健身气功在公共体育服务发展中的可行性研究
史文锋1, 刘有缘2
(1.湖南铁道职业技术学院，湖南 株洲 412001；2湖南工业大学体育学院，湖南 株洲 412006)
摘 要： 健康是21世纪的时代诉求，健康是人们生活中最根本的基础，是一切幸福美好生活的保证。公共体育是满足与实现人民大众身心健康可持续发展的基本路径。健身气功是中国传统文化的活化石和载体，承载中华民族的思维习惯和健康智慧。通过查阅公共体育服务，健身气功的相关文献资料，以及多个领域的专家、教授的访谈对公共体育服务当前现状和健身气功的自身优势以及助推公共体育服务发展的可行性进行研究。研究认为，我国公共体育服务近30年来取得了长足的进步，但是与新时代美好生活所需求还是有一定的差距。主要表现在公共体育服务投入满足不了日益增长的社会需求；不完善的体育场地设施建设和管理与公共体育服务需求的之间的矛盾；公共体育服务内容与形式无法满足公共体育服务的需求。同时认为，健身气功具有内容丰富、形式多样，能适应不同的人群而且对场地器材要求的简捷性等优势极具广泛的适应性；健身气功还不仅有健身养生的功效，而且能够优化人的性格，和谐社会等多功能的价值取向。因此，认为健身气功能与公共体育服务进行完美结合，助推“健康中国”宏大蓝图。
关键词： 新时代；健身气功；公共体育服务；和谐社会
人类追求美好生活，首先是以身心健康的可持续发展为基础。体育锻炼是满足与实现人民大众身心健康可持续发展的基本路径，而公共体育服务是政府为民谋利、解民生之忧的神圣使命。
通过查阅广泛的文献资料和对不同领域的专家访谈，研究认为广大人民群众日益增长的体育需求和社会体育资源相对不足之间的矛盾具体存在于：公共体育服务投入、体育场地设施建设与管理、科学健身指导等诸多方面与广大人民群众的需求存在较大差距，已经成为我国体育公共服务发展的瓶颈。作为中国传统文化的活化石和载体的健身气功在我国的公共体育服务体系中大有可为。健身气功内容、形式、以及对场地器材的要求有广泛的适应，能够完美融入公共体育服务；其对场地器材、优化人的性格、构建和谐社会的作用等等多功能的价值取向可以弥补我国公共体育服务的短板，满足不断增长的公共体育需求，缓解公共体育服务的供需矛盾，即解决广大人民群众日益增长的体育需求和社会体育资源相对不足之间的矛盾，古老的健身智慧在新时代的今天将重现灿烂光芒。
1新时代公共体育服务发展的现状分析
1.1 公共体育服务投入满足不了日益增长的社会需求
政府的财政投入是体育公共服务最主要的来源，特别是基本体育公共服务项目几乎完全依靠政府财政投入。国家投入虽然稳步增长，但依旧不能满足现实的需要，主要体现在两个方面(1)人均体育公共服务经费不足。(2)体育公共服务经费投入占体育事业经费比例较小[1]。中国公共体育服务财政投入的绝对规模虽然不断增长，但相对规模却未同步增长。公共体育服务财政投入占国内生产总值的比重非常低，低于 0.1%，多年在 0.05% 上下波动，与西方国家相差甚远。国家的公共体育服务投入占国家财政支出的比重很低，而且近几年有持续下降的趋势，从1998年0.36%，下降为2011年 0.21%[2]。
同时，还存在公共体育服务财政投入失衡。长期以来，政府注重的是政绩体育，财政投入被大量地运用于竞争性领域，公共体育服务领域投入微乎其微不到整个体育事业投入的1/10，造成财政投入的结构失衡。虽然当前体育公共服务逐渐引起社会重视，但其在体育事业投入中所占比重没有与其重要地位相对等。
政府逐年增加对公共体育服务的投资，但是我国人口基数大，地缘辽阔人们对于公共体育服务的需求量也在不断增加，公共体育服务供给资金不足，公共体育服务在设施建设、活动开展、产品提供等上存在供应量不足就更明显，经过“十二五”期间的大力建设，目前我国体育场地设施虽然在质和量方面都有了大的提高，但仍然不能完全满足大众健身的需要。
当混凝土上升到距孔口10m左右时，沉积泥浆稠度增加，混凝土浇筑压差减小，浇筑困难增加，在孔口安装排污泵将泥浆排出，以保证混凝土浇筑到设计高程。
1.2 不完善的体育场地设施建设和管理与公共体育服务需求的之间的矛盾
公共体育服务体系最核心的功能就是为国民提供公共体育产品和公共体育服务，基本特征是“公益性”和“公共性”[3]。目前我国体育场地设施虽然在质和量方面都有了大的提高，但仍然不能完全满足大众健身的需要。机关、企事业单位和学校的体育场馆面向社会开放的程度还不够，不能充分发挥其服务大众健身的功能。各类体育场馆的管理与服务水平发展相对滞后，经营模式单一、不能适应社会主义市场经济的要求，场馆利用率不高。农村和贫困地区的体育场地设施配备较少，不能满足农村居民的体育活动需求。
王秀霞等人的调研发现：我国农村体育的基础设施还非常落后，农村居民的体育消费水平还很低。农村居民参与体育运动的基本动机仍然是为了满足强身健体、消除疾病以及延年益寿等基本的生理需要，距享受体育和自我发展的需要层次还相去甚远，更谈不上“人民日益增长的对于美好生活的需要”[8]。占国土面积83.5%和人口 70%以上的广大农村地区只拥有20.2%的体育场(馆)资源[9]。
不同年龄、体质的人群都可以学习健身气功。健康的年青人通过学习健身气功能使身体经络疏通、气血充足、筋骨健壮从而获得强身健体的效果如“易筋经”的习练；体质虚弱和患有慢性病的人群通过健身气功的练习能够逐渐改善体质，通过导气令和，引体令柔的锻炼可以使体内阴阳平衡，气息调和，从而使人体的新陈代谢能力和免疫功能得以改善提高。比如在健身气功八段锦当中，针对肠胃不和、经常感觉腰酸背痛的亚健康人群就有“调理脾胃须单举，两手攀足固肾腰”的针对性的练习。年龄大一点的中老年群体可以选择动作幅度小，运动量小的项目如“六字诀”练习也可以祛病扶正、延缓衰老。导气令和，引体令柔是健身气功运动的主要宗旨，它的目的就是让人体气血调和、拔骨伸筋，从而达到理想的养生保健功效。这与西方运动追求“更高、更强、更快”的宗旨迥然异趣。
1.3 公共体育服务内容与形式无法满足公共体育服务的需求
体育公共服务是为了满足国民对体育的公共需求，向国民提供的体育公共管理、公共产品和公共服务的综合系统，保障国民机会均等地享有体育权利。单一的公共体育服务供给模式与多元化的群众体育需求之间的矛盾是当前公共体育服务最迫切的问题。多元化的群众体育需求主要表现在不同地区、不同年龄、不同性别、不同职业及不同收入水平的人群对于体育的需求不尽相同，公共体育服务尽可能满足不同人群的多元化、个性化公共体育需求。
2.3.4 肥料管理：充足的基肥和合理的追肥是保证大叶女贞苗木生长的关健。在整地时施入有机肥料和混合肥作为基肥；在生长期恰当的追肥。追肥分3次，第一次在小苗生长到20cm高时，以5公斤/亩尿素均匀撒播到苗圃地上；第二次追肥以小苗长到60cm高时，按5公斤/亩尿素均匀撒播到苗圃地上；7月中下旬第三次追肥以苗高100cm左右时，按10公斤/亩混合肥均匀撒播到苗圃地，注意施肥时以小雨前或雨后施肥，保持肥料不流失。
全民健身活动的内容和形式还不够丰富，群众缺乏社会体育指导员专业指导，体育活动内容还较单一，以散步、慢跑等自由锻炼为主，农村传统体育项目展开很少[7]公共体育服务的公共产品短缺，导致不够丰富的全民健身活动开展与群众体育参与需求多样化之间的矛盾。除了竞技体育，群众体育运动项目只是局限于几大球类，而对传统体育项目以及各民族的民俗体育挖掘发展不尽人意。对公共体育活动意义的认识还不够深刻，只有少数人把体育活动的意义上升到精神和文化层面，多数人参加体育活动的动机仍然是“强身祛病、延年益寿”的层面。
我国体育健身场地的分布状况为，学校体育占 27.50%；运动训练占21.30%；运动竞赛 21.20%；体育培训20.10%；公共健康场地只占2.3%[4]。可以看出，近62.6%的场地是直接为竞技体育服务的。服务民生的公共体育场所不仅很少，而且现有的公共体育资源中有近一半是闲置和封闭的，真正可以用于群众健身和锻炼的环境空间只占全国体育场馆总量的 10% [5]。中国群众体育现状调查结果公布，体育人口大幅增加根据第六次全国体育场地普查，截至 2013 年，我国有各类体育场地 169．46万多个，人均体育场地面积仅 1. 46m2。虽然与 2003 年相比大大增加，但与美、日等发达国家人均 20m2左右的水平仍然有较大差距。目前，群众健身场馆与大型竞赛场馆比例仅约为15∶1，远低于日本等发达国家 100∶1的水平[6]。
农村和贫困地区的体育场地设施配备较少，开展的公共体育服务有限不能满足农村居民的体育活动需求。
一直到高一结束，陆浩宇都对我不温不火。他很客气，对我从不亲近。以旁观者看，他对我的同桌温宜倒还算热情一些。我很气恼，却无计可施，感到无能为力的彷徨。
2健身气功提供公共体育服务的可行性分析
健身气功来源于远古人类最初的生活实践，我们的祖先通过对日月星辰、天地风云、四季天气的变化以及鸟兽鱼虫运动等的观察和总结，仿效各种动物的自然运动，象形取义而逐渐摸索形成的健身方法。
2.1 健身气功的广泛适应性
2.1.1 健身气功内容和形式的适应性
室内环境与自然环境是两种截然不同的概念，前者受自然环境、风土人情等多方面的影响，在结构、风格上都会呈现出明显的地方特色。商场设计同样如此，在保留原有设计优点的基础上，将各地区的文化充分融入进去。目前我国各地区的大型商场其设计特点主要表现在以下几方面：
健身气功是一项集身体活动、呼吸、心理调适于一体的传统民族体育项目。它是中国悠久文化的重要组成部分[10]。“三调合一”是健身气功主要内容和方法，“三调”即是调身、调息、调心。调身是“熊经鸟伸”“引体令柔”引动形体做抻拉运动，使身体变得松静柔软。调息就是“吹呴呼吸”“导气令和、专气致柔”培养元气，使得气血运行畅通，不瘀不塞。调心就是寂心涤虑“至虚极，守静笃”，“万事不入”自我调整心理功能及精神状态，使得思想进入虚静的境界。
目前国家推广的主要健身气功有9种：易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、十二段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术、太极养生杖[11]。按照“疾病养生”“仿生养生”“壮力养生”“吐纳养生”[12]为目的创编的，能满足不同人群的康复、健身、养生要求。其动作结构简单，难度幅度要求不高，便于人们学习和操作，适应不同层次的人群练习。讲究柔和缓慢，在形体的表现和动作的演练中要求轻松自如，舒展大方，轻柔徐缓动作讲究处处带弧，不起棱角，不直来直去，遵循人体各关节自然弯曲的状态，以脊柱的旋转曲伸以带动四肢、内脏的运动，以腰脊为圆心，以四肢为半径非弧即圆，无过不及追求行云流水连绵不断，春蚕吐丝般相连无间。同时，又能很好地把握动作的幅度和强度，不追求过分牵拉，没有突然用力，使练习时轻松安舒。呼吸调控上讲究深，细，匀，长；在意念中要求精神放松、心平气和、用意要轻、似有似无有利于节省体能，避免大运动量和运动强度带来的超负荷消耗体力及其各种生理负面效应，其调理身体健康状况的功效显著是缓解身心疲劳，预防慢性病有效锻炼方法深受群众喜爱，适宜在各类人群中开展。不仅丰富了民众的公共体育活动内容，而且还成为打击邪教、迷信、不健康思想观念的有力武器。
健身气功动作缓慢、柔和，是配合呼吸、意念的“慢性运动”，强调守内、内敛，以“养”为主，以运动为辅；主张“动静结合，以静为主”；“形神合一，形神兼备”，神动则气行，神注则气往，以意领气[13]。通过通过对“意”“气”“形”的全面锻炼来调节人体神经系统与其它系统的平衡，使各器官的功能得到正常发挥，从而对人体产生一系列的积极影响进而达到调理内在气血和疏通经络的健身效果。
根据医院下发的文件，在快速流转传阅中，增强了凝聚力，提高职工自觉性、积极性和自我约束，创造良好的办公环境。
健身气功讲究 “天人合一”“阴阳平衡”“动静平衡”“五行相克”“精气神说”强调人与自然、人与社会、人体自身的协调，这种求静向内的运动方式与西方体育的追求极限、极致，单纯追求体格与肌肉强壮的机械运动锻炼方式截然不同。这是中国健身气功独具的“健康智慧”。
将两组贫血患儿的血液检验结果、诊断符合概率采取SPSS21.0软件分析,血液检验结果为计量资料,予以T检验,诊断符合概率为计数资料,予以卡方检验,两者对比显著的必要条件为P<0.05。
2.1.3 健身气功能适应不同的人群
VTHN与温度呈负相关，可以表示为VTHN0+αT[16]，VTHN0是温度为0 K时的阈值电压，α是VTHN的温度系数，可以表示为，为负数。热电压U与温度呈T正相关，可以表示为可以表示为，所以Vref可以表示为
健身气功内容丰富形式多样，简单易学，动作柔和缓慢运动量适中，没有难度很高的动作，更不追求极限，讲究动静结合，身心兼修，是缓解身心疲劳、防治慢性病的有效锻炼方法，健身养生运动效果全面，而且不受时间和场地局限，机动性比较强。
当前公共体育资源配置结构的严重失衡。这种不平衡不仅是公共体育系统中竞技体育和群众体育的不平衡，也是城乡公共体育发展的不平衡，公共体育场馆建设的结构失衡。我国公共体育服务供给资源利用效应低下，在许多大中型城市中，大型、中型的体育场和体育馆的数量绝大多数，存在着中小型体育场和体育馆的短缺，由于大型体育场馆的维护成本较高，门口过高，一般人无法介入，导致公共体育资源闲置和浪费。公共体育服务的资源供给与保护及其资源效应处于不平衡状态，使得传统的公共体育服务“外生发展理念与模式”难以承载和满足公共体育的需求。在社区健身设施情况下，设施的建设显著增加，但就其质量而言许多社区刚刚修建好的公共体育设施没有几年就成了“钢铁垃圾”。因此，以最低的资源成本和成本满足人们的公共体育需求，是21世纪我国公共体育可持续发展的核心问题。
2.2 健身气功多功能的价值取向
健身气功的基本理论是“天人合一”的人生观。它要求习练者修身养性，加强自我修养，具有高尚品格和开放心态，树立健康的个人生活方式，保持愉快的心理状态和和谐的人际关系。
2.1.2 健身气功对场地器材要求的简捷性
近年来，许多研究人员对健身气功实践的生理效应进行了大量的观察和实验。研究方法还从简单的生理指标扩展到综合生理指标，并对生化指标和免疫指标进行了综合研究。从更科学的角度了解健身气功对人类健康的影响。研究结果证明健身气功对养生健身，延缓衰老，防治慢性病有显著的效果。
本次试验取样为红砂岩，呈褐红色，无层理、裂隙。经过钻取、切割以及打磨后，制备成高度100mm、直径50mm圆柱体状岩样。试验采用MTS815多功能电液伺服岩石力学试验系统(图1(a))，该试验机具备轴压、围压、孔隙水压和温度四套独立的闭环伺服控制功能，能进行单轴压缩、三轴围压、渗透压、孔隙压等试验。试验全程由程序控制，自动完成数据的采集，具有自动化程度高、试验精度高等优点，可以满足试验的需要。
健身气功的练习不一定要专业的、固定的场地，也不需要专用练习器材，它要求不高易于开展。只要有一块干净的空地就可以进行，在室内也好，在户外也行；一个人也行，三五成群也好，都可以进行健身气功的锻炼。可以随时随地开展运动，在优美的音乐中放松心情，舒展筋骨进行练习。这样就节省了运动的成本，无形中减轻国家和个人的投资压力。助推我国公共体育服务的推广和发展。
2.2.2 健身气功能够优化人的性格
性格是一种与社会联系最为密切的人格特征，性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并体现在人们的日常行为举止中。练习健身气功可以缓解和消除焦虑、悲观、愤怒和仇恨等不良情绪，是一种良好社会秩序的控制手段。在健身气功的活动中，通过身体接触、姿势语言、行为魅力、语言情感等最直接的沟通渠道，人们可以培养合作与互助的精神，表现出竞争与公平感，促进友谊，增强团结，促进人际关系的和谐。健身气功的积极开展，为营造健康向上的良好氛围，促进邻里、同事、上下级之间的亲密关系发挥着积极的作用。
2.2.1 健身气功健身养生的功效
2.2.3 健身气功对构建和谐社会的作用
以和谐为价值取向的理念贯穿于健身气功的思维模式与实践之中，人在刚柔相济、内外兼修、神形合一的柔和缓慢节奏中获得与自然的和谐，达到精神境界的升华。这种朴素的思想与 “生态平衡”的自然观、“身心和谐”的健康观、“动静结合”的健身观有着很多共同之处，都是追求一种共生、共存、共同发展的和谐关系。 健身气功锻炼时要求心平气和、全身放松、身心愉悦，肢体动作上讲究柔和缓慢，舒展大方，这不仅锻炼身体，还能改变人的思维方式和生活方式，让人以一种更加平和包容的心态来面对生活和工作。这与“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”和谐社会的宗旨是一致的。
构建一个和谐的社会，首先要协调好两个层面的互动关系，一是人际关系层面的互动关系；二是物业管理服务层面的互动关系[14]。健身气功的习练可以改善一个人的人际关系。首先，通过改善身体状况来改变心理状况，然后通过减少人际摩擦来改善人际关系。生理是物质基础，生理状态直接影响着人的心理状态。其次，健身气功从修身养德、修身养性的深层次优化人的个性，使人树立高尚情操，虚心待人，和善相处。这些优秀的人格品质是建立和维护和谐人际关系的最重要因素。第三，健身气功作为中华民族传统文化的重要组成部分，强调宇宙联系与阴阳统一的辩证思想，把人体置于宇宙万物体系中，重视“与天地和谐，对应太阳与月亮”，重视自然环境、社会环境与人体的相互联系与制约。
健身气功具有广泛的群众基础，具有丰富多样的内容和运动形式，以及深厚文化内涵的体育项目[15]，一种极具感召力、积极向上的休闲健身体育活动，人们参与其中，不仅可丰富业余文化生活，提高生活质量，形成科学、健康、文明的生活方式，而且能够抵御不健康生活内容的侵蚀，充实居民的闲暇时间、减少人们犯罪、越轨的行为。维护社会秩序的稳定。因此，健身气功符合构建和谐社会的要求，他们的最终目的是一致的。
3健身气功融合公共体育服务的路径
3.1 举办各类各级健身气功学习培训班
我国健身、健康知识的指导服务则显得相对滞后，缺乏科学健身的指导已经限制人民健身参与度以及健身效果，成为公共体育服务发展的瓶颈。马拉松猝死、运动损伤等事件时有发生，人民在参与运动健身的活动过程中急需得到专业人士的培训和指导[16]。根据2011年国家体育总局宣布，2015年我国的社会体育指导员的数量，从2011年的70多万人增加到150万人，实现翻番[17]。目前，我国注册的社会体育指导员已182万人，社会体育指导协会数量为1774 个[18]，所占人口比例远远落后于西方体育强国[19]，健身气功推广者在数量和质量上均不能满足群众的需要，免费体育指导和教育培训较少，群众体育缺乏社会专业指导员的指导，还处于自娱自乐、松散结合的状态[20]。
针对当前健身气功体育公共服务的专业指导服务数量不足和质量不高的问题，通过体育公共服务专业骨干培训等途径，加强健身气功社会体育指导员队伍专业建设，以满足健身气功体育指导服务的需求。解决这一矛盾的主要途径是加快教师培训，同时对参与者实施严格的评估和认证制度，有效提高促进者的水平，满足群众的多样化需求。以政府的行为定期举办不同级别层次的健身气功培训，普及科学的健身气功理论和功法。培训健身气功骨干社会指导员，提高社会指导员的专项健身气功的业务素质。针对城市各社区、各行政村及各机关、企事业单位现有群众体育活动中心和设施，为群众提供规范化、常态化、及时便利和正确的体育指导服务。
子虚先生食指劲弹！玉玦直奔星海，破空而出，内环、断口与风相摩，发生哀哀啸叫，子虚乌有二老内力的叠加，令它光华更盛，好像在天地之间，在晦暗的雪岭与繁盛的星月之间点起了一盏灯。人间道路曲折回环，天上星月更替交错，往还之间，是凡人玄妙莫测的宇宙。
3.2 加大对健身气功宣传力度和深度
“好酒不怕巷子深”的年代已经一去不复返了，在信息爆炸，产品过剩的时代“好酒也要靠吆喝”。健身气功要想获得民众的接纳，融于公共体育服务，同样需要良好的宣传环境和途径，只有广泛，有效的宣传,才能让更多的人了解健身气功并参与到其中来。然而如何搭建宣传推广平台？怎么样进行宣传推广？是健身气功在公共体育服务中稳步发展的关键。
传统气功在全民健身和广泛推广中得到了广大群众的认可。由于中国传统文化的内在性和内向性，一些有特殊意向的人开始对气功进行神化和干化，导致人们对气功的认识产生了各种偏见，比如“法轮功”，其恶劣的影响至今并没有完全消除，因此，摆在我们面前的任务首先是如何让广大的人民群众正确、科学地了解健身气功。目前，健身气功在普及过程中存在宣传不足的倾向，群众缺乏健身气功意识，影响了推广效果。因此，要充分利用电视、报刊杂志、书籍、网络等各种方法和手段来加大健身气功的宣传，使广大人民群众能够正确认识健身气功的功理、功法、功效，让广大人民群众对健身气功有一个清晰、正确的认识，这是推广健身气功的前提。
定期开展健身气功交流学习的机会和平台可以促进广大人民群众练习健身气功的积极性，加大其科学传播力度为推广普及营造良好的氛围。交流学习展示既可以是技术动作的交流与打磨，理论研讨，也可以是实践过程中的经验交流，也可以是广大从业者，专家，教授之间的平等对话。交流展示的形式可以多种多样，内容可以丰富多彩，不能局限于名次的追逐和物质奖励等。定期举办不同类型不同级别的健身气功比赛不仅能够加大对健身气功的宣传，更加能增加健身气功练习者的兴趣，通过比赛提高水平，结识新朋友。
3.3 扩大健身气功的阵地
健身气功运动要发展必须要有自己的阵地和人气。首先，以学校为主，从少年儿童到高等学府的大学生中开展健身气功的教学，用科学健康的健身气功观念来武装祖国未来接班人的思想头脑。特别是应该在高等学校中开设健身气功的课程，让年富力强的知识分子成为健身气功运动的主力军。其次，在广大的城市社区建立健身气功辅导站，在城市的各个角落都倡导健身气功，宣传推广健身气功。
第三，特别注重农村居民，给他们宣传健身气功功法理论，开展各种形式的送教上门、推广教学活动，让他们了解健身气功，逐渐喜欢练习健身气功。农村公共体育服务体系建设的主体缺失，农村体育服务的匮乏与供需错位，农村公共体育服务体系不健全等使农村公共体育服务体系建设无法满足农民在经济生活水平日益提高前提下的多元化体育需求。我们可以利用健身气功投资少，简单易学，健身效果好的优势在农村广泛展开。
4结束语
健康是21世纪的时代诉求，健康是人们生活中最根本的基础，是一切幸福美好生活的保证。以健康为本这已是世界公认的真理，是衡量人类进步、国家发展强大的一个重要衡量尺度。
追根溯源，古琴在中国传统文化中占据有特权地位。“琴”，在《说文解字》中这样解释：“禁也，神农所作”[2]372。“禁”在《说文解字》中解释为：“吉凶之忌也。”由“琴”之本义可知，琴乃神农所作，是一种融合吉凶的器物。因而，“独奏古琴被尊为‘圣王之器’，它的音乐则被称为‘太古遗音’。”[3]3古琴披上了一层神圣的面纱。
公共体育是实现人民大众身心健康可持续发展的基本路径。当前我国公共体育服务的矛盾主要表现在公共体育服务投入、体育场地设施建设与管理、科学健身指导等诸多方面与广大人民群众的需求存在较大差距，已经成为我国体育公共服务发展的瓶颈。根植于中国传统文化的健身气功具有内容丰富、形式多样，能适应不同的人群而且对场地器材要求的简捷性等优势极具广泛的适应性；健身气功不仅有健身养生的功效，而且能够优化人的性格，共建构建和谐社会等多功能的价值取向。
2.1.5 将渔网图层设置为不可选择 为避免操作失误将渔网图层设置为不可选择(图8)，全部操作完成后效果见图9。
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Study on the Feasibility of Fitness Qigong in the Development of Public Sports Service
SHI Wen-feng1 , LIU You-yuan2
(1．Hnnan Railway Vocation and Technical College,Zhuzhou 412001,China; 2.College of Sports of Hunan Universty of Technology,Zhuzhou 412006,China)
Abstract ：Keeping healthy is the demand of the 21st century. Health is the most fundamental basis of people's life, which is also the guarantee of happy and beautiful life. Public sports are the basic way to satisfy and realize the sustainable development of people's physical and mental health. Fitness qigong is a living fossil and carrier of Chinese traditional culture, carrying the thinking habits and healthy wisdom of the Chinese nation. Through consulting the literature on public sports services and fitness qigong, and interviews of experts and the professors in many fields, this paper studies the current situation of public sports service, the advantages of fitness qigong and the feasibility of promoting the development of public sports service. The study holds that the public sports service in China has made great progress in the past 30 years, but there is still a certain gap with the needs of a better life in the new era. The main manifestation is that the investment of public sports service cannot meet the increasing social demand, the contradiction between the construction and management of imperfect sports venues and facilities and the demand for public sports services, the content and form of public sports service cannot meet the demand of public sports service. At the same time, it is believed that fitness qigong has the advantages in rich contents, diverse forms, being able to adapt to different population groups, and it has extremely wide adaptability to the advantages of simplicity of site and equipment requirements. Fitness qigong not only has the function of keeping fit and healthy, it can also optimize people's character, build harmonious society and other multi-functional value orientation. Therefore, it is considered that fitness qigong can be combined perfectly with public sports service, and promote the grand blueprint of healthy China.
Key words ：New era; Health Qigong; Public Physical Education Service; HARMONIOUS Society
中图分类号： G852
文献标识码： A
文章编号： 1007-323X(2019)06-0063-05
收稿日期： 2019-04-18
作者简介： 史文锋(1982-)，男，河南平顶山人，讲师
通讯作者： 刘有缘(1970-)男，湖南株洲人，讲师，博士
研究方向： 民族传统体育理论与实践
标签：新时代论文; 健身气功论文; 公共体育服务论文; 和谐社会论文; 湖南铁道职业技术学院论文; 湖南工业大学体育学院论文;