【语言学研究】
“曼”声字族探析
马 钺 ①
(南京师范大学 文学院，南京 210097 )
摘 要 ：以形声字声符表义理论为基础，穷尽统计《说文解字》中所收录的“曼”声字族。认为声符“曼”在参与构字时带有其本义(长、拉长)，并采用认知范畴理论对“曼”声字族进行分类，探究字族各成员的语义关系。
关键词 ：《说文解字》；形声字；“曼”声字族
形声字声符表义理论[1] (即形声声符在参与形声字构字时带有其本义、引申义等含义)滥觞于先秦，后经过王圣美“右文说”以及戴侗《六书故》对“右文说”的详细阐发，形成对汉语字族研究的开端。清代以段玉裁为代表的乾嘉学者对“右文说”、汉语字族关系理论的研究更加深入。近代学者沈兼士在批判继承各学者的研究成果下，进一步发展完善形声字声符表义理论。近年来，利用形声字声符表义关系理论系联同源字、研究字族关系的成果颇丰，但笔者未见对“曼”声字族研究的成果。本文拟采用形声字声符表义理论对“曼”声字族进行研究，并辅之以认知范畴理论对其进行分类，以期探究其同源字的语义关系。
一、“曼”字
《说文》:“曼，引也，从又冒声”；“引，开弓也,从弓丨。”[2] 《广韵》：“曼，无贩切，又母官切。”[3] “曼”本义张开、展开。《诗经·鲁颂·闷官》：“孔曼且硕，万民是若。毛传曰：“曼，长也。”甲骨文字形
(合集538 反)，金文字形
(
鼎01101 )、
(曼龚父盨盖4431 )。郭沫若云：“金文曼龚父盨作
，从
从
，象以两手张目,盖曼之初文。”可见郭沫若认为“曼”最初的意思是两只手向眼睛的两边拉开，从“曼”的甲骨文、金文形体及文献材料来看，本文赞同此类说法，曼有长、使延长之义。“曼”的“长”义在后世文献中也有例可证，如《楚辞·九章·哀郢》：“曼余目以流观兮，冀一反之何时。”《汉书·礼乐志》：“德施大，世曼寿。”颜师古注：“曼，延也。”
没有回答，肃立的人不约而同地望向南坝、东坝的方向，天未破晓，他们眺望的地方沉浸在黑暗里，但登上库来时迟恒看过，那里万家灯火。
给水排水管道施工程序多，细部工作多，下道工序覆盖上道工序的施工过程很多，如果管道安装后检查发现管道基础、管座等施工质量不合格，拆除返工可能损坏整个条管道，甚至会使已安装的管道报废，损失非常大，施工方的抵触很大，对工程施工很不利。增加巡视频率，做好旁站工作可以及时发现施工过程出现的问题和质量隐患，及时制止错误做法，减少返工浪费。在工程管理过程中，要配备足够的有经验的管理人员和必要的探查仪器设备，建立完善管理制度，层层压实管理人员责任，这样可以通过巡查、旁站发现管道施工过程出现的问题，将各种质量问题消除在萌芽阶段。巡查和旁站对杜绝施工中容易出现的问题，提高施工质量可以起到十分关键的作用。
汉字在人们对客观世界的认知过程中用来表达认知对象，“研究汉字的构造，就要从认知过程出发，从汉语形体与认知对象关系出发”[4] 。从形声字形义关系角度看，声符“曼”有长、延长、拉长的语义，在参与构字时携带声符字的本义；从认知范畴角度看，“曼”是基本层次范畴，具有完整的意象图式，通过在不同认知域的投射，形成不同的语义范畴。其中认知范畴(cognitive category)是认知语言学的一个基本概念，同一范畴中的成员具有内在关联性和相似性[5] 。将具有相似结构的概念归属于同一范畴，该过程就是范畴化。“范畴化是人类以主客观互动为出发点，对外界事物进行类属划分的心智过程，是一种基于现实对客观事物所做出的主观概念及分类，并以此赋予世界以结构的理性活动”[6] 通过范畴化实现“曼”声字族各成员的范畴分类，进而研究“曼”声字族各成员的语义关系。
鳗，《说文》：“鳗，鱼名，从鱼曼声，母官切。”[2] 《广韵》：“鳗，鳗鱼，鯠也。母官切。”[3] 宋陆佃《埤雅·释鱼》卷二：“鳗，鳗无鳞甲、白腹、似鳝而大，青色，焚其烟气辟蠧，有雄无雌，以影漫鳢而生子。”宋罗浚《(宝庆)四明志》卷四：“鳗，海中者极大，似蛇而色青白，齿铦利。”宋郑樵《通志·昆虫草木略第二》：“《尔雅》云：‘鯬鯠，今鳗鱼亦呼鳗鯬，徽州一种鳗，头似蝮蛇，背有五色，生溪涧。’”根据文献记载，“鳗”是一种似蛇鳝的鱼类，蛇鳝的形态特点是体长，“鳗”取声符“曼”之长义，用形符“鱼”来区分类别。基本层次范畴“曼”的特征“长”投射到鱼类认知域，鱼类中长者为“鳗”。
二、“曼”声字族及其认知解释
“曼”作为基本层次范畴将属性集束(“长、延长”特性)投射到不同认知域形成不同的下位范畴。海因 Heine 等学者将人类认识世界的认知域排列成由具体到抽象的序列，认知域之间的映射顺序为：人>物>过程>空间>时间>性质[7] 。根据海因提出的映射序列，将基本层次范畴“曼”的下位范畴分为：一、投射到物认知域的形态长量范畴；二、投射到过程、空间、时间认知域的时空范围长量范畴；三、投射到性质认知域的抽象长量范畴。
恒山景区在旅游基础设施建设方面基础设施不到位，首先表现在停车场建设滞后、自驾车营地和自助游驿站等建设迟缓、标识导览系统短缺、游客服务中心功能不全面、厕所革命相对滞后等；二、景区景点的通信基础设施建设不到位，并没有覆盖景区全范围的主要通用网络和“旅游大数据云平台建设行动计划”，没有实现旅游服务和管理全程覆盖、全域覆盖。三、城市与景区之间、景区与景区之间的连接公路以及交通工具单一，交通通达能力和游客接待能力较弱。
(一)形态长量范畴
幔，《说文》：“幔，幕也，从巾曼声。莫半切。”[2] 汉刘熙《释名 ·释床帐》：“幔，漫也。漫漫相连缀之言也。”春秋战国墨翟《墨子·非攻下》：“然而又与其车马之罢弊也，幔幕帷盖，三军之用，甲兵之备，五分而得其一，则犹为序疏矣。”南北朝王嘉《拾遗记·吴》：“乃织为罗縠，累月而成，裁之为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉。时权常在军旅，每以此幔自随，以为征幙。”“幔”经过纺织连缀形成幕布。“幕”有帷幔、遮盖之布等多重含义，核心语义是可以遮蔽的布，“幔”与“幕”同。布的面积大于所遮盖之物才能起到遮蔽的作用，故声符“曼”的“长”语义特征投射到布的认知域，形成“幔”的语义。
2、门窗洞口顶部应按照相关规范要求设置过梁，门窗整体达到正常使用及遭遇暴雪、大风、暴雨时的安全性要求。
獌，《说文》：“獌，狼属也，从犬曼声，《尔雅》曰：‘
獌,似貍’，舞贩切。”[2] 《广韵》：“獌狿，兽，长百寻。”[3] 郭璞注《子虚赋》：“獌狿，大兽，似狸，长百寻。”宋罗愿《尔雅翼》：“獌，兽之长者，一名蟃蜒，以其长，故从曼从延，云梦有之。”可见，獌是身长百寻的兽类，在现实生活中似乎不存在此物，罗愿在《尔雅翼》中对此提出质疑“引《尔雅》獌，似狸；獌狿，既是狼属又复似狸，又与豻同称，则其形质当不甚相悬，正使身长不应八百尺。”罗愿综合孙愐的说法，结合郭璞注和汉武帝“蛇龙曼延之戏”，认为“獌”身长百寻的说法不可信，只是为了突出“獌”的身长且奇特，可见獌的实际身长难以达到百寻，但可以肯定的是其属于体长的兽类。南北朝沈约《宋书·列传第二十七》：“山上则猨
貍獾，犴獌猰
，山下则熊罴豺虎，羱鹿麕麖。注：獌，音曼，似獾而长，狼之属，一曰。”“獌”属于狼类，是像“獾”而长于“獾”的猛兽。同样声符“曼”的“长”语义特征投射到兽类的认知域，形成“獌”身长野兽的语义。
蔓，《说文》“蔓，葛属也。从艸曼声，无贩切。”[2] 《玉篇·艸部》“蔓，延也。”《春秋左传正义·隐公元年》：“对曰：‘姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？’【疏】无使滋蔓。正义曰：‘此以草喻也，草之滋长引蔓则难可芟除，喻段之威势稍大难可图谋也。’”“蔓”指蔓生植物的茎干，也指有长茎能缠绕攀缘的杂草或蔓生的野草。北魏贾思勰《齐民要术·种瓜》：“蔓广则歧多，歧多则饶子。”南北朝鲍照《鲍明远集·行药至城东桥》：“蔓草缘高隅，修杨夹广津。 迅风首旦发，平路塞飞尘。”唐杜甫《杜诗阐·寄题江外草堂》：“尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不堪长，永为邻里怜。”蔓草拥有长的茎干和缠绕高攀的特性，声符“曼”在“蔓”的构字中发挥“伸长”的语义，基本层次范畴“曼”将“长、延长”的特性投射到植物认知域，能够不断伸长缠绕的草即为“蔓”。
(二)时空范围长量范畴
，《说文》：“，衣车盖也，从车曼声。莫半切。段注：衣车、上文之輺輧是也。四围为衣，上为盖，皆以蔽舆也。”[2] 《广韵》：“，战车以遮矢也。”[3] 清包世荣《毛诗礼征》卷八：“盖无帷裳有翣，其无盖者有幄，或张布以为。”同样，无论是“”的本义衣车盖，还是引申义战车上遮挡箭的棚幔，都具有[+ 遮挡]的语义。声符“曼”长的语义在“”中发挥作用，衣车盖需要足够长，遮蔽范围需要足够大。
镘，《说文》：“镘，铁杇也，从金曼声，母官切。或作槾。”[2] 金韩道昭《五音集韵》卷四：“镘槾墁，泥镘也。”清王筠《说文句读》：“槾之器用金，而以木为柄，故此从木，而《金部》又有镘，所涂者泥也，泥用土及水，故《孟子》：‘毁瓦画墁’，墁从土。”唐韩愈《详注昌黎先生文集·圬者王承福传》：“食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能可力焉，又诚有功。”宋徐铉《徐公文集·洪州始礼山兴玄观记》：“集瓴甋抟埴之工，加杇镘丹雘之饰……”声符“曼”作为基本层次范畴将“延长”的特征投射到空间认知域，“镘”墙使所镘面积扩大延长，形符“金”具有标记作用，为金属工具。
槾，《说文》：“槾，杇也，从木曼声，母官切。”[2] 荀况《荀子·礼论》：“抗折，其貌以象槾茨番阏也。郑云：‘槾，扜也。茨，盖屋也。槾茨，犹塈茨也。’”清刘宝楠《论语正义·公冶长》：“杇镘者。《尔雅·释宫》：‘镘，谓之杇。’李巡曰：‘镘，一名杇，涂工作具也。郭璞注：‘泥镘，言用泥以镘也。’《说文·木部》：‘杇，所以涂也，秦谓之杇，关东谓之槾。’”“槾”指抹子，抹墙的工具，“杇槾”合用属同义连文，有粉刷之义。唐白居易《白氏长庆集·修香山寺记》：“因请悲知僧清闲主张之，命谨干将士复掌治之，始自寺前亭一所，登寺桥一所……大小屋共七间，凡支坏补缺，垒隤覆漏，杇槾之功必精，赭垩之饰必良，虽一日必葺，越三月而就。”用“槾”涂抹使面积扩大，声符“曼”的“延长”义在空间范围内进行引申，以起点为原点向纵横方向分别延长；形符“木”具有区分材质的作用，抹墙工具为木制。
慢，《说文》：“慢，惰也。从心曼声。谋晏切。”[2] 《广韵》：“慢，怠也，倨也，谟晏切。”[3] 春秋战国尹文《尹文子·大道下》：“礼者，所以行恭谨，亦所以生惰慢。”三国诸葛亮《心书·胜败》：“三军数惊，士卒惰慢，下无礼信，人不畏法，相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之征也。”“慢”本义是懒惰、懈怠，从心理认知层面的拖延，反映到行为上的懒惰，声符“曼”作为基本层次范畴将“长”投射到心理认知域，表现为拖延时间不愿行动，形成“慢”的语义。
，《说文》：“，行迟也，从走曼声，莫还切。”[2] 《广韵》：“，母官切又莫奔切，行迟貌。”[3] 《集韵·元韵》：“，行缓也。”宋吕南公《灌园集·送何斋郎赴选》：“果哉往矣步勿，仕以行义贤可攀。仆姑百中初满弯，书堂静坐尻狂癫。”，指行动迟缓。行动迟缓会使单位行程所用时间变长。声符“曼”表示时间维度下的“长”，与形符“走”，组成行动耗费时间长的语义，即行动迟缓。“长”在时空认知域中的表现为“”。
投射到物认知范畴的形态长量范畴，赋予范畴成员“长”的特定属性。范畴内部成员具有“客观物理量长”的家族相似性。
投射到过程、空间、时间认知域的时空范围长量，范畴内部成员不局限于线性长量，进一步扩展到二维空间，向纵横方向分别延长即为面积扩大，并区分出典型成员和非典型成员。
缦，在时空范围长量范畴中属于边缘成员，不像原型范畴“”“慢”具有典型性的特征，认知过程具有复杂性。缦，《说文》：“缦，缯无文也，从糸曼声。《汉律》曰：‘赐衣者，缦表白里。’莫半切。”[2] 春秋战国韩非《韩非子·十过》：“舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵，蒋席颇缘，觞酌有采，而樽俎有饰。”汉史游《急就篇》：“锦绣缦
离云爵，乘风县钟华洞乐。注：缦，无文之帛也。”“缦”为无纹饰之布，布的质地和状态保持均质且绵顺延长，并未被花纹装饰所阻断，声符“曼”在“缦”中的语义特征较为隐含。
(三)抽象长量范畴
投射到性质认知域的抽象长量范畴，内部成员“长”的特征不明显，抽象隐含在语义之中。
谩，《说文》：“谩，欺也，从言曼声，母官切。”[2] 《广韵》：“谩，欺也。谟晏切。”[3] 春秋战国韩非《韩非子·守道》：“为符非所以豫尾生也，所以使众人不相谩也。”春秋战国墨翟《墨子·非儒下》：“且夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲。”“谩”的欺骗义，是形符“言”与声符“曼”结合的产物，形符为显性语义，声符表隐性语义，通过言说的方式达到欺骗目的。在话语行为层面上，通过不断的言说编造谎言，使人相信虚假信息，同时也拉长得到真相的距离。
自2006年正式运营至今，中国水务公司连年保持快速发展态势，先后在上海、山东、江苏、浙江、新疆、四川、湖南、内蒙古等地成立了20家水务公司，目前业务覆盖全国10多个省市50余座城市，服务2500万人口。以原水开发供应和区域间调水为核心竞争力，构建完成了集城市供排水、污水污泥及固废处理、苦咸水淡化等业务在内的一体化水务及环保产业链，控股钱江水利和香梨股份等多家上市公司，成为国内具有相当综合实力的大水务板块投资运营平台。
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嫚，《说文》：“嫚，辱易也，从女曼声。谋患切。”[2] 春秋战国晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“所以夭昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚于鬼神。”汉班固《汉书·高帝纪下》：“陛下嫚而侮人。师古曰：‘嫚，易也。读与慢同’。段注：
各本作易，今正。《说文·人部》曰：‘侮者，也。者，轻也。嫚与心部之慢音同义別，凡嫚人当用此字。’”[2] 汉刘向《古列女传·母仪传有虞二妃》：“二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。”“嫚”有侮辱、轻慢的语义，对人怠慢，行为松散。声符“曼”在心理认知层面上，表现为对人对事的懈怠状态。
通过对“曼”声字族的研究, 进一步证明声符参与形声字的构成中带有该声符字的本义。由本义特征“长”投射到各种维度的认知域，形成不同的认知结果，组成庞大的“曼”声字族系统。笔者囿于自身见闻, 对“曼”声字族的研究角度和范围有所局限，不足之处, 恳请专家学者们批评指正。
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Character Family with Sound of “曼(man )”in Shou Wen Jie Zi (说文解字)
MA Yue
(School of Literature ,Nanjing Normal University ,Nanjing 210097 ,China )
Abstract : Character family with sound of “曼(man)” in Shou Wen Jie Zi (说文解字) is counted and analyzed based on the theory of phonetic element ideography of phonograms. It is thought that “曼(man)” has its original meaning of “long” and “to elongate” as a character component. Besides, the author classifies the family with the cognitive category theory and explores the semantic relationship among the members of the word family.
Key words :Shou Wen Jie Zi (说文解字); phonogram; character family with sound of “ 曼(man)”
中图分类号 ：H161
文献标志码： A
文章编号： 1672-8572(2019)03-0061-04
DOI :10.14168 /j.issn.1672-8572.2019.03.10
①收稿日期： 2019-03-10
作者简介 ：马钺(1994 —)，女，呼和浩特人，硕士研究生，研究方向：文字学。
(责任编辑 ：王 芳)
标签：《说文解字》论文; 形声字论文; “曼”声字族论文; 南京师范大学文学院论文;