摘要 陆良县位于云南省东部，地势平坦，可耕种面积广阔，相较于周围地区通火车时间较晚，所以语言受地域接触影响比较小，保留了相当一部分古音，所以陆良方言有很多值得关注的特点，大量存在的子缀词就是其中一方面。
关键词 陆良方言；后缀“子”；“子”缀词；
一、陆良方言“子”缀词的分类
（一）名词性“子”缀词
在汉语普通话中后缀“子”主要作为名词标记，表示事物范畴。在陆良方言词汇里带后缀“子”的词中，名词占绝大多数。子缀名词可分为以下几类：
1、客观世界类（天文 、地理、时间名词，动植物）
凌棍子，凌棒子（冬天房檐上结的冰柱） ；雾露罩子（早晨起的雾）；
露珠子（露珠）；雨点子（雨点）；山尖子（山尖）；山旮旯子（山凹）；
今年子（今年）；明年子（明年）；去年子（去年）；那哈子（那时候）；
这哈子（现在）；树枝子（树枝）；树林子（树林）；树桩子（树桩）；
树根子（树根）；树皮子（树皮）；竹竿子（竹竿）；草垛子（草垛）；
洋辣子（西红柿）；萝卜英子（萝卜叶）；鸡冠子（鸡冠）；毛辣子（毛毛虫）
根据词汇产生的认知机制，陆良方言词中的这一类“子“缀词又可以分为两类。一类是加了后缀“子”之后的新词所表示的名词范畴与原词没有区别，如树枝子表示树枝，树林子表示树林。但是这里的没有区别指的仅是词义上没有区别，其内部结构发生了变化。这一类词“子”左边的部分都是偏正结构的合成词，而且是复合词中的合成词，即由两个语素构成。因而，这些词加了“子”缀之后，后面紧挨着”子”的语素会与子形成附加式的合成词，再与前面的语素结合成偏正式复合式合成词。另一类则不是在汉语普通话的基础上直接加“子”缀，而是体现对客观世界的认识，如毛辣子不是毛辣加“子”缀，而是描述毛毛虫身上有毛以及人被其咬到后的那种痛感。
2与日常生活息息相关的事物类
土垡子（土坯）；地窝子（底盘）；砖头子（砖头）；瓦碴子（碎瓦砾）；
煤渣子（碎煤渣）；泥浆子（泥浆）；巷口子（胡同）；石坎子（石坎）；
坎坎子（台阶）；台台子（台子）；枕头芯子（枕芯）；锅铲子（锅铲）；
筷著子（筷子）；尿缸子（痰盂缸）；板板子（厚度比较小的固体物质）；
盖盖子（盖子）；罐罐子（罐子）；瓶瓶子（瓶子）；盒盒子（盒子）；
袋袋子（袋子）；铲铲子（铲子）；油炸子（炼肥肉里的油剩下的渣）
在这一类词大多去掉子缀都可以单独成词，并且词义不会发生变化，所以“子”在这里已经完全虚化。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在普通话中，“子”后缀加在表示动作范畴的词后面表示可借以做该动作的工具名词，如剪子是可以剪的工具，塞子是可以塞的工具等。所以，“子”一定程度上可以看作工具名称的标记，而且在陆良方言中“子”同样存在这种标记功能，如刮刮子表示可以刮的工具。
3、人体、五官类
鼻洞眼子（鼻孔）；肚圈眼子（肚脐）；耳朵眼子（耳孔）；
眼珠子（眼珠）；脚丫子（脚丫）；手腕子（手腕）；脚腕子（踝关节）；
舌根子（舌头）；脑壳子（大脑）；脖颈子（脖颈）；头皮子（头皮）；
脸巴子（脸）；眼皮子（眼皮）；眼泪果子（眼泪）；嘴皮子（嘴皮）；
牙花子（牙床）；手膀子（上臂）；大胯板子（大腿）；腿杆子（腿）
在陆良方言中子缀的身体名词数量非常多，涵盖了大部分眼睛可以直接观察到的身体部位。《说文》说：“十一月阳气动，万物滋。《律书》：‘子者，滋也。’子本：‘阳气动，万物滋养’，万物莫灵于人，故因假借以为人之称。”子是象形字，其甲骨文及金文形态都是模拟婴儿的形象。本义指幼小的儿童，引申后指儿子，之后再引申为对男子的尊称。因而子字的产生就是为了指称人，笔者认为陆良方言中的身体部位大多加子后缀可能与此有关系。
三、陆良方言“子”缀词的附属义
前文对陆良方言子缀词的分类和分析都是从理性义的角度出发，陆良方言中的子缀词在附属义方面也有其值得关注的特点。
（一）语体色彩
陆良方言中的子缀词有很强的口语色彩，陆良方言属于北方方言，所用的书面语与普通话相同，所以以陆良方言为母语的人在书面语中用到的子缀词也都是普通话中的词汇，而不会出现陆良方言中特有的那些词。另一方面，在陆良方言的子缀词中，大部分的“子”缀都已完全虚化，没有实际的意义，对词的意义影响很小，所以用该词的时候加上“子”并不符合语言的经济原则，特别是当情况紧急，或者需要在正式场合迅速准确表达的时候，即使陆良方言母语人也不会频繁的使用子缀词。
（二）感情色彩
陆良方言中的子缀词大多数是中性的，名词中有形容词义的子缀词则都是贬义的，虽然有时候会被活用来对熟悉的人表达亲昵，但其本义都带有贬义。如拌盘子，吃嘴子，匡浪子等都包含着说话人对描述对象的主观态度，而且表达的都是不满的态度，带有一定的贬义，但是其中所包含的感情色彩没有加“子”缀之后那么深。就像普通话中的瞎，瘸，聋本来只是描述状态范畴的词，是不带感情色彩的中性词，但是一旦加上“子”缀成为名词就有了一定的贬义色彩。所以，“子”缀本身在出现在有描述义的词中就会加重词缀的贬义色彩。这可能与“子”在古代汉语中的义项有关。在古代汉语中，子有儿子义，“父为子纲”的传统观念影响了很多代中国人，甚至影响至今。所以由儿子义很有可能引申出从属，不重要的义项。我们同样可以在汉语普通话以子缀结尾的职业名词中找到证据，厨子，婢子，戏子等词或多或少都带有轻视的感情色彩。这种略带侮辱性的贬义情感色彩也使得受过高等教育的年轻人不常使用“子”缀词。
（三）形象色彩
陆良方言中的子缀词形象色彩表现得很明显，凡不是在普通话基础上直接加“子”缀而得，而是由对客观世界感知而形成的词都有很强的想象感，这些词几乎都是由对该事物的形象的概括而得到的。例如毛辣子指毛毛虫，就是对毛毛虫外貌的描述；拌盘子指说话很啰嗦的人，就是用搅拌的时候需要反反复复这一动作形象的借用来描述人说话反反复复都是那几句。这说明陆良方言中那些加了“子”缀有新意的词汇的造词理据也都是来源于对日常生活的感受和描述。
论文作者:程蕾
论文发表刊物:《语言文字学》2016年12月
论文发表时间:2017/4/26
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