把握建设有中国特色社会主义理论的科学体系，本文主要内容关键词为：有中国特色社会主义论文,体系论文,理论论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
内容提要
建设有中国特色社会主义理论是一个科学体系， 包括16个方面的理论。从反映社会主义社会不同层次的本质上看，可分为基础理论、应用理论和条件理论三个部分。贯穿于其中的主题是什么是社会主义和怎样建设社会主义，一条红线是社会发展理论。
关键词 邓小平建设有中国特色社会主义理论 科学体系 基础理论 应用理论 条件理论 发展理论
学习邓小平建设有中国特色的社会主义理论（以下简称邓小平理论），应着重把握其科学体系。笔者拟对如何理解这一理论的科学体系略抒己见。
由中央宣传部组织编写的《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》（以下简称“纲要”）把邓小平理论概括为16个方面的理论。中共中央在印发纲要的通知中指出：“中央认为这一《纲要》比较全面、准确地反映了《邓小平文选》的思想，有助于更好地理解建设有中国特色社会主义理论的科学体系。”可见，邓小平理论是由这16方面的理论所构成的科学体系。笔者认为，可以把这16方面的理论分为基础理论、应用理论、条件理论三部分，而贯穿于其中的一条红线是社会发展理论。即“邓小平理论”是由一条红线和三部分有机结合构成的科学体系。
一、问题提出的根据
世界上的一切事物都是作为系统而存在的，系统性是事物的根本属性。系统内部的各个要素是分层次的，因而事物的本质也是分层次的，根据层次深浅的不同，可以分一级本质、二级本质乃至多级本质。理论是对事物本质的反映。在一个科学体系中，理论也是分层次的，不同层次的理论反映事物不同层次的本质。因此，我们在学习和研究一个科学体系的每一个具体理论时，不能停留在笼统地认为它是反映事物本质的一般水平上，而要具体搞清楚：它是事物哪一个层次的本质的反映，这个层次的理论在整个科学体系中处于什么地位，起什么作用？它与其它层次的理论之间是什么关系？只有这样具体分析，才能把握其科学体系。
邓小平理论是一个大博大精深的科学体系，它所包含的16个方面的理论都是对社会主义社会的本质的反映。但是，就其中的每一条理论而言，它们所反映的层次是不同的，在整个科学体系中的地位和作用也是不同的，不能一概而论。据此，我把16方面的理论归纳为三个层次：第1至第3部分，是反映社会主义本质的层次理论，回答的是究竟什么是社会主义，所以称其为基础理论。它在整个邓小平理论体系中，处于基础地位，起基础作用。第4至第11部分，是反映社会主义应用本质层次的，回答的是怎样建设社会主义，所以称为应用理论。它在邓小平理论体系中，属于应用理论层面。第12至第16部分，是反映社会主义条件本质层次的，回答的是建设社会主义所必需的主观条件和客观条件，国际条件和国内条件，所以称为条件理论。它在邓小平理论体系中，处于条件地位，起条件作用。而所有这些理论都是讲的社会发展问题，所以贯穿于其中的一条红线是社会发展理论。
二、基础理论
（一）哲学基础。建设有中国特色社会主义理论作为当代中国的马克思主义，包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。其中，哲学是理论基础。邓小平把马克思主义哲学的精髓高度概括为“解放思想，实事求是”八个字。它在邓小平的理论体系中，是处于最高层次的理论，是最基础的理论。之所以如此，第一，它充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。解放思想，实事求是实际上是哲学基本问题物质与意识关系的具体化和通俗化的表述。“实事求是”虽然也包含意识对物质的能动作用原理，但侧重于“物质决定意识”，就是从客观事物出发，去研究其规律性。“解放思想”当然也包含物质决定意识的内容，但侧重意识对物质的能动作用。两者在实践的基础上统一起来。第二，它是邓小平观察和回答什么是社会主义和怎样建设社会主义等一系列基本问题的根本观点和根本方法。第三，它是建设社会主义的思想路线。思想路线决定政治路线和组织路线。粉碎“四人帮”后，邓小平首先抓的就是恢复和发展实事求是的思想路线。他在十一届三中全会前夕作的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的著名讲话，为制定正确的政治路线和组织路线奠定了科学基础，是开创我国社会主义发展新时期的宣言书。
（二）科学社会主义本身的理论基础。邓小平理论是一个严整的科学体系，其中的每个组成部分即哲学、政治经济学和科学社会主义也都有各自的科学体系。《纲要》第2 部分即社会主义本质和社会主义发展道路的理论与第3条即社会主义发展阶段的理论， 是科学社会主义直接的理论基础。恩格斯指出“科学社会主义已不再意味着凭空设想一种尽可能完善的理想，而是意味着深入理解无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。”〔1〕恩格斯在这里讲得很清楚， 科学社会主义首先是研究无产阶级解放斗争的性质的学说。无产阶级解放斗争的性质，一是阶级性。科学社会主义是研究无产阶级解放运动的，是消灭资本主义和建设社会主义与共产主义的运动。这就首先必须搞清楚什么是资本主义，什么是社会主义。关于什么是资本主义的问题，马克思和恩格斯在理论上解决了。而回答什么是社会主义的问题，历史地落到了以邓小平为代表的中国共产党人身上。《纲要》第2 部分就是阐述了这个科学社会主义的首要的基本的理论问题。二是阶段性。无产阶级的解放运动，是一个漫长的历史过程。在这个过程中，由于所要解决的主要矛盾的不同而区分为不同的阶段，不同的阶段有不同的性质。经典作家早就讲过，共产主义有社会主义低级阶段和共产主义高级阶段。那末，社会主义社会的发展过程是否要分阶段呢？列宁和毛泽东虽然也提出了一些社会主义分阶段的思想，但并没有在理论上作出明确的科学回答。邓小平解决了这个难题，《纲要》阐述了这个理论的内容。指出社会主义初级阶段是我国现阶段最大的也是最基本的实际情况。从社会性质上看，我国是社会主义国家，否认这一点是右的错误；从社会主义发展程度上看，我们现在还处在初级阶段，不承认这一点则是“左”的错误。既是社会主义又是初级阶段，二者统一起来认识就全面了。所以，《纲要》第1部分从哲学上，第2、3部分从科学社会主义本身， 构成了整个邓小平理论体系的理论基础。
从思维方法上看，作为整个邓小平理论体系的基础理论，第1 至第3部分也体现了一般、特殊、个别三个层次的统一。第1条，作为世界观和方法论是“一般”；第2条，运用“解放思想， 实事求是”这个“一般”，分析社会主义本质这个“特殊”，阐述其运动和发展规律；第3条，运用“一般”与“特殊”原理，研究中国这个“个别”的实际情况，上升到理性的把握。“一般”存在于“特殊”和“个别”之中，“个别”也离不开“特殊”和“一般”的指导，相互联系，相互渗透。经过这样三个层次的分析，从抽象上升到具体，认识越来越深刻，其理论成果为认识和研究社会主义的其它问题提供了科学的根据。
三、应用理论
从第4至第11方面理论，可以归结为邓小平理论体系的应用理论， 因为从总体上讲，它们都是回答怎样建设社会主义问题的。这里讲的怎样建设社会主义，并非指那些操作层次的具体观点，而是建设社会主义的行动纲领的理论表述，是全局性问题，本质和规律性问题，只是侧重于阐述应用层次的原理而已。
在这层次上，首先要回答的是社会主义的根本任务是什么。作为社会主义的行动纲领，只有首先明确任务，才能明确目标，才会有正确的行动。认识这个问题是一个长期探索的过程。我国社会主义改造基本完成以后，究竟是以阶级斗争为纲，还是以经济建设为中心，一开始头脑是比较清醒的。党的八大适时地指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建设先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”这个表述虽然不太确切，但其基本精神是正确的，实际上提出了社会主义的根本任务是发展生产力的思想。遗憾的是，这个思想未能坚持下去，不久就被“阶级斗争为纲”的观点所取代，忽视生产力的发展。“文化大革命”更是推向了极端，大批“唯生产力论”，结果使国民经济濒临崩溃的边缘。党的十一届三中全会以后，邓小平明确指出：“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”在他主持起草的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中进一步指出：“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”我们党和人民对社会主义根本任务的认识，经过这样一个肯定、否定、否定之否定的过程后，达到了科学的境界。这个根本任务的科学确立，为社会主义事业的发展，为全社会的行动指明了方向。
《纲要》第5部分是第4部分逻辑的必然发展。因为既然社会主义的根本任务是发展生产力，那末紧接着必然要回答实现这个根本任务的发展战略目标问题。邓小平思考这个问题时，既从我国的实际出发，又研究了世界经济和政治发展的形势，提出了社会主义建设分“三步走”，基本实现现代化的战略目标。实践证明，这个发展战略目标是切实可行的。
那末，实现社会发展战略的动力是什么呢？这是《纲要》第6 至第10部分阐述的问题。关于社会主义社会的发展动力问题，国际共产主义运动在相当长时间内没有得到科学回答。斯大林先是不承认社会主义社会存在矛盾。认为“政治上和道义上的一致是社会主义发展的动力”，这个观点显然是错误的。尔后，又走到了另一个极端，认为矛盾越来越尖锐，犯了阶级斗争扩大化的错误。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中正确地指出社会主义社会仍然存在着矛盾，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾。正是这些矛盾既相适应又不适应，推动了社会主义社会的发展。但是，由于种种原因，一度又脱离生产力实际情况，片面强调生产关系的变革，认为生产资料所有制越公越好，越纯越好，企图以“阶级斗争为纲”推动生产力的发展，结果遭到严重挫折。党的十一届三中全会以后，邓小平科学地总结了历史的经验教训，明确指出：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好。”同时，他又说：“指出这些基本矛盾，并不就完全解决了问题，还需要就此作深入的具体的研究”。由此可见，邓小平对毛泽东思想采取了继承和发展的科学态度。他在经过“深入的具体的研究”以后，提出了一整套改革开放的理论，认为在坚持社会主义基本制度的前提下，必须通过改革从根本上改变束缚生产力发展的经济体制和政治体制，推动社会主义事业的发展。从而全面地完整地解决了社会主义发展的动力这个重大的理论问题和实践问题。
改革开放是社会主义建设时期最鲜明的特点。因为相对于中国的第一次革命推翻旧的剥削制度，建立社会主义的新中国而言，这场体制改革是第二次革命。社会制度是根本制度与具体体制的统一，根本制度只有通过具体的体制才能实现和发挥其性质和功能。我国在1956年就基本完成了社会主义改造，建立了社会主义的经济制度和政治制度。可是，为什么社会主义的优越性没有充分发挥出来呢？原因虽然是多方面的，但最主要的是体制问题没有解决好，旧的体制基本上是照般原苏联的一套，严重束缚了生产力的发展。从理论上讲，过去我们只是停留在抽象地研究生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的相互作用，而忽视了在生产力与生产关系之间还有一个体制问题，在经济基础与上层建筑之间也有一个体制问题。所以，从解放生产力这个意义上来说，改革也是一场革命，是社会主义社会发展的直接动力。
第二次革命与第一次革命相比，更具有长期性、艰巨性和复杂性的特点。因为第一次革命主要是解决敌我矛盾，中国人民在中国共产党领导下，经过28年的浴血奋战，推翻了三大敌人，建立了新中国。尔后又经过五、六年时间，就基本上建立了社会主义制度。而第二次革命是在坚持社会主义根本制度前提下的体制改革，主要的和大量的是解决人民内部矛盾，是解决广大人民群众在根本利益一致基础上的各种具体利益矛盾。所谓体制，就其内容而言，实际上就是利益体制。体制改革，就是改变旧的利益体制，建立充满生机和活力的新的利益体制，从根本上调动人们的积极性，这是一个十分复杂的历史过程，必然会出现这样那样的矛盾。这一场革命所要解决的矛盾的性质与第一次革命不同，所以方法也不同，这只能通过渐进的形式，通过不断试验和说服教育的方法逐步加以解决。
由于经济体制和政治体制以及其它方面的体制既有共同的方面，因而必须在改革中遵循共同的规律；又有不同的方面，具有各自不同的特点，所以在改革中又必须研究它们的特殊规律。为此，《纲要》第9 和第10部分分别阐述了经济体制改革理论和政治体制改革理论。在经济体制改革方面，邓小平的突出贡献就是提出了社会主义市场经济理论，这是对马克思主义的重大发展。长期以来，传统的观点总是把市场经济看成是资本主义的东西，认为计划经济是社会主义的一个基本特征。但实践是检验真理的唯一标准，无论是我国还是其它国家社会主义建设的经验教训，以及世界范围经济发展的历史都告诉我们：社会化大生产所必需的是市场经济而不是计划经济。社会主义市场经济，是同社会主义基本制度结合在一起的，既不同于过去的社会主义计划经济，也不同于资本主义的市场经济。建立社会主义市场经济体制是我们党的一个伟大创举。在政治体制改革方面，最主要的是要发展民主。可是，民主从来都不是抽象的而是具体的，我们要建立的是适合于我国国情的具有中国特色的社会主义民主。邓小平强调指出：“一定要把社会主义民主同资产阶级民主、个人主义民主严格区别开来，一定要把对人民民主和对敌人的专政结合起来，把民主和集中、民主和法制、民主和纪律、民主和党的领导结合起来。”这几个“区别”和几个“结合”，为我们政治体制改革指明了方向。
作为建设有中国特色社会主义的行动纲领，邓小平提出不仅要抓物质文明，而且要抓精神文明。《纲要》第10部分阐述了邓小平这方面的理论。人类社会的发展是社会存在与社会意识相互作用的协调发展。社会主义社会更要自觉地运用这一客观规律。邓小平说：“不加强精神文明建设，物质文明的建设也要受破坏。”他针对一些同志忽视精神文明建设的情况指出：“经济建设这一手我们搞的相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”实践证明，越是集中力量发展经济，越是加快改革开放，越要加强精神文明建设，这是历史的辩证法。
《纲要》第11部分是邓小平关于社会主义建设行动纲领的政治保证的理论。坚持四项基本原则是立国之本。邓小平说：“如果动摇了这四项基本原则中的任何一项，那就动摇了整个社会主义事业，整个现代化事业。”因为离开了四项基本原则，就没有根基，没有方向。从邓小平的一系列论述来看，四项基本原则对社会主义建设至少在三个方面起着政治保证作用：一是保证坚定正确的政治方向；二是保证有一个团结稳定的社会环境；三是保证统一意志和行动。在社会发展的方向、环境、意志和行动三个方面，任何一方面失去政治保证，都会出大乱子。
四、条件理论
恩格斯指出，科学社会主义是“关于无产阶级解放的条件的学说。”研究无产阶级解放的条件的过程，就是把马克思主义基本原理同本国具体情况相结合的过程，也是深入揭示无产阶级解放运动规律的过程。所以，我把《纲要》第12至16部分，归结为邓小平理论体系的条件理论。当然，“条件”本身是复杂多样的，这几方面理论讲的条件只是几个主要方面的条件。
第12部分关于社会主义国家外交战略的理论，是邓小平阐述的建设社会主义所必须的国际条件，即反对霸权主义，维护世界和平。进行社会主义建设，既需要一个稳定的国内环境，也需要一个和平的国际环境。首先，对当今世界形势要有一个正确的估计，这是争取和平环境的一个带根本性的问题。邓小平指出：“现在世界上真正的大问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济或者发展问题。”在新的历史时期，和平与发展已经成为当今世界的主题。在今后一个较长的时期内，争取和平的国际环境，避免新的世界大战是可能的。如果对世界形势没有科学的估计，认为世界大战马上就会到来，一天到晚准备打仗，那就不可能集中力量进行社会主义建设。当然，国际形势仍然动荡不安，各种矛盾在深入发展，局部战争连绵不断。霸权主义和强权政治是实现和平的主要障碍，所以只有坚持反对霸权主义和强权政治，才能维护世界和平。邓小平指出：“社会主义中国应该用实践向世界表明，中国反对霸权主义、强权政治，永不称霸。中国是维护世界和平的坚定力量。”这就是我们的外交战略。只要我们始终坚持这个外交战略，就能在相当长的时期内争取有利于我国社会主义建设的和平国际环境。
建设有中国特色的社会主义，既要有和平的国际条件，还要有必要的国内条件。
第13部分关于祖国统一的理论，是邓小平理论体系中的一个重要的条件理论。邓小平说：“我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度，这个特色，很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的处理，就是“一国两制。”因为，建设有中国特色的社会主义，是就整个国家而言的，如果国家还不统一，那就很难说是完整的建设有中国特色的社会主义，所以实现祖国统一是一个重要的也是基本的条件。为此坚决反对任何制造“两个中国”、“一国两府”、“一中一台”、“台湾独立”的图谋。鉴于历史和现实的种种原因，邓小平从实际出发，提出了“一国两制”的构想，即在“一个中国”的前提下，国家的主体坚持社会主义，作为中华人民共和国一个部分的香港、台湾、澳门长期保持资本主义制度不变。这是面对现实、解决问题的杰作，是高度的原则性（“主权问题不是一个可以讨论的问题”）和高度的灵活性（使各方面都能接受的方案）之统一。
第14至第16部分讲的是建设有中国特色社会主义主体方面的条件理论。一是依靠力量，即建设有中国特色的社会主义必须依靠工人、农民和知识分子，充分发挥他们的历史主动精神，这是我们党的优良传统和政治优势；二是坚强柱石，即中国人民解放军是保卫社会主义祖国的钢铁长城，必须把我军建设成强大的现代化正规化的革命军队。三是领导核心，即中国问题的关键在于党，在于坚持、加强和改善党的领导。之所以要坚持党的领导，因为，没有共产党就没有新中国，没有共产党就不能建设新中国，所以，坚持四项基本原则的核心，是坚持共产党的领导。之所以要加强党的领导，因为建设有中国特色的社会主义，是一项极其伟大又极其复杂和艰巨的工程，新的情况和新的问题不断出现，只有加强党的领导，才能保证现代化建设的顺利进行，才能保证国家统一、人民团结、社会安定。之所以要改善党的领导，是因为改革开放和社会主义现代化建设事业提出了许多新的问题和新的要求，党面临着新的形势，需要改善自己的作风和体制。我们党的干部绝大多数是好的和比较好的，但极少数党员的腐败也引起了广大群众的不满，在整个改革开放过程中都要反对腐败。对干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓。
依靠力量、坚强柱石、领导核心，三位一体，构成建设有中国特色社会主义的主体条件。在党的领导下，军民团结一心，就能保证伟大的社会主义事业顺利发展。
五、发展问题是贯穿整个邓小平理论体系的一条红线
和平与发展是当代世界的主题。发展是核心，已成为冷战结束以后全世界所关注的焦点。1992年召开了世界环境与发展会议，1994年又召开了世界人口与发展会议。1995年在哥本哈根举行了世界发展首脑会议，出席会议的首脑之多，是自联合国成立以来所没有过的，说明发展问题已成为全球性问题。这次首脑会议通过的《宣言》和《行动纲领》指出：“社会发展是全世界各国人民的中心需要和愿望，也是各国政府和民间社会各部门的中心责任。”会议强调社会发展应“列为当前和跨入21世纪的最优先事项。”可见，发展问题不仅是发展中国家关注的课题，也是发达国家关注的课题；不仅是从传统走向现代化的过程，也是从现代化走向后现代化的过程。与此相适应，各种发展理论层出不穷，例如发展经济学、发展政治学、发展文化学、发展伦理学、发展政治学、发展社会学等等，乃至各种发展哲学也应运而生。
中国是一个发展中的社会主义国家，邓小平理论既是对中国发展问题的理论回答，也是具有时代特征和中国气派的发展哲学，上述基础理论是发展的基础理论，应用理论是发展的应用理论，条件理论是发展的条件理论。邓小平理论科学地回答了当代中国社会发展的一系列根本问题，诸如发展的性质问题、发展的阶段问题、发展的战略目标问题、发展的动力问题、发展的力量问题、发展的保证问题、发展的条件问题、发展的领导问题等等，构成了中国特色的马克思主义发展理论。无论在理论上还是实践上，它都为全球发展问题的研究作出了独特的贡献，谱写了新的篇章。
注释：
〔1〕《马克思恩格斯选集》第4卷第193页。
〔2〕《马克思恩格斯选集》第1卷第210页。
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