云南师范大学 华文学院、国际汉语教育学院 云南 昆明 650500
摘要：惯用语是汉语中一种特殊的词汇，它在人们的日常交际中使用的频率很高，在口语和书面语中都能够广泛的使用，还可以用来表达丰富的感情和思想。本文将从惯用语的本体出发，分析惯用语的特征及其在对外汉语教学中的作用。
关键词：惯用语；特征；对外汉语教学
一、惯用语特征分析
惯用语作为熟语的一种，是早已存在的语汇单位，但在当时并没有引起人们广泛的注意，其名称是后起的。
（一）惯用语的定义
关于惯用语的定义，学界至今还没有明确，但惯用语具有结构定型、含比喻意义等特点是大家公认的。在黄伯荣，廖旭东主编的《现代汉语》中，关于惯用语的定义是这样的：惯用语是指口语中短小定型的习用的短语，大都是三字的动宾短语，也有其他格式。
（二）惯用语的特性
1、具有明显的口语色彩
惯用语的语体色彩是口语性的，它经常出现于群众的口头表达，在非正式场合使用。例如：“小王喜欢吹牛皮”，但是不能说“某某领导爱吹牛皮”。
2、固定性和灵活性相统一
惯用语的固定性体现在它是一种固定词组，结构多为动宾结构的三字格，意义相对固定，如“吹牛皮”不能说成“吹猪皮”。而灵活性主要是指惯用语在使用时可以发生结构和构成成分上的“变异”。例如“戴绿帽组——戴了顶绿帽子”。
3、语意表达形象性
惯用语语意表达的形象性在于惯用语的比喻生活化，用生活中经常出现的事物或行为表示动作行为或具体事务。善于把平实的行为和事物表现得贴切、轻松、含蓄、幽默，让事物变得形象生动、通俗易懂。
（三）惯用语的来源
1.形式来源
惯用语主要来源于日常生活，也有一些来源于历史文献、戏剧作品、寓言故事或传说等。其表层意义很容易被人理解，但其隐含的新义却超越了原词组而且也很抽象。具体可分为如下儿类:
（1）来源于古代文献
如:东道主— 语出《左传 ·俘公三十年》，黄粱梦—语见唐·沈既济《枕中记》，眼中钉— 语本 《五代史·赵在礼传》。
（2）来源于日常用语
如“吃排骨”是流行于苏北、鲁南一带的惯用语，意思是挨批评，受责备；“吃现成饭”意思是不经自己的劳动而坐享其成。
（3）来源于不同行业术语
如来自医学术语的“害软骨病”“打防疫针”；来源于商业术语的 “收摊子”“翻老帐”；来自棋类用语的“马后炮”“一着棋”等。
（4）来自方言
如 “扯淡”“滚犊子”来自北方话，“打牙祭”“搞名堂”来自西南官话，“拆烂污”“敲竹杠”“吃豆腐”来自吴方言，“炒鱿鱼”“包二奶”“傍大款”来自粤方言等。
（5）来自文艺作品
如“丑小鸭、灰姑娘”来自安徒生童话；“牛魔王、紧箍咒”来自《西游记》；“借东风、空城计、走麦城”来自《三国演义》。
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（6）来自其他国家
如“十字架、救世主、替罪羊”来源于 《圣经》；“上西天取经、口头禅、阎王殿、开杀戒、阿弥陀佛”来自佛教用语；其他诸如 “木乃伊、马拉松、三八线、新大陆”等则源于海外。
2.意义来源
意义的整体性是惯用语的一个重要特点。这种抽象的意义往往要通过各种修辞手段来实现。就大多数惯用语来说，大部分的惯用语都来源于比喻。具体情况如下:
(1) 比喻
“背黑锅”，比喻代人受过；“过了河就拆桥”，比喻事成以后，把帮助过自己的人甩开；“好了伤疤忘了痛”，比喻生活条件刚好转就忘记了过去的苦；“八字没一撇”，比喻事情还没有眉目。
(2) 引申
“挑重担”，原指挑很重的担子，现泛指担负繁重的责任或工作；“各打各的锣，各唱各的调”，泛指人各行其是，步调不一致；“公说公有理，婆说婆有理”，泛指人各说自己有理，谁也不服谁。
(3) 借代
“耍嘴皮子”，指说动听的话，用“嘴皮子”指代说话；“富了方丈穷了庙”，指单位或企业变穷而当头头的却捞尽了油水，富了起来；“抱着贼秃叫菩萨”，指把坏人当成慈善的救世主，用“贼秃”指代坏人，用“菩萨”指代好人。
(4) 夸张
如 “鸡蛋里挑骨头”，形容人故意找茬子；“吃虱子留后腿”，形容人非常吝啬；“拔出一根毫毛来，比腰杆还粗”，形容人极其富有。
(5) 白描
“面和心不和”，指表面上很客气，内心却闹矛盾；“饥一顿，饱一顿”，指饥饱不匀，艰难度日；“白刀子进，红刀子出”，指白刃拼杀。
二、惯用语教学在对外汉语教学中的作用与地位
惯用语汉语词汇大家庭中独树一帜的特殊类熟语，具有朗朗上口、生动形象、幽默含蓄且又通俗易懂的特点。同时其内涵丰富，浓缩了许多趣味典故和人文知识，对于汉语学习者来说，是一件极具趣味的事情。
（一）词汇教学的重要内容
在语言的四大要素在，词汇是传言达意的基础。而惯用语作为整个词汇系统的特殊成员，其意义具有双层性和比喻义，在日常生活中不可或缺，无论是书面语还是口语都在大量使用，在汉语词汇体系中占据举足轻重的地位。在目前的汉语课堂上，大量的教材中也存在着很多惯用语，HSK考试也将其列为考点之一。所以，我们在教学中更应该突出惯用语教学的重要性，将他和其他词汇一样贯穿在整个汉语教学的始终，完善对外汉语词汇教学体系。
（二）展示中国文化的重要途径
语言的学习绝不仅仅只是表面“语言知识”、“语言形式”的学习，而更多地是语言背后的文化学习。惯用语是反映社会生活最迅速的一个平台，所以惯用语不光紧密的联系着汉民族的文化基因，同时又扣紧了时代的发展脉搏，称得上是 展示和传播中国文化的重要渠道。但是由于惯用语部分具有负面的贬义色彩，教师在讲解展示其文化时要时刻注意把握好分寸，可以将其与成语或谚语等其他熟语放在一起教学，让学生综合全面的了解中国文化。
（三）培养交际能力的重要手段
对外汉语教学的主要目标是培养学生使用目的语进行交际的能力。通过长期对惯用语的学习，留学生会潜移默化的受到照中国文化各个方面的熏陶，特别是一些有着深厚文化内涵的惯用语，学生们可以通过对它们的学习大概了解中国人的思维方式、审美情趣、处世哲学以及一些历史典故和人文知识。如果在日常交际中能够大量的熟练运用惯用语素材，那么口语表达能力也会得到质的飞跃。
参考文献
[1] 黄伯荣,廖序东.现代汉语[M]. 北京: 高等教育出版社，1981.
[2] 李国慧.惯用语与对外汉语教学[H].哈尔滨师范大学（佳木斯大学社会科学学报），2005（04）.
作者简介：石兆春，女，汉族，云南临沧人，云南师范大学2015级硕士研究生。研究方向：汉语国际教育。
论文作者:石兆春
论文发表刊物:《语言文字学》2017年5月
论文发表时间:2017/8/28
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