理《道藏》之旧，续民族文化之统，本文主要内容关键词为：民族文化论文,道藏论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在宗教界、学术界和出版界的通力合作下，在国务院宗教事务局的大力支持下，《中华道藏》的整理点校工作在经过长时间的酝酿、商榷和讨论之后，终于在1997年5月正式开始进行。
《道藏》一词始见于文献记载，是在唐初的高宗、武后时期。唐玄宗时，首次由官方组织编修《道藏》；宋代于真宗时又大举增修；流传至今的《正统道藏》则编纂于明朝初年。从《道藏》的最后一次大规模编修至今已有五百多年历史，其间，世界的形势发生了很大变化，中华民族的历史命运也经历和面临着前所未有的考验。在经历了痛苦的精神失落之后，华夏民族的子孙终于认识到，这个古老民族的复兴不仅需要虚心学习西方，更需要积极继承和发扬本民族一切优秀的文化传统。于是，《中华道藏》的整理工作历史地落到了即将步入21世纪的中国人肩上。
《中华道藏》的整理工作由中国道教协会、中国社会科学院道家道教研究中心和华夏出版社具体组织筹划。道协负责具体的组织联系，道家道教研究中心负责全藏整理点校的学术安排，华夏出版社负责出版事务。
《中华道藏》以明编《正统道藏》、《续道藏》为底本，对其所收的各种道书进行校补和标点，整理为一部新的道藏经。在尊重道教固有的经教体系、信仰体系的原则下，《中华道藏》将充分吸收学术界的研究成果，对《道藏》的旧有体例进行调整重编，依经书的内容性质重新进行归类。编成的《中华道藏》总规模为40册，每册约130万字。 全《藏》将作一总目，并附笔画索引、引用书目索引、人名索引、经名同异对照表和缺经目录及存目等，便于检索。
对旧《藏》的点校补残只是《中华道藏》全部编修计划的一部分。《道藏》是汇集和收藏一个时代所有道教典籍的大丛书，唐《道藏》在当时称《一切道经》，宋《道藏》称《宝文统录》，尽管名称不同，却都显示了《道藏》是天下道教典籍之总汇的特点。从《正统道藏》修成后的五、六百年来，又有许多新创道经问世，清朝嘉庆年间编成的《道藏辑要》、民国年间编成的《道藏精华录》等等，都收入了许多明《道藏》未收之新道书。因此，《中华道藏》也面临着收集、整理、编修这些新道书的艰巨任务。我们祈盼道教界的高道大德、学术界的前辈先师、出版界的有识之士及一切关心中华文化历史命运的人们来共同关心支持这项事业，从而使中华文化的未来发展能够从她丰富的历史积累中获取更充分的养分。