只此一把手
刘诚龙
韩琦不是糯米团子，是个强势人物。“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。”韩琦做的是宋朝御史，干的是正纲纪的活计，这活计可不是裱糊匠能胜任的，他是打铁的，自身非钢，无以正纲。韩琦不只做文职，也当过军人，军人气魄很足的，西夏之李元昊掷函大宋：“岁赐、割地、不称臣、弛盐禁、至京市易、自立年号、更兀卒为吾祖，巨细凡十一事。”恶声恶气，听来难受，他叫宋朝别再叫他兀卒，要喊他“吾祖”，好多人如宰相晏殊也准备喊他“吾祖”了，“将一切从之”。韩琦拍起桌子横起剑：不行。纵我一人也要与之决一死战。他与范仲淹一道戍过边，手段老辣得很，操兵练将，“精劲冠河朔”，时有谣唱：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。军中有一范，西夏闻之惊破胆。”
韩公有好多故事，蛮暖人。“韩魏公在大名日，有人献玉盏二只”，这两只玉盏是宝贝中的宝贝，“耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，亦绝宝也”。出土文物，价值连城。有一回，大家一起看稀奇，突然间，啪，瓦是全的，玉已碎了——“俄为一吏误触倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。”吏之狗命哪值两只玉盏？韩公却是一脸笑：“汝误也，非故也，何罪之有？”没事没事，你不是特地摔的，无罪无罪。
综上一系列问题导致(由于农村经济发展落后—农产品流通不畅—医疗教育问题—劳动力流出—生产力下降—经济发展落后)恶性循环。
韩公爱读书，读书便忘我，三更有梦书当夜宵。“公帅定武时，夜作书，令一侍兵持烛于旁。”也不是这家伙不认真，深夜了，哈欠来了，韩公精神太旺足，侍兵气息懈怠了，灯烛烧了韩公的络腮胡子，“侍兵他顾，烛燃公须”，烧得下巴火辣火辣痛，韩公没作声，“公遽以袖摩之，而作书如故”，一句话都没骂人。文章写完了，持烛人换了。不得劲，那人哪去了？办公室主任喊他去关禁闭了？韩公喊来韩办主任，“公恐主吏鞭之，亟呼视之”。你别骂他，别打他喔，这回他犯了错，下次指定不会再犯的，“勿易，渠已解持烛矣”。别让他下岗，别解他职务。
官场是非多，官人间不闹矛盾是不可能的。蛮多官人当面做人，背后做狼；面对面笑嘻嘻，背对背尽是鬼；办公室送橘子剥给你呷，密室中套绊子绹你脚丫。有人告诉你了，你或自己晓得了，是可忍孰不可忍？你自然也是怒发冲冠，冲上去要扇他几个耳光。韩公不然，“凡人语及其所不平，则气必动，色必变，辞必厉，唯韩魏公不然。更说到小人忘恩背义，欲倾己处，辞和气平，如道寻常事”。
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韩公这些事，说来是个人操守，可赞。他之个人素养，放到工作上，操守转为干部间合作与配合，犹可赞。韩公有一事，可见与他是蛮好共事的。他与范公范仲淹同僚，两人都是君子，莫说小人与小人多闹矛盾，君子与小人多闹矛盾，君子与君子也是会闹矛盾的。对工作看法不同，意见不一，两人都是有主见的，谈不拢的情况也是多的。那回，“韩魏公与范文正公议西事不合”，一个要往东，一个要往西，谁也说服不了谁，韩公说“我是正确的”，范公说“你是正确的，对，但我是正确的二次方”。
由于中子通量大幅增加，该堆的医用放射性同位素产量将增加50%，并可广泛用于核物理学、材料科学和辐射屏蔽研究。
韩公与范公争起来，争得厉害。范公没掀桌子，也没把议题稿本掼地板，他是一气之下，哐当哐当，推开椅子，走人。你对我是甚态度，你会放炮仗，我也会发脾气。搁李局与张局，这会局便成死局。这会议成死局不打紧，工作以后怕多僵局了，官人间，你不服我，我不服你，结下梁子，别想形成统一意见。一把手与一把手，一把手与二把手，多是这么闹的，从此，这地方团结安定的政治局面，便不复存在。
范公是领导，我跟你平级，不平级我也是领导，范公面子重，韩公便不可有尊严？范公会不开了，他也可以甩袖子，踢凳子走人。韩公不是这做派，他放下身段，追到办公室外面，扯住范公衣角，抓住范公手，摇啊摇，“文正径拂衣起去，魏公自后把住其手”：老范，好说好说，你莫生气嘛。我们都在商量工作，意见不同，可以继续商量嘛！“希文，事便不容商量”？韩公不是带气说的，是带微笑说的，“魏公和气满面，希文意亦解”。韩公好态度，范公态度好，两人便都坐下，工作为重，意气为轻，国事为重，个人为轻，继续开会，求同存异，民主集中，同向同行，两领导间无有芥蒂，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使。
制度决定态度，态度也影响制度，法度决定风度，风度也影响法度，民主风度者何？向与你持不同意见者，伸出一双热情而真诚的手吧。只此一把手，消融几异同。消融几异同，诸事便可成。
（摘自《杂文月刊》）