美国思想政治教育透视，本文主要内容关键词为：美国论文,透视论文,思想政治教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在国内时，我时常听到一些对加强思想政治教育的非议。有的说：“现在是搞市场经济，追求的是经济效益。金钱才是驱动企业的动力，搞思想政治教育有什么用处？”也有的说：“经济建设是干出来的，不是靠说出来的（意思是不靠思想政治教育说出来的）。”也有的说：“西方发达国家也没听说过‘加强思想政治教育’一类的话，人家照样发展得好。”还有的人在美国呆了几年，回国时对人讲：“我在美国从来没有人对我们进行过什么思想政治教育，也没有看到他们对青年、对老百姓强调过什么思想政治教育，美国人是最讨厌‘思想政治教育’这类话，说这是‘洗脑筋’”。等等，不一而足。
实际情况果真是这样的吗？这里我只想凭我在美国所观察到的一些情况，谈谈我对美国在注重思想政治教育方面的一些认识。
一、美国政府是十分重视对全体国民进行思想政治教育的。
美国是资本主义国家，搞的是市场经济，而且是一种发展到成熟的、很高阶段的市场经济。政府的一切活动都是围绕着为榨取、获得最大利润，为资本主义制度的巩固和发展服务的。但他们并不否定思想政治教育的重要。相反，他们是十分注重对国民普遍进行思想政治教育的，认为是政府行为的重要部分。在历届政府的施政纲领中，教育都占有重要的地位。布什担任总统时，就制定过《2000年，教育战略》的文件，在这个文件中，规定了教育的核心课程有5门：英语、数学、自然、 历史、地理。要求历史、地理是必须合格，才能取得学分，才能毕业。在美国一向都是把历史、地理做为思想政治教育的课程，对学生、对国民进行教育的。可见他们对思想政治教育的注重程度。
除此外，他们还把履行国民权利与责任做为重要的教育内容，教育学生和国民具有履行国民的权利和责任所必要的知识和技能。还要求每个学校都不得有毒品和暴力（当然，实际情况美国学校中吸毒及暴力情况是屡见不鲜的）。
后来克林顿上台，也同样十分注重思想政治教育工作，同样制定了《2000年目标：美国教育法》，内容与布什的《2000年：教育战略》差不多。由于美国政府的传媒的恶意宣传，总是把我们的思想政治教育诬蔑为“洗脑筋”，用以恶毒地攻击我们共产党领导的国家是一个暗无天日的专制极权国家。有一次与一位美国朋友交谈时，他就说到“你们中国人就好洗脑筋”。我平心静气地对他说：“‘洗脑筋’并不是中国所独有的，你们美国也同样重视对人们进行‘洗脑筋’，不仅要对本国人‘洗脑筋’，还不遗余力地要对全世界的人进行‘洗脑筋’”。我举出上述他们政府的规定和要求，指出他们传媒对老百姓宣扬、灌输的是一种什么观念，指出他们设立《美国之音》广播电台的目的等等。他听完笑了，说：“呵，我们都在‘洗脑筋’，只是我们都是被‘洗’者。”
在美国的大学里，通常都开设有“综合教育”或叫“通识教育”的课程。一次我在康涅狄格州主大学（这所大学里中国留学生很多），见到一位终身教授。据他介绍，康州大学就开设有《职业与文明》的课程。课程的目标明确规定为“保持与扩大美国社会必须的伦理和社会价值。”
还有一次我遇到一位威斯康涅州立大学的教授（是中国人），他是教社会学的。他说，他们课程说穿了集中到一点就是在人类社会发展和协调的目标下宣扬资本主义社会的优越性，宣扬美国社会制度的优越性。
二、思想教育与政治教育从来都是不能分开的。
在我们国内有一种议论，认为讲思想教育还可以，或者认为在思想政治教育中，应以思想教育为重点或是以职业道德为重点。这种说法除了认识上的片面外，还可能与十年动乱的影响有关，不敢理直气壮地讲政治教育，怕讲政治教育不会被人所接受。这种把思想与政治相分离的认识不仅在理论上是不通的，违反逻辑的，在实践中也是有害的。我们且看看美国的情况。资产阶级政府总是咒骂我们共产党讲政治、“洗脑筋”，可他们自己，却每时每刻也不放松对他们的国民进行政治教育。他们大力宣扬的爱国主义，宣扬什么？就是宣扬美国是世界上最先进、最文明、最富有、最民主的国家，宣扬美国的社会制度、价值观念、生活方式是最符合全人类需要的。一句话，他们的爱国主义就是爱资本主义，并且把这两者很自然、很紧密地结合在一起。比如：在进行国民的权利和责任的问题中，渗透着浓厚的政治教育。如每个国民的义务中规定必须服兵役，为捍卫祖国而斗争。同时还要为在全世界推行美国的民主、自由制度而奋斗。并认为这是美国国民的光荣责任。在美国到处可以见到大大小小的阵亡将士纪念碑，特别是在朝战和越战的纪念碑上无一例外地写着：“纪念为自由而奋斗的献身者”。他们向人民灌输以捍卫全世界的“自由”为己任的观念。这能说不是讲政治吗？
在进行职业道德教育的目标中，明文规定要求达到“保持与扩大美国社会必须为伦理的社会价值。”
美国很重视对国民进行国民精神教育，这种教育的主要内容是什么？是爱祖国，为捍卫美国的民主、自由，为发扬美国资本主义的价值观，为捍卫美国的法律观念而奋斗。保护自己的权利，严格执行作为美国国民一分子的神圣职责。所以在美国的国民精神教育中，也总是充满着政治内容。事实上，思想教育和政治教育是互相包含、互相渗透、无法分离的。
三、把国民培养成为一个什么样的人，这是美国对国民进行思想政治教育的最终目标和要求。
美国的思想政治教育目标从来就十分明确，这就是要把国民培养成为一个好的公民、好的家庭中一员、好的社区中一员，进而成为一个好的世界公民。它的思想政治教育的全部出发点和归宿点，都是以人为中心，围绕着培养什么样的人为目标。为了这目的，一切教育制度、设施、方法都是着眼于对人的培养，着眼于如何更好地符合人的发展成长的规律，以便收到更好的教育效果。为了更好地深入做好对人的思想政治教育，他们还注意从社会学、心理学、历史学、人类学各门学科入手，研究如何更有效地加强对国民的思想政治教育；为了培养适应资本主义制度的人，他们一面极力宣扬、推行资产阶级一套的价值观和生活方式，另一方面则极力诋毁不同于他们价值观的思想体系。美国政府和一些政客尤其对穆斯林文化和东方文化最仇视、最反感的。他们时时宣传穆斯林文化和东方文化对他们的威胁，在国民中制造各种各样的诬蔑穆斯林文化和东方文化的奇谈怪论。当然，在美国许多人中，也不乏有识之士。真正的政治家是能看到世界各国文化的互通性和可借鉴性。比如，我们中国1963年以来全国人民响应毛泽东主席的号召：“向雷锋学习”这个口号，这个学习活动，也影响了一些美国的有识之士。据说当年在美国最著名的西点军校体育场上曾立过“向雷锋学习”的标语牌。我到西点军校参观时，有意识地在西点军校的校园里想找些当年的痕迹，但没找着。后来问了一些人，有的说那是几十年以前的事了。我心想美国是个很少提政治口号的国家，居然把“向雷锋学习”这一政治口号接过去，为他所用，除了说明这些人士的有胆有识之外，也足以说明他们是非常重视对人的教育和培养的。
四、思想政治教育注意从实际出发，注意它的适应性和实践性。
适应性和实践性是相统一的。适应性强才能体现实践性，反之亦然。这方面可以举许多事例。
1.重视历史、地理教育。如前所述，在美国是把历史、地理做为政治课的重要内容。
他们对史地课不是强调死背硬记，而是着重于理解。我看了一次小学高年级（五、六年级）的史地课教学和作业，很有兴趣。那一课主要讲美国对西部的开发，讲了开发西部艰苦、死亡、流血的历程，课后就让学生画向西开发移民的路线图，沿途所遭受的艰难困苦和流血牺牲的场面，让学生到图书馆自找有关资料，画成各种图画，在班上展览。有的历史事件曾是发生在附近的地方，就带学生去参观。让学生上了一堂非常生动的课，理解了西部开发的艰苦历史，理解了今日繁荣来之不易，是奋斗、流血的结果，理解了今日的繁荣而感到国家的可爱，民族的自豪，爱国之情油然而生。
美国电视事业很发达，电视频道中，就专门设有历史频道，天天通过电视，生动地向人民进行历史教育，教育人民不忘过去，牢记历史的经验教训。当然，从中也就自然而然地宣扬了美国多么伟大，美国从来都是以天下（全世界）的兴亡为己任的，美国对世界担负的责任，美国从历史到现在都是不可战胜的，等等。我深深地感到美国对国民进行历史教育的重视程度，实在是达到了无以复加的地步。
2.重视法制教育。也就是重视法规、纪律教育。美国的法制教育，也是从小孩抓起的。小学三、四年级的教学中，就有宪法精神的教育。我遇到一件有趣的小事。一次在一个中国留学生家中做客，留学生两口子在和我交谈中，他们的儿子一旁插了话，母亲即加制止。儿子立即抗议：美国宪法规定人人都有言论自由，为什么我不能发言。我和他的父母顿时都愕然了。事后我和小孩聊起来，才10岁的孩子居然很严肃对我说：叔叔，这是违反宪法的事啊！又比如，美国电影是分等级的，如带有P.G.标志的影视片，没有父母的指导是不许看的。 我看到一个留学生的女儿（才9岁），正在有兴趣地看电视， 忽然屏幕上映出的片头上带有P.G.两个字母，她便自觉地退回自己房间去看书了。我问为什么不看了，她说那种不让儿童看的片，我就不去看它。自觉认真的神情，让我感动。有一次在一个美国朋友家中做客，他家有个13、14岁的男孩，吃饭时，大家都随意喝点酒，有葡萄酒、啤酒等。而小男孩自己动手要了一杯饮料。我问为什么不喝点葡萄酒，很甜的。他摇了摇头，认真地说：我还不到18岁（各州的规定不完全相同），法律规定不能喝酒，要喝酒就是犯法的。正是法制教育的浸入，培育了整个社会的文明风气。当然我不是说美国就没有酗酒的，没有犯法的。而是对他们重视法制教育从小抓起来说的。
3.重视管理和管理制度的教育。管理和管理制度的教育，两者是相辅相成的。由于管理制度的教育深入，管理的水平就能不断得到提高。由于管理水平高，又反过来推动管理教育的不断深入。我到了美国之后，给我以很深的一个印象，就是各行各业的管理水平高。表现在到处不论大小事情都有人负责，谁的责任是什么非常明确，消灭了无人负责和杂乱无章的现象。跟随着责任明确，奖惩及时跟上，奖不吝啬，惩也严厉，大则进法院，小则炒鱿鱼，毫不留情。比如，你违犯了交通规则，警察对你说句你犯法了，当面给你开一张罚款通知单，让你半月之内将罚款寄到什么地方，否则法庭就会给你寄来传票，让你在预定的日子去法院申明理由，理由充足可以减免，如理由不能成立，则加倍罚款。良好的管理是美国社会运行高效率的有力保证，也是人的良好素质的表现。
4.志愿服务。有一次我去医院看望一位朋友，不时看到胸前戴有特殊标志的服务人员，询问之下，得知他（她）们不是医院内工作人员或雇员，而是来医院从事无偿服务的志愿人员。她们告诉我，在美国这种志愿组织是比较普遍的，他（她）们有的属于社区组织的，有的是属于宗教团体或慈善机构组织的。它们的成员来自各行各业，有在校的学生，有在机关或企业单位工作的雇员，也有中小学校的教职员。志愿服务都是出自己的志愿，每周或寒暑假都有一定工作规定，必须遵守执行，但是无偿的、没有报酬的。我问她们感觉如何，都说很乐意从事这活动，她们认为从事志愿服务，可以学习到许多东西，对自己的能力，也是一个培养和帮助。
志愿服务寓教于行动之中，是一种很实际的、很有实践意义的教育活动，人们从自身的实际行动中逐渐体会到它对自己的帮助。这种对人、对社会、对己都有影响的活动，其教育的意义是深远的。
5.旅游、参观。旅游、参观往往被认为是一种休闲活动，可是在美国却很有意识地通过旅游、参观这类活动，对儿童、学生和成年人进行思想政治教育。最有代表性的，最能代表美国文明和宣扬美国进步及其价值观的地方，都设有博物馆、纪念地等等，吸引儿童、学生和老百姓去参观访问。其政治意向是很突出的，如纽约爱利斯岛上的移民博物馆和女神岛上的自由女神象。前者就告诉你，移民美国就是走向光明，后者告诉你自由女神就是美国自由民主的象征。在首都华盛顿，所有的各种博物馆，甚至白宫、国会山等都对游人公开，免费参观。航海、航天博物馆，天文馆，水族馆，艺术馆，不仅供游人参观，有的还有类似俱乐部或沙龙的组织，定期组织座谈会，只要凭证明（一般有汽车驾驶证即可）就可以自由参加。在天文馆等地，还准备有可供成人或小孩自己动手操作的模型和项目。这些博物馆、纪念地、名人故居等的服务态度非常好。凡是具备有录相厅的地方，都反复放映，什么时候都可以去看。全国或州一级是如此，就是县一级也是非常重视通过旅游参观，对人民进行教育的。有关的博物馆等，虽然有的规模不大，但很注重效果。有一次我在芝加哥参加了一家郊区（相当于中国的县或镇）的历史博物馆，规模很小，只六个展室，但把本地从18世纪还只是一片大草原开发到今天这样繁荣的过程，说得非常清楚。讲到铁路的发展，还有一套电动的大型沙盘，把本地区铁路发展情况也介绍的一目了然。博物馆是一个富翁捐献自己房产改建而成的，馆长是一位慈善满头银发的老太太。她对我这个来自中国的客人，表示极大热情，领着我参观，当说明员。我问她，平时来参观的人多吗？她说，除了有组织的中小学生外，就是社区经常在这里举办活动，重温自己家园的历史。比如，还为年青人在这里举办婚礼，让他们更加了解自己的故乡，从而更加热爱自己的故乡和国家。由于经费所限，专职工作人员只有三人。她自己已退休，是自愿来参加工作，没有报酬，也没有津贴。她说能为自己的家乡服务，是愉快的、高兴的事。看她那种自豪神情，我也深受感动。出了博物馆，我对自己说，这不是真正的寓教于乐吗？
五、真正做到了思想政治教育的社会化。
所谓社会化，就是说全社会各个方面都重视思想政治教育。虽然他们不这样说，实际他们都在不遗余力地这样做，都在踏踏实实地做。
首先是重视通过学校、社会团体、传媒等无时无刻地对社会成员进行思想政治教育。
学校，是美国对青少年进行教育的重要阵地。政府对学校教育（不仅是知识教育，还包括思想、政治、伦理等方面的教育）有明确的教育内容要求，有明确的教育目标要求，在学校教育方面，他们重点抓两点，一是抓好教员的素质提高。在美国想当一名教员，不是那么容易或简单的事。就拿小学教师来说，大学本科毕业的也好，拿了硕士学位，甚至博士学位的也好，要当一名教员得先通过有关考试，然后经过一段时间的专业培训，才能上岗。他们认为教员本身素质高了，才能对学生进行有效的引导和教育。二是抓教育的实践性，强调学生自己动手，自己动脑。学生的家庭作业，有很大一部分就是写心得体会。通过这种活动，加强对学生的教育。
在学校中还很注意培养青少年的思考能力，鼓励学生敢想问题，敢提问题，勇于动手。凡是班级中的活动，都把全班学生无一例外全都组织进去，老师只起个指导作用。这样学生亲身参与的活动所受的教育比光听老师讲，印象要深刻得多。在学校中，对国歌、国旗的教育很重视，不论在什么场合，只要听到国歌或是遇到升旗，都会严肃站立，或将右手贴在左胸前，表示自己对国歌和国旗的敬意。
关于社会团体所进行的思想政治教育，这里我只讲讲宗教团体的活动。美国信教的人很多，正规信教（指经常参加做祷告，到教堂参加各种宗教仪式的）和非正规信教的，有些数字说占全国人口的93%，有的说是80%，最少的数字表明也在60%以上。其中以信基督教（包括旧教、新教）的人最多。美国的大大小小的教堂非常多，许多大学里，不同宗教派别的教堂，散落在校园里，有的三、四座教堂毗邻在一起。信不同教派的信徒分别走进不同的教堂。美国宗教活动在人们的精神生活中，占有相当大的比重。宗教对人们思想、政治、道德教育的作用，是相当普遍和深入的。美国人对国家一些政客们的谈话，往往带有调侃的味道，而对宗教的布道、讲经却是十分虔诚的。在美国对国民的思想政治教育中，宗教活动是一个很重要的组成部分。在宗教活动中，也不是只讲经布道，更多的是举办各种生动活泼的、能吸引人参加的活动，如烧烤活动，举办音乐会，开展互助活动，慈善活动和志愿服务活动等等。你愿意入教，教堂非常欢迎，你不愿入教，只要参加他们的活动，也同样热情欢迎，特别是对第一次参加活动的新人，更表示热情，教堂的长老还会特意来对你表示欢迎。宗教的活动，充满着对你的关心，特别是在你遇到困难时，会主动利用同乡、同学或朋友的关系问寒问暖，扶危济困，使你感到亲切、温暖，走近宗教，乐于接受。美国政府运用宗教这一渠道对国民施以种种影响，是很高的一招。
至于重视传媒（报刊、影视、广播等等）在宣扬传播资产阶级的价值观、文化观、美国是世界领导者的观念等等中的重要作用，则更是人人皆知的，不必多言。为什么美国政府每年肯花几十甚至百亿美元的巨资投到《美国之音》等一些传媒事业和出版事业上，难道他们是天下第一号大傻瓜吗？
其次是从小学到大学的课程设施和教育目标的要求是美国政府对国民教育的另一个重要组成部分，甚至是主要部分。
再次就是在美国各地有数不清的、大大小小的、生动活泼、内容丰富、服务良好、深入浅出的教育场所和教育阵地。如各种各样的博物馆、纪念馆、历史遗迹、名人故居等等。从联邦到州到市县、乡镇各级政府都非常重视，肯花本钱。光纽约市就拥有大大小小公园1500座、高等学校94座、博物馆150座、画廊400间、百老汇剧院38家（另有200 家外百老汇剧院）等等。
在这方面，美国人是有眼光的，他们明白在这方面的投入，是会得到回报的。他们知道今日的投入，他日会在提高人民素质上取得更丰厚的回应。不象我们那些眼光短浅的人，只求急功近利，否则就认为是白花钱。宁肯把大把大把的钱扔在讲排场，比阔气，讲吃喝上，也不肯在思想政治教育上真正花点钱，认为那是扔水漂，白搭钱。要不然就以商业眼光来要求这些文博事业，这难道不是令人感到可悲和愚蠢的吗？
六、注重对思想政治教育的学术研究。
美国的思想政治教育，总的来说是很重视实践性，很重视对人的潜移默化，很重视对人的吸引和参与，很重视寓教于乐、寓教于学、寓教于游、寓教于行。为什么能这样子，这又是与他们重视思想政治教育方面的学术研究分不开的。
他们在思想政治教育的学术研究上，是从哲学、社会学、心理学、历史学、人类学、行为科学、教育学、法学、经济学、文学等各个方面进行的。把人放在整个社会中，从人与社会的发展、人与经济发展、人与人群的关系、人与家庭的关系、个人与国家的关系中进行研究怎样促进人类本身的发展与提高；他们又注意从人的本身思想、心理和行为的发展过程中，研究人的本身的思想、心理和行为的变化与发展的特点及其规律；他们还重视从意识形态方面的斗争和渗透的特点，研究如何提高进行思想政治教育的艺术与技巧；他们遵循着人的行为与社会行为的相互作用关系的原则，把思想政治教育放在社会实践中去进行，通过社会实践和环境去影响人的思想与行为。
在所有的思想政治教育中，表现出很有耐性和韧性。他们相信只要肯下工夫，总会有收获的，相信“放长线是能钓到大鱼的”。所以他们对思想政治教育，从来都是自信心很强的，从来都是不遗余力的。对美国在这方面的工作，不仅要听其言，更要观其行。
但在这方面的研究，也有其最大的弱点和偏见，就是他们在研究对人的思想政治教育时，是以相信“人是自私的动物”、“人不为己，天诛地灭”为准则、为基础的。这也难怪，因为自私是资产阶级本性的核心所在，也是西方价值观的本质所在。