网络文学创作述论，本文主要内容关键词为：文学创作论文,网络论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-4702(2000)04-0058-08
一、网络文学究竟给文学带来了什么
网络文学大致有三种内容：一是利用网络的多媒体和WEB交互作用而创作出来的文学作品，只存在于网络，其代表有联手小说、多媒体剧本等形式；另外一种，只是把传统媒体的文学作品电子化放上网络而已，比如大量的小说收藏站点；最后一种，就是以传统的创作手法而只为网络创作的作品，这类东西最多，也最能成为网络文学的代表，几乎所有的文学爱好者的个人站点都有这一类的作品。（注：易维·Banly在《织文成网引子、风起于网络》说：“《新语丝》、《花招》等网络文学刊物开创了中文文学网络的事业。《华夏文摘》不单单是第一个网络刊物，同时也是第一个网络文学刊物。”至于真正为了文学而产生的文学网络刊物，就应该感谢alt.chinese.text（简称ACT）这个新闻组了，而更专业的分工组织就是对于混乱的一种修正。所以，出现了以MAILLIST形式发行的诗歌网，出现了以方舟子倡导在1994年成立的《新语丝》，1995年初成立的诗歌刊物《橄榄树》、1995年底成立的女性文学刊物《花招》的骨干都是曾经的ACT之友。ACT就象中国的CFIDO BBS一样，为现在中文网络文学的形成做出了不可磨灭的贡献。）
网络文学已经走过了自己的无人问津的草创期。以致于网络文学家喜欢标榜自己为“原生代”“原创文学”。以此来区别于文学刊物的上网，以及文学网站转贴的纸介质媒体的文章。当然也划出了网络文学与一般在聊天室里写帖子的区别。网络文学作者尽管常常以反叛前卫的面目出现，但是得到传统文坛认可的潜意识，使得他们一直在回归传统。网络文学中的确有一些较有影响的作品，网络写手中较著名的有卫慧（《像卫慧一样疯狂》《上海宝贝》）、棉棉（长篇《糖》）、痞子蔡（《第一次的亲密接触》）、老榕、安妮宝贝等。但是，网络上更多的是些文学爱好者，是为“想说就说”之类口号吸引而来，而网络商也以“想成为专栏作家吗？只要作品够多够好，只要人气够旺！”相号召。
最近一两年，网络文学有了不俗的市场效应，不仅在网络上，而且在传统印刷出版业领域也争得一席之地。《中国网络原创作品精选》认为：“内地的网络选手在经历了最初两年的沉寂和埋头写作后，渐渐进入了一个收获期，此时的内地网络文学已不再是痞子蔡的天下。”当代作家古清生、陈村等也相继参预其事。就网络原创作家个体而言，邢育森的小说有王朔年轻时的味道，却又多了一点沉重和忧伤。安妮宝贝、恩雅、弄玉、玫瑰灰等都是网络上知名的女作家，从她们的笔下淌出的是一个个缠绵悱恻的爱情故事。李寻欢在接受记者采访时说：目前网络文学已进入了“春秋战国时代”，一批写手各有特点，形成了“品牌优势”。他们大部分出生于六七十年代。有朝气有活力是他们的最大优势。现在网络文学通过纸面媒体整体亮相，表明网络文学和网络写手基本上获得了传统文学和传统印刷出版业的认可。
在传统意义上的文学逐渐被人们冷漠淡忘的时候，网络文学为什么会异军突起，至少引起了网人的关注和热爱？不太被人看好的文学，为什么在网上获得了新的生命力？文学界公认文学失去了轰动效应之后，网络文学创作为何会俘虏成千上万网人的心？归结起来，人们不禁要问：网络究竟给文学带来了什么？并且，尽管“网络文学需要评论与否”这样的问题尚在讨论中，但是，网络文学的评论家显然已经出现，最著名的应该是易维·Banly、元辰和吴过等几位。
在回答“文学为什么在网上获得了新的生命力”问题时，吴过在《网络给文学带来了什么？》中说：“网络给文学带来的诸多礼物中，有自由、宽容、公平。”“总而言之，这里不会像传统媒体那样，把糟糕的文字当作经典强行让人们‘学习’；反过来也一样，优秀的文字可能会被网络埋没一时，但最终肯定会浮出网面。”网络在世界上出现的时间还不长，但对网人来说，网络已在改变他们的生活方式，最终也必然要影响他们的思维方式、行动方式。具体到网络文学而言，网络的影响也正在慢慢浸入，正在改变网络写手的写作习惯、写作姿势以及思维方式。网络给文学带来了什么？这个问题虽然很难回答但有一点是能够肯定的：网络给文学带来的是一次新的契机、新的希望。
一般认为，网络写作者的初衷也许仅仅只是为了诉说，他（她）们只忠实于个人的认知，鄙视名誉欲求和利益企图——这是最重要和最宝贵的。张抗抗在《网络文学杂感》中说：网络上的文学作品其目的是非名利的，甚至，多时只是一种电子行为的借替而已。可是，人类行为的意识目的和实际结果往往无法一致。当众多的网络作者发现自己的作品被无限度地转抄、归类、拆分的时候，出现了太多背离作者本意的阅读结果。正当作者为了难以表达而苦恼时，有可能名和利都在此刻双双降临到他的头上。这或者是让作者啼笑皆非却也是事实的结果。
尽管网络文学取得了轰动的效应，但是，就文学文本的叙事语言而言，网络文学在实质上与传统纸介质文学没有本质上的差别。甚至在题材上，也从最初的关于网络的文学转而为通俗的文学，例如网上随处可见的作为“网文推荐”的作品。被视为传统纸介质文学作家中，也颇有此类认同。被选为“网易中国网络文学奖”评委的张抗抗谈到在进入评奖阅读之前，曾作了充分的心理准备，打算去迎候并接受网上任何稀奇古怪的另类文学样式。读完最后一篇稿时，似乎是有些小小的失望。……被初评挑选出来的30篇作品，纠正了她在此之前对于网络文学或是网络写作特质的某些预设，它们比她想象的要显得温和与理性。即便是一些“离经叛道”的实验性文本，同纯文学刊物上已发表的许多“前卫”作品相比，并没有“质”的区别。准备了网上写作的恣意妄为，多数文本却是谨慎和规范的；准备了网上写作的网络文化特质，事实却是大海和江河淹没了渔网；准备了网上写作的极端个人化情感世界，许多文本仍然倾注着对于现实生活的关注和社会关怀；准备了网络世界特定的现代或后现代话语体系，而扑入视线的叙述语言却是古典与现代，虚拟与实在杂糅混合、兼收并蓄的。
对于网络文学的权威抨击，首先也来自这些传统文学的作家。也许，网络文学的横冲直撞激怒了传统文学麦田的守望者。刘心武指出，网络文学没有超出想象的地方，这些网络文学也都是书上能看到的，网络文学会丰富人们的阅读习惯，但他反对一些人用“取代”这样的词。中国还是一个发展中国家，人口多，还有一些文盲、还有文化水平比较低的，说话不要太夸张。不是取代，是兼容并存的关系。张抗抗说，在语言叙述方式上、语词的使用、文体方面都不是原来想象的离经叛道，它有一些传统的因素。网络文学应该说还是一个开端、起步，现在呈现出的依然是过渡阶段。莫言在《作家畅谈网络文学》说得更为绝对：“所谓网上文学跟网下的文学其实也没有什么根本的区别。如果硬要找出一些区别，那就是：网上的文学比网下的文学更加随意、更加大胆，换言之，就是更加可以胡说八道。”[1]
二、网络文学的评价标准
当然，网络文学也带来了传统文学所没有的特质。但是，这种异乎寻常的特质，不是文学作品的本身，而是作品的发表过程、“作家”称谓的定量、作品写作词汇差异等等。网络文学已悄然溶入了我们的生活，网络文学的盛行必将给传统意义上的文学带来不小的冲击。但是，这一冲击的本身并没有形成一种“新的文学”，而仅仅是传统文学的“活动变人形”。
从文学角度来看，网络文学失之于表达上的直露、随意、放纵，意旨缺少蕴藉，往往浅尝辄止，泛泛而谈。其次，网络作品的主题多与爱情有关，“灰色爱情”是最流行的版本，这无疑减弱了网络文学的丰富性、宽容性。网络文学之所以在语言、结构、风格上与传统文学迥然相异，是因为其特殊的创作心态，即自由、开放、无拘无束和绝对自我。写者只是为了自身的体验表达，是一种个体情感的渲泄。由于个人素养不同，网络文学整体质量不高，和作品的参差不齐有很大关系。
但是，抨击网络文学中私生活描叙的趋势的评论，则要严厉得多。例如，对卫慧在《上海宝贝》中的性描写，有评论说“是我们的文化商品气息愈浓的必然结果。”（卫慧，还有棉棉，差不多所有的美女作家）“关注的只是姿态。姿不惊人死不休……这就涉及到当代中国文学的一个致命伤处——缺乏宗教或哲学的心灵底蕴，从而影响了整个文艺创作水准的提升。……我们也许不该苛求卫慧，她不过是把美女性高潮作为姿态。事实上，我们正身处一个姿态的博览会中，梁晓声的道德义愤姿态，余秋雨的文化哲人姿态，王朔的流氓姿态，张承志和北村的宗教卫士姿态，新生代作家群落的韩东等人的“断裂”也彷佛越来越像个姿态……写作就是写作，只有当姿态消失，写作恢复本来意义，中国文学才能提高质量，告别假冒伪劣时代。”[2]如果此说成立，那么，不仅仅是网络文学，即使是纸介质文学，都面临着同样的文学价值的问题。网络文学则首当其冲了。
网络文学的优点是明显的，它的缺憾同样显而易见。在不少网络作者眼里，写作只是自娱和娱人的一种文字游戏。他们关注的是形而下的日常生活的烦恼，而不是萨特式的生存苦恼。说通俗点，写作者只管还原生活，但不为读者提供生活方向。甚至，网络文学为了进入更多的受众的视野时，哗众取宠的叫卖心态，使得上述“自娱和娱人的”心态都全然扭曲。这点，网络文学和纸介质的传统文学都无法免俗地相象。
文学评论家白烨认为，网络文学是芜杂的文学，与传统文学不同，不在同一个水平上。由于上网的文学爱好者素质欠缺，同时发表时的随意性、个人性，不必经过审读，造成了网上作品的良莠不齐。称其为“文学”似乎不妥，但目前尚无名词可以概括这种现象，只能称为网络写作。这种写作也只是处于萌生、起步阶段。白烨认为，只有通过网民们的自我磨炼及加强评论、批评的力度，进行引导，以使好的东西多一些。评论家李洁非同样认为称网上创作为“网络写作”更好。他认为，真正有生命力的东西不一定要依照过去的文学样式写。可以用美文的方式写，也可以直抒胸臆，超文体写作，直接表达个人情感。网上新生代具有独特的想象力，用一种与其本意若即若离的词汇自由地发表言论，让人领略到很强的语言扩张力，让人惊叹。网络打开了一个与现实空间不同的虚拟的世界，有效地抑制了人与人交往中的功利、物化现象。对于网络写作，必须用来自网络文化的眼光看待它，用来自网络时代的生存方式、价值观念衡量它。也许，网络化是继19世纪末、20世纪初西学东渐后的又一次革命，也许一种新的语言会慢慢地形成。
目前，判定优秀的网络原创文学作品有一个公众的做法，就是被到处张贴和转摘。可以看出，网络文学基于技术和媒体的特点所表现出来的流行趋势：通俗化、速食化，不过分讲究文句的修饰，不太考究表达方法。而其中最重要的是：语句构成简单、情节曲折动人和贴近网络生活本身。要让具有一定高层次的文学作品得到网络的承认，网络生活的经验显得举足轻重。易维·Banly在《织文成网》中表示：过度商业化而又无法摆脱清高的文学界实在尴尬得让人失望，“废都”二字，正好是这段时期文坛的绝佳写照。或者，现在文学网络化就是中国文学得以复兴的一个机遇。网络文学的主要特点可以概括如下：第一、自由灵动；第二、生动幽默；第三、短小精悍；第四、谈天说地边缘化。
面对众多粗糙的网络文学作品，不少人已对其宣判了死刑。中国人民大学中文系的方兢副教授认为：作者群的素质决定了作品的生命力。真正的作家实际上是一种职业。经常性地创作的人，他不仅需要有生活积累，还需要高层次的文化、思想素养，同时也不能排除一定的写作技巧。而目前的网民在文学素质上有所欠缺，这就决定了现在的网络文学充其量是通俗文学，是快餐型文化的一部分，不能久存。自称还没有上过网的作家莫言则指出，网络文学推崇的肆无忌惮地言所欲言的创作方式，固然是其吸引人的地方，但由此造成的大量文字垃圾的堆积，足以完全毁掉读者的胃口。
与网络和网络文学有过接触的文学界人士，对网络创作的态度就宽容许多，对网络文学的发展前景就乐观得多。作家李洁非说，假以时日，网络文学成为精神生活之必需不是没有可能。但他同时指出，网络文学本身并没有独立意义，仅仅是附着于网络而已，若讲意义则应是“网络会带来什么文化”。张抗抗说，网络文学忠实地反映了目前写作者的多种风格，开辟出包容性、多元的结构，有很大的自由度。作者写作时，表达一种倾诉的欲望，是非功利性的。
另一些较早把作品搬上网或投身于网络创作的作家则对网络文学的未来充满信心。作家徐坤指出，虽然网络文学在现阶段还根本不能够独立存在，比起传统文学来没有任何优越性可言，但随着网络时代的到来，网络书写，是别无选择。文学评论家白烨认为，网络文学是一种新兴事物，现阶段是向成熟过渡的时期。他相信随着网络写家的进一步成熟和游戏规则的日趋完善，网络文学会有一个明亮的前景。作家中网龄最大，新近又开始在《榕树下》“练摊”的陈村更是用“前途无量”四个字来描述网络文学的前景。他相信随着网络的普及，网虫构成会发生变化，从此决定了网络文学的创作题材会更加丰富，创作目的也会由单纯追求阅读快感向追求作品思想性、艺术性的高度转化。他说，将来网络文学和传统文学的关系，可能正与如今报纸与杂志的关系相类似，竞争和融合成为必然趋势。
由网络文学的评价标准产生的另一问题是，目前的网络文学到底需不需要文学批评。白烨认为当前的网络文学需要文学批评，而且非常迫切。然而更多的网虫明显表示出对正统文学批评的不屑。陈村也认为文学首先是读者的需要，而不是批评家的需要。网络文学现在已存在，不能以批评家的个人喜好为转移。而网络文学评论家吴过指出，批评者的种种任务中，有一项是在作者和读者之间架起一座沟通的桥梁，这在网络原创文学中，显得尤为重要和宝贵。由于网络本身具有的宽容和包容精神，大量网文充塞其间，不可避免会产生不少文字垃圾，但是也有珍珠般闪光的文字。在网络文学还是弱势群体的今天，批评者的慧眼和爱心都是不可或缺的，就像在沙里淘金的淘金者一样，他们充满期待的眼睛始终不渝地注视着网络文学，也许得经历千辛万苦，才能从中淘出优秀的砂金。
三、网络文学创作的衡量标准
网络文学发展到了今天，网上的网络写手日益增多，大量“网人原创”如雨后春笋般涌现出来，已有不少网络写手从不自觉转变到了自觉，由当初的兴之所至偶尔写写，到现在的把网络写作当作一门正经事在做。这种自觉类型的网络写手多了，相信网人原创文学在质量上会出现一个飞跃（当然需要一些时间）。另一个可喜的现象是，常在传统媒体中露面的作家——尤其是六七十年代出生的新生代作家，以他们对新生事物特有的敏感，意识到网络对于文学的意义，也开始活跃在网路上。这些身影的出现，对网络文学的发展有着另一种积极的意义。
但是任何事物都是两方面的，网络对于文学而言，也是一把双刃剑。吴过在《网络：文学的双刃剑》中说：网络给文学带来了自由、宽容，带来了新的发展机遇，同时也带来了懒于思考、一蹴而就、鱼龙混杂、文字垃圾。正是由于网络方便、快捷、宽容等诸多特征，从某种意义上说，网络文化变成了速食文化、快餐文化。网人们随取随用，就像对待一块餐巾纸那样，用过了轻轻扔掉便是。如果说网络是文学的双刃剑，其“快餐心态”便极有可能构成对文学的伤害。
张抗抗认为刚刚起步的网络写作，处于从稚拙到成熟的过渡阶段，……在那些直接表现网民生活的作品中，网上的红丝线为人们织出了一张张温馨甜蜜的‘情网’，但网络生存的丰富性决不会仅限于那些网上更真实同时也许更虚假的爱情，如果网民之间的精神交流仅仅只适用于爱情，网络的世界就太狭小了。她猜想未来的网络文学，定会有清醒的‘虫’们，对高科技时代所带来的负面影响，用数码作出形象化的阐释。
如何评价网络文学的创作，用什么样的标准来衡量它，也因近期网易举办评选“网络文学奖”一事而显得如火如荼。众人主张的标准大体分为三类：其一：不论是传统文学还是网络文学，评价标准都一致。其二：就网络文学的目前状态，评价标准可有所调整，略微降低。其三：重新建立新的衡量标准。上述三种观点，目前很难说谁占上风，更像是三足鼎立。不同的标准，实际上也代表了对网络文学本身的不同看法。[3]
对于网络文学的特质，传统文学作家的期望是好的网上作品就应该像屈原的诗歌一样，充满瑰丽的想象力。刘心武认为网络文学应该强调与传统文学的差别。像网民的心理，这在过去是没有的，应该得到重视。目前的网络文学在题材上也和非网络文学没什么区别。张抗抗觉得网络文学应该是随意轻松的、个人化的，但在阅读作品时，有很多作品都不是很个人化的，依然是跟社会生活、精神痛苦、在现实生活中一些际遇有着密切的关系。而网络文学的表现内容在虚拟的感受，有一些跟现实生活应有很大的距离和不同。
对此，网络文学作家们并不领情。2000年4月26日，当湖北教育出版社、湖北日报文艺部、华中师范大学出版社编辑学研究中心、华中师范大学文学批评学研究中心联合举办“网络文学讨论会”时，网络文学家代表元辰提出了自己的“独立宣言”：害怕任何先入为主的观念，最终导致网络文学拓荒者们话语权的丧失。网络文学评论与传统文学评论的重要区别在于，网络评论者首先必须是一个参与创作、阅读和评论传播的网人、一个网络文学活动的自觉主体者，而不像传统评论那样可以仅仅是一个阅读者。元辰的“对武汉四家联办网络文学研讨会的八点建议”中，有“不要象张抗抗等对网络作品提出应属另类的要求，可以是另类，也可以是常类，可以与传统写作相同，也可以不同。网络文学创作应该是万千气象，众星捧月；不要企图用网外的经验规范网内的活动”等观点。（注：元辰：《对武汉四家联办网络文学研讨会的八点建议》。《问石斋》http://wsz.hg.net.cn.一、希望评论网络文学者有三个月以上阅读网络作品与参与创作讨论的经历，这是最基本的资格；二、认清网络文学站点将是传统出版刊物稿件采集批发市场的性质，作家、出版商不上网，将会失去市场；三、不要像张抗抗等对网络作品提出应属另类的要求，可以是另类，也可以是常类，可以与传统写作相同，也可以不同。网络文学创作应该是万千气象，众星捧月；四、不要企图用网外的经验规范网内的活动，应该如何规范，参与进来才有发言权。任何摘桃子和强行规范的做法都不利于网络文学的发展；五、不要企图把游乐者、一般读者、业余爱好者赶出网外，网络的优势就在像大栅栏，大部分是和的，一部分是骨干，极少数是精英，且谁也不能离开；六、作家、出版商、图书经营商、读者应以平等心态进入文学网络，先交朋友，再用自己的真才实学和真诚引导网络文学发展。网络文学需要真诚的朋友，不需要太上皇。七、网络文学成熟的希望在网络中成长着的下一代，现在就指望网络文学与传统文学界抗衡或用能否抗衡的标准衡量网络文学是幼稚可笑的。八、网络文学是文学创作、阅读、评论、传播整体方式的转变，不是在文学之外生长一个与传统文学抢饭碗的兄弟。只有至死不肯投入的人才会被淘汰，就如只有不肯用纸印书才会被出版社淘汰一样。）
著名网虫笨狸将网络文学的主要特点归结于自由灵动和生动幽默。其中自由又分为技巧的自由和内容的自由。写作技巧的自由表现为多媒体艺术展示，也表现在网络文化所特有的语句构成。如大量应用了网络聊天习惯用语法和BBS情景渲染。当然，网络文学的起因不仅是为了文学，而更是为了自身体验的表达，个体情感的宣泄，所以网络文字从一开始就没有禁忌，内容的自由给文学创作以心灵上的解放。
网络文学作家蔡智恒（痞子蔡）对网络文学应该是怎样的问题颇费思量。他在《网络文学和我》中说：“其实在1996年左右，台湾就讨论过网络文学应该是怎样的……网络小说只写网络不是件好事，题材太局限了，过不了半年就没得写了。而如果只要发表在网络上的都算网络小说，那么万一曹雪芹复活，把《红楼梦》贴在网络上，《红楼梦》就是网络小说了吗？它跟网络小说还是不一样的。还是等网络文学更多元化之后，选出其中的代表性文章，进行归类比较、分析，才有可能给网络文学下一个比较准确的定义。如果现在一定要一个定义，那应该是在网络时代出生的写手在网络上发表的作品，暂时被简称为网络文学。”
四、网络文学和网络文化的影响
2000年底由顾晓鸣主编的丛书《草鸡看世界》出版，被认为是标志着“网话文”正式向传统印刷传媒挺进。之后，网络小说也以纸介质的方式出版了，根据小说改编的同名电影也投入拍摄中。一本网络爱情小说合集《进进出出在网与络、情与爱之间》由上海三联书店出版，集中推出了宁财神、安妮宝贝、邢育森、何从、李寻欢、花过雨等网络写手。时代文艺出版社出版的《中国网络原创作品精选》首次以整体的方式，将国内本土网络原创作家推向普通读者，将时下活跃于网络文学界的“腕儿”们几乎“一网打尽”。
《北京晚报》发表沈文愉的文章《你的眼睛不能只盯在图书和报刊上网络文学爱你没商量》，指出：对于优秀的网络文学与图书的结合，出版界人士颇为看好，同时也感到面临着新的挑战。因为网络文学走到了图书出版的前面，所以今后眼睛不能仅仅盯在图书、报刊上，还要盯在网络上。只有这样才能做到资源共享，让具有不同阅读习惯的读者都能看到优秀的文学作品。有人认为，今后网络文学用图书——纸介质的形式传播将会成为一种必然的趋势。
吴过认为，作为中国文学斜挑出的一支新军，网络文学已成为一块新开垦的处女地，充满生机与活力。相对于传统文学媒体而言，网络文学有更大的自由度，这是不言而喻的。那么再来看看眼下的网络文学，尽管还处在“初级阶段”，却能看出其发展趋势同传统媒体中的文学有许多区别，最明显的一个区别是，网络文学不愿意进入传统文学媒体划地为牢的那个“话语圈”。网络文学作为“民间的声音”，无需“助长了虚假写作者的威风”，不用“对其他写作者和读者产生误导”。当下的网络文学虽然还比较稚嫩，但很少有虚假的声音出现，即使在那些游戏之作的武侠、侦破小说中，作者的写作态度多半也是真诚的。从这个意义上说，网络文学不仅是对传统文学媒体的一种补充，也是一种强有力的挑战和冲击。
网络文学的一篇重要文章《织文成网》，或许会对这一文学样式规范留下文献般的影响。文章谈及文学网站的缘起、原创网络文学的特点，以及文学网站的经营。就网络文学本身，作者提出：当网络越来越成为某一社会群体生活的一部分时，网络文化支配和影响了这些人的价值观。而网络文学，绝对是网络文化的重要组成部分。网络文学对于网络文化的影响，与现实社会文学对社会文化的影响是一样的。观察网络文学，可以看到网络意识的审美倾向、价值认同和伦理的约束，黑格尔在《美学》中说过：“艺术有别于散文气味的现实，它的使命在表现理想的世界情况”。网络文学同样是一种游历于网络之间的个体生命对于理想网络的渴望，这种追求不是技术性的未来展望，而更多是感性而又更具有人道主义的精神需求。从网络文化的角度，以人本体为出发点去考虑网络未来，也许不能如数学推论般精确，可是往往却更能接近事实。
换笔的意义并不只是书写方式的改变，它标志着主体能力的新飞跃。《网络文学挑战传统文学》一文认为，如果说网络瓦解了意识形态的信息霸权，那么网络文学则打破了文学精英对话语权的垄断。以传统文本为基础的版权观念已和网络时代的要求不相适应，将有越来越多的人们站在共享的高度主张“自由的文学”。文学创作是一种个性化的精神劳动。网络创作更能体现人的本真状态。在屏幕前随心所欲、言所欲言，在网络上随意自由地发表，不必接受有关部门的审查、把关。在整个创作过程中，主体“我”主宰的一切，摆脱了其它传播媒体制约的束缚，剔除了较多的功利色彩，使主体的创作心态显得更加自由、开放，无拘无束、绝对自我。交互性的文学鉴赏是指作为第四媒体的电脑实现了创作者和受众者之间的双向互动传播，还实现了受众对受众的传播。
网络文学的产生和发展，不但给那些以笔吃饭的传统作家们带来了巨大的危机与冲击，同时也给千百年来所形成的文学创作的游戏规则带来了深深的震撼。少君在《社会类论坛专家评论》中说：“网络文学给人们所带来的冲击，不仅仅是写作方法的问题，而是牵联着著如法律、责任以及观念等许许多多的问题。严格地说，它是涉及了本世纪末一个最大的社会问题。正是因为网络文学所具有的重大的历史和社会意义，使其在不远的将来，将超越书本和报纸杂志的阅读和普及，它对社会的政治经济和文化教育将显示出日益深刻的革命性的影响。”
现在，成功的网络文学都被出版社一网打尽印在传统的纸上了，像《草鸡看世界》、《中国网络原创作品精选》、《逃往中关村》。在《网络文学不必“招安”》一文中，网上一位知名写手汪向勇说，现在网络文学通过纸媒体整体亮相，表明网络文学和网络写作基本上获得了传统文学和传统印刷的认可。因此，在被问到“你是否以传统认可你而作为你的小说成功的标志？你认为网络文学成功的标准应该是什么”时，汪向勇说：“我不认为传统对网络文学的承认就是网络文学的成功。美国一名作家在网络上发表他的小说，通过阅读来收取费用，读者量比出版量大很多。无论从他个人的报酬还是读者的数量，都超过了传统出版模式。未来电子阅读的技术更加进步，网络文学完全没有被传统‘招安’的必要。网络文学和传统文学不应该在作品质量上有差距，只是两种不同介质的阅读方式，满足不同阅读习惯者的需求。网络文学的成功从文学本身来说，和传统文学是一样的，必须是文学价值上的成功。”
在网络上创作，商业化是极为容易并且机会更多的。比如为了宣传某一事件，网络提供了没有任何媒体可以比拟的容纳空间，诗歌、评论、小说、散文等等体裁可以就一个事件而同时在网络上推出。比如一个业余创作的作品可以在很快的时间内得到足够多的媒体的关注，从而出版、结集。但是，并不是因为这样就降低了网络作品的规格和品位，反而，由于同题材作品的选择面在网络上是更大的，自然，其商业化的可能性面对着众多的竞争者自然变得更少。所以，商业化的网络发布过程造就了一个优劣作品之间短兵相接的直接竞争，这对于出版物质量的控制来说，无疑是好事。
易维·Banly在《网络文学与版权专题网络文学商业化》一文中说：“面向不同受众群体，用不同的态度对待写作，用不同的作品去为自己赚更多的钱应该被多数网络作者视为宗旨。”能够在网络上得到商业化的作品，就是说其作品能够在网络上受到注意，而网络注意力的获取并不是易事，我们看调查可以知道有超过一半的网络用户其学历在本科以上，要让这样的群体接受作品，或许不是被清高的学者所鄙夷的一个“商业化”字眼所能做到的。
因此，关于网络文学与传统纸介质文学的关系，也许可以用这样一句话来概括：“有容乃大，无欲则刚。”网络文学应该抛弃急功近利的态度坚持自己探索；传统的纸介质文学应该有包容新的文学传播形式的气度，兼收并蓄，吸收调整。
收稿日期：2000-08-28