洁身自好议论文论据

问：关于尽职尽责的议论文

1. 答：论 尽职尽责
   尽职尽责，就要多问问自己位置摆得“正不正”。摆正位置，是干好工作的前提，既不要盲目自大也不要低估自己。既然自己选择了这份职业，就要热爱它并做好它，要知道我们是为自己而不是为他人在工作。
   尽职尽责，就要多问问自己工作态度“忠不忠”。态度决定行为。对组织、对事业、对集体、对工作，任何人都必须讲忠诚，要自觉维护集体的利益，要有高度的责任感。要清醒的明确自己的责任，勇敢的承担责任，任何时候都不能放弃肩上的责任。要时刻牢记大局观念，绝不能不讲责任、不负责任，绝不能不讲工作、不干实事，必须积极、主动的干好本职工作。
   尽职尽责，就要多问问自己工作干得“勤不勤”。懒惰使人止步不前，勤奋助人屡屡进取，唯有行动才是达到目标的唯一途径。也许工作中会遇到各种困难和压力，但不能被困难吓倒，不能被压力压弯，只要静下心来理清思路、谋求策略，并按部就班、循序渐进地付诸行动，就一定会有收获。
   尽职尽责，就要多问问自己工作借口“多不多”。不要在工作出现纰漏时，为自己找借口，要多反思自己错在哪里、漏在何处。不要在工作遇到困难时，为自己找借口，要多思考解决问题的方法、研究克服困难的措施。
   尽职尽责，就要多问问自己细节之处“实不实”。要牢记“细节决定成败”，要铭记“千里之堤，毁于蚁穴”。任何一项工作，是由无数个细节组成的，只有把细节工作做细、做实、精雕细琢，才能保证不出差错，才能为成功奠基。
   尽职尽责，就要多问问自己工作业绩“好不好”。工作业绩“好不好”，是评价工作质量的一个标准。工作业绩“好不好”，关键要看工作标准和工作质量，高标准是为了高质量的诞生，高质量是为了高业绩的延伸。只有这样，才能把工作做得更好，才能更好的体现自己的价值。
2. 答：职者为履行一定的组织职能或完成工作使命，所负责的范围和承担的一系列工作任务，以及完成这些工作任务所需承担的相应责任。
   浩然
   《艳阳天》第八二章：“他时时刻刻都在这样小要是心谨慎、兢兢业业地执行着自己神圣的职责。”
   孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“文学的职责是反映现实，主反映现实中真的美的善的，古今中外的文学作品，都是这样。”
   如果没有女娲补天，也许现在还是混沌的寥廓；如果没有井冈星火，也许已不是今天的中国；从陈胜的起义到孙文的求索，从荆柯的壮举到普罗米修斯的传说...
   ...太多了，英雄的神话；太多了，神话的英雄。
   于是，人们学会了----黑夜里翘盼启明的星座，严寒里渴望太阳的光波；于是，人们习惯了-----困危中仰求“青天”的
   拯救，迷津里祈祷佛祖的点拨。
   然而，职责呢----每个庶人的职责？既然肌体是无数个细胞组合，对社会的使命谁能够开脱？
   耳闻“世风日下”的慨叹，扪心自问，你是否也如浮萍般随流逐波？目睹歪门邪道的伎俩，反躬自省，你是否也热衷过对那通幽曲径的摸索？
   若是洁身自好，你还有几分偾世嫉俗的资格，否则，牢骚断肠，也不过糟蹋了宝贵的唾沫：怨气冲天，也只是历色掩饰下的怯懦。
   拔着头发是离不开地球的，既然如此，为什么不想想自己的职责？职责，重如岳山，却并非高不可测。她是震慑盗贼淫威的一声断喝；她是抵御不正之风的一堵墙垛；她是奠基“希望工程”的一块砖石；她是缠绕国债阴影的一缕焦灼......
   “与其诅咒黑暗，不如燃起一支明烛”一位先贤道出了“职责”二字的深刻。正视自己的价值，惟有将职责溶入魂魄；实现自己的价值，才能将魂魄燃成烛火。当人人都燃起一支明烛之际，世界将不再会有阴暗的角落。

问：洁身自好的人有哪些,(要事例)

1. 答：洁身自好事例
   战国时期，楚国三闾大夫屈原，因为不愿意和同朝为官的人同流合污，就被人陷害，遭受到了流放的刑罚。屈原常常一边走一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。
   有一天，屈原来到湘江边。一个渔夫看到不远处的屈原，惊讶地说：“你不是屈大夫吗？为何会落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道都像这江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”
   渔夫听后，故意说：“世道浑浊，你为什么不借此机会搅动泥沙，推波助澜呢？为什么要洁身自好，你如果和他们同流合污也不会落得这样的下场。”
   屈原说：“我听说一个人在洗头之后戴帽子，首先要弹去帽子上的灰尘；洗完澡后穿衣服，也要先把衣服抖直。那我又怎么能让自己洁净的身体被肮脏的东西污染呢？”渔夫听完这些话后，对屈原这种正直而高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌划着船离开了。
   感悟赏析
   1、洁身自好是形容在污浊的环境中，保持自身清白，不同流合污。
   2、在当今社会中，面对不良风气以自身力量是难制止的，要坚持品行作风良好，会吸引来同是品行作风良好的朋友。
   3、不要自命清高，要表现出亲和力和对社会的包容力，才能有好的品质。
2. 答：1、她身边异性是不是很多
   一个很单纯的女人，她是不屑与其他男生有太多的交流和接触。她朋友很少，但是每个朋友都是交心的，而且多半是女生。单纯的女生的身边是不会有很多异性朋友的。
   2、 打扮很简单
   洁身自好的女生是不会打扮得花枝招展的，她们不会化很浓的妆，她们穿得很随意很简朴。不会穿得很暴露，头发会简简单单的扎上，不会烫头发也不会染。
   3、 原则性很强
   她们是有很有原则有底线的，该她们做的事情她们会认真的做，不该做的事情果断拒绝。比如大晚上的就不会答应和其他人出去玩，一般情况是不会主动去KTV等娱乐场所。
   4、 不会轻易答应你的要求
   如果你找到了好女生，她也喜欢你，你们在一起了，发展一段时间后你可以亲她可以牵她的手。但是她不会轻易把自己交给你，不是她不爱你而是她觉得时间太早了。这样的女人能把握住时机，在关键的时候有原则。
3. 答：屈原，世人偕醉我独醒，后跳江而死；陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写下《陋室铭》明志……
4. 答：吴隐之不惧饮贪泉
   晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
   一贫如此
   南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
5. 答：周敦颐他写的那个《陋室铭》斯是陋室，惟吾德馨，他就是很好的一个洁身自好的人，然后出淤泥而不染。濯清涟而不妖，也说明他是一个洁身自好的人，然后他自己一些东西都非常的洁身自好。不不与世俗同流合污，还有屈原，因为屈原那个不不想与那些嗯官场的那些大官，世人同流合污。所以才有了那个呃端午节，然后屈原抱石头投入了尼罗江。生活中也有很多现代人是洁身自好的人，然后可以更好的去让别人了解到什么是资深字号，你可以去从百度上在找一下洁身自好的人。

问：文题二：在人的一生中，总有些事情是我们无法控制的，尽管结果会令我们受伤，但无论如何，生活仍在继续，

1. 答：略
   试题分析：学生拿到这个话题，首先都会想到“面对困难”“面对挫折”之类，然后编“故事”，自己是怎么战胜困难的。这样写当然可以写，只是易流于形式，“故事”容易编得不切合实际。不妨写成议论文，以名人成功人士遇到种种问题是如果“面对”如何“淡定”为论据，谈及自己的感受。且很多古文人的事迹，古文古文都说到“洁身自好”的思想，这就是古人“面对世俗”“面对名利”的态度，一生坎坷，几经沉浮，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒，这些很值得议一议。可以从几个方面来举例来说理，面对名利诱惑不为所动，得之淡然，失之泰然；而对胜败利钝从容不迫，胜不骄，败不馁；面对生死的自若精神。“竹林七贤”、陶渊明、李白、苏试、文天祥，太多太多这样的事例。叙述事例做论据时不要太繁琐，点到即止，多议论，谈谈事例中所表现的道理。文章最后要联系现实生活，有的要面对名利地位是什么态度？时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。所以，面对名利，要有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物。人生在世，时风时雨，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷云舒。
   点评：本题要注意，“话题”不是文题，要根据话题的中心意思，拟一个文题，如果文章内容是单一的或多方面的，文题所填要与相符，不能出现题不盖文的现象，比如文章谈到面对名利面对困难面对生死，而文题是“面对困难”，就不适合了。