捡到一枚破铜钱,上有依稀可辨的“开元”(唐玄宗年号)二字,便以此为题要这位姑娘作诗,目的是想试一试她的学问和智慧究竟如何,周围围了许多人看热闹,等待她出丑,因为这个破铜钱,确实没什么可写的。出乎人们意外,小姑娘接过铜钱后略想了想,提笔一挥而就:“半轮残月掩尘埃,依稀尤有‘开元’字。想得清光未破时;买尽人间不平事。”

(教师要求学生评述这首小诗。学生回答:前二句写破铜钱现在的外形,后两句从铜钱的过去生发出内涵:钱啊,你在当时是多么的威力无穷!能使黑白颠倒是非混淆,买尽人间的不平事。一枚极其平常的破铜钱被她写得活灵活现、意蕴深刻,从表面上看是小姑娘表现了出众的才华,但她真正出众的地方,是她抓住铜钱深入发掘的原点思维方式。)

2.在美国新墨西哥州的高原地区,有一位经营苹果园的杨格先生,他种植的“高原苹果”味道好,无污染,在国内市场上很畅销。可是有一年,在苹果成熟的季节,一场冰雹袭来,把满树苹果打得遍体鳞伤;而杨格已经预订出了9000吨“质量上等”的苹果,面对这突如其来的天灾,看来只有降价处理,自己承受其中的经济损失了。

但是杨格具有出色的应急智能,善于把“不利”因素变为“有利”因素。想出了对策,他拟定了一段广告词,结果使这批受伤的苹果极为畅销,以至后来经销商专门请他提供带疤痕的苹果。

(教师要求学生:请你想想杨格怎么拟广告词,你试着拟一段广告词,百字以内。学生所拟的广告词各种各样,多数同学都能通过原点思维在苹果的疤痕上作文章,有的说疤痕是上帝亲吻的印记,上帝都喜欢,你还不喜欢吗?有的说疤痕是苹果经过风雨冰雹考验的证明。教师反问,吃一个苹果还要考虑是否经过风雨考验吗?最后教师把杨格的广告词告诉学生:“本果园出产的高原苹果清香爽口,具有妙不可言的独特风味;请注意苹果上被冰雹打出的疤痕,这是高原苹果的特有标记。认清疤痕,谨防假冒!”)

三、范文例析

你就是你

[美]多丽丝·卡耐基

我小时候极为敏感和怯懦。我有一位十分古板的母亲。她认为把衣服做得漂亮是蠢事。她常说肥衣耐穿,瘦衣易烂,并要我按照这条标准穿衣。我从不参加晚会,也没有任何嗜好。我上学后从不和其他孩子一起参加课外活动,就连体育锻炼也不参加,我的怯懦达到了病态程度。

我长大后嫁给了一个比我大好几岁的男人。婆家是个矜持自信的家庭。我尽了最大努力,企图让自己像他们,可就是学不像。他们要把我从自身躯壳中拉出去的每一份努力都适得其反。我不仅依然故我,而且被他们向自我中驱使得更深。我变得紧张而烦恼。我躲避一切朋友,甚至连门铃响都害怕!然而,一句偶然的话改变了我的整个生活。一天,我婆婆和我讲起她是如何把自己的孩子抚养成人的。她说不管遇到什么情况,总是坚持他们就是他们。“他们就是他们”,这句话妙极了!我才恍然大悟,原来我一直在设法使自己按照一种与自己不相符合的标准做人,而我所吃的一切苦头,其源盖出于此。一夜之间我就变成了另一个人!我开始变得我就是我。我认真研究自己的特性,努力认识我的特点,找出自己的长处。我分析了自己对颜色和款式的喜好与要求,而后按照自己认为合适的标准穿着打扮。我走出家门,广交朋友。我参加一个组织——起初是一个小的——当他们让我表演节目时我真吓呆了。然而,我每讲一次话就增长了一点勇气。这当然是个很长的过程,可是我今天已经变得很愉快了,这是从前做梦也不敢想的。

我认识的一位姑娘对此也感触殊深。她一直想当歌星,可她的面容却成了拦路虎。她锯齿獠牙,其丑无比。最初登台演唱时,为了盖住难看的牙齿,就极力把上唇往下伸。她使出浑身解数,要表现出魅力。结果呢?欲盖弥彰,弄巧成拙。可是就在那天的观众中,有这么一个人,他听了姑娘的歌认为她很有天赋。“姑娘啊,”他坦率地说,“我一直在观看你的演出,我知道你想掩盖什么。你为自己的牙齿感到难为情!”姑娘十分窘迫,那个人继续说:“那有什么呢?再说,你想掩盖的牙齿使你与众不同,倒会使你走运的!”姑娘接受了他的忠告,忘记了自己的獠牙,只考虑听众,最后终于成了杰出的歌唱家。

我们都是世界的新人。我们应该充分发挥自己的特长,好生利用大自然赋予我们的一切。如果你不能做一棵青松屹立山巅,就去做峡谷中的一墩灌木,但要做最好的小丛摇曳在溪边。事情巨细都有,但大小并不是决定成败的原因。要想成功,就要走自己的路。记住:你就是你!

(选自《生活真奇妙》,上海文化出版社出版)

(教师要求学生简要评析这篇文章,学生评说:这篇文章是原点思维的结果,以前总是以别人的标准来衡量自己、塑造自己,小时候按母亲的标准——即使是很古板的标准——来约束自我,长大出嫁后,又极力想使自己像婆家的人,惟独忘了从自我出发,我就是我,结果只是徒劳。一句“他们就是他们”,促使她反观自照,原点思维,人有千千万万,你只有一个,别人有的,你也许没有,但你一定有着别人没有的东西,于是文章的立意有了深刻的内涵:你就是你。)

四、思维大冲浪

教师要求学生在以下题目中任选一题,交流构思。

1.阅读下列材料,运用原点思维方式构思,自拟标题,自定主题,写一篇文章。

德国汉堡有一座野生动物公园,展示各种野生动物。公园中有一处房子,门口一块木牌上写着一个问题:自然界最危险的动物是什么?并注明,打开房门即可得到答案。请想一想,当我们打开房门时,会看到什么呢?

(看到一面镜子,照见人自己。)

2.阅读下列材料,运用原点思维方式构思,自拟标题,写一篇文章。

在纽约,一只用鳄鱼皮制成的女式提包,按尺寸大小标价1500-400旧美元,因此,很多人都将鳄鱼皮看成是一种财富的象征,很多人都需要鳄鱼皮。巴塞蒂斯皮特先生花了几年时间调查:“谁最需要鳄鱼皮?”请你想想看,结论是什么?

(鳄鱼最需要鳄鱼皮。)

3.以“厅”为题,运用原点思维,思索它的原来意义与现在的实际用途,自定主题,写一篇文章。

(从厅的原始作用出发,厅是会客的地方,爷爷那一代的中国人,没有厅,父亲的家原来也节俭,连扶手椅也没有。但爷爷的老伙计们、父亲的朋友们依旧聚在灯下饭桌前,吹拂手中的花生皮灰,那间卧室兼饭间又兼有客厅功能了,人类是群体动物,需要友谊,于是永远需要客厅。如今,父亲的家终于有了一套带厅的公寓,为了能容纳更多的朋友,厅极大,极豪华,但是大家都忙着赚更多的钱来提高厅的物质质量,与此同时,没有时间享受厅所带来的生活乐趣,现在客厅越造越大,客人越来越少。厅成了摆设,成了炫耀。反映物质条件的改善反而带来人与人精神交往的减少这样一种社会现象。)

教师最后强调:单一原点思维打破人们的思维定势,对对象作反观自照从而促进创意的产生,它并不排斥对象与其他事物之间的联系,也不是把原点思维绝对化,就事论事是第一步,正如一位哲人所说,了解世界的捷径,就是了解你自己。

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