加强社会主义精神文明建设与加速发展经济——Streng thening the Reconstruction of Socialist Spirit——Civilization and Speading up the Economy Development，本文主要内容关键词为：发展经济论文,社会主义精神文明建设论文,thening论文,Reconstruction论文,Socialist论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、加强社会主义精神文明建设对加速经济发展的作用
加强社会主义精神文明建设，不但具有精神文明价值，而且具有经济价值，从某种意义上说，它也加速了社会经济的发展。
1、思想建设对加速经济发展的作用
加快经济发展步伐，使全国人民在本世纪末达到小康生活水平，在下个世纪的头10年达到中等富裕水平，在下个世纪中期实现社会主义现代化，是由中国共产党为我国人民提出和展示的一幅经济发展战略蓝图。要实现这个蓝图，首先得使它深入民心，被12亿中国人民认同和接受，从而形成心往一处想，劲往一处使的场面。反之，如果人们的主张不一，目标不一，各种社会力量就会被分散，社会合力的矢能就不足，实现经济发展战略蓝图就会异常困难。
那么，靠什么才能在此使人们的认识趋于统一，步伐趋于一致呢？
只有靠思想政治工作。通过思想政治工作，让人们普遍明白经济发展蓝图与个人利益和国家命运的息息相关；通过思想政治工作，让人们深刻认识实现经济发展蓝图的可能性与现实性，树立起坚定的信心；通过思想政治工作，告诉人们在实现经济发展蓝图过程中所面临的问题和困难，帮助人们做好各种必要的心理准备；通过思想政治工作，振奋人们的精神，鼓舞人们的干劲，充分调动人们的社会生产积极性，为社会主义经济建设多做贡献；通过思想政治工作，使人们在利益分配关系中摆正国家、集体和个人的正确位置，促使三者利益的均衡协调发展；通过思想政治工作，及时解决人们在经济体制改革中产生的种种顾虑和困惑，消除其后顾之忧，使改革顺利进行。
思想建设对加速经济发展的意义还表现为它能向人们提供科学的世界观和方法论。从宏观方面看，在社会主义市场经济的新时期，我们会在经济工作中遇到许多以前不曾经历的经济课题，如：如何按社会主义市场经济的内在要求发展经济？如何尽快实现由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变和由粗放型增长到质量效益型增长的转变？如何搞活国营大中型企业？如何缩小东部沿海地区与中西部地区的经济差距？等等。这些问题均直接关系到我国经济发展的快慢。要想对这些问题做出妥善的解决，在理论上一靠以马克思主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论为指导和基本方法，二靠对各种经济理论的学习、掌握和运用。而这些都属思想建设的范畴。如果我们没有这些理论装备，仅凭感觉在实践中摸索，就免不了要多走弯路，多付代价。再从微观上看也是如此，一个企业或一个经济实体，仅有实际经验是不够的，还需要有一定的理论素质，这样它才能站得高，看得远，才有可能把握住稍纵即逝的机会，才能从容应对各种经济风浪，并在错综复杂的局势中做出正确的决策或明智的选择。
总之，思想建设能为经济发展和现代化建设提供精神支柱和精神动力，也能提供方法，就象大船之舵，它一方面可使动力与方向保持一致，另一方面就是冲过激流险滩的手段。
2、道德建设对加速经济发展的作用
社会主义道德建设的主要工作是道德宣传、道德教育、道德评价。其目的是以社会公众为对象，规范其行为，改善其人心，培养其道德自律精神和提升其道德境界。这些看起来似乎毫无经济色彩的精神活动，仍然具有其独特的经济功效，是加速经济发展所不可忽略的另一种精神文明条件。
道德的经济功效大致可归纳为四点：
其一，道德建设与思想建设一样，能为经济的加速发展解决民族的精神支柱和精神动力问题。如果说，思想建设主要是靠统一人们对经济发展蓝图的认识来提供经济发展所需要的精神支柱和精神动力的，那么道德建设则主要是通过人生观教育、理想教育和启发人的良知、良心来培养人们对国家经济命运的道德责任感和历史使命感，从而自觉地在经济建设中贡献力量，发挥作用。
其二，道德建设能为经济加速发展增强宝贵的民心凝聚力。历史和现实的经验表明，一个没有凝聚力的企业，不可能有超凡的市场竞争力；一个没有凝聚力的民族，也不可能有超凡的国际竞争力。特别是在国际竞争和市场竞争日趋激烈的当代，团体作战精神尤显重要。民族的凝聚力要由爱国主义塑造，企业的凝聚力要由集体主义塑造，而向全体人民进行爱国主义和社会主义集体主义的宣传教育，正是社会主义道德建设的一项重要内容。
其三，向公众推荐传授好的道德规范，也是社会主义道德建设的一项主要内容。而在社会主义道德规范体系中，有许多道德规范本身就同时具有明显的经济价值。如忠于职守、勤劳勤恳、兢兢业业、团结互助等符合效率原则；精益求精、一丝不苟、认真负责等符合质量原则；而艰苦创业、艰苦奋斗和勤俭节约等规范则符合少投入、高产出的效益原则。
其四，能在经济活动中减少摩擦，降低交易成本。人们在生产、流通、交换、分配、消费等不同的经济活动环节中，均会有大量的交往关系和利益关系发生。这时，如果交往的双方没有一定的道德自律精神，不按等价交换、公平竞争、自愿真实、诚实守信等准则行事，则势必会引出摩擦和纠纷，而要想解决这些摩擦和纠纷，双方就得派人交涉、花时间扯皮、花钱打官司，最后双方都为此增加了许多本不必支付的交易成本。相反，如果交往双方均具有较好的道德素质，均能自觉地遵守市场行为准则，则他们之间发生摩擦和纠纷的概率就会少得多，于是可以节约大量用于支付摩擦的交易成本。
3、法制建设对加速经济发展的作用
经济的快速发展和持续增长有赖于有序的社会环境。而只有当人们都一致认同了“必须做什么”、“可以做什么”和“不能做什么”之时，社会才会变得大体有序。做出这些规定正是法律的任务。在大家都按法律规范行事的情况下，如果有人不按法律规范行事，往往是因为他能由此得到许多额外的好处或不正当的利益，如制售假冒伪劣商品者就是如此，但大众利益或社会利益却会受损。为了防止这类具有诱惑力的事情发生，法律规范必须以强制手段为保障。也就是说，必须有执法者对违法者进行制裁或惩罚，让其付出的代价大于其所得。
在现阶段，社会主义法制建设对社会生产力的促进和对经济加速发展的特殊意义及作用，是通过以下方式得到具体实现的：
①保护社会主义公有财产和公民个人合法财产所有权，使之不受侵犯；②运用各种经济法规、技术性法规和奖励性法规，加强和改进生产管理，保证劳动者生产安全，保证对自然资源的合理开发利用，促进科学技术的发展和社会生产力的尽快转化；③运用种种涉外经济法规，加速引进外资和国外先进技术，加强与外国的经济合作；④为经济体制改革提供法律依据，推动经济体制改革的顺利进行，巩固和推广改革的成果；等等。
4、文化建设对加速经济发展的作用
社会主义文化建设有两个层面的含义，其一是指对大众进行科学文化知识的传播和教育，以提高他们的文化水平；其二是指在社会中倡导符合时代发展要求的观念或价值观，以使人们更易于适应时代。
现代社会的竞争，归根结底取决于人才的竞争。没有卓越的人才，就没有一流的企业；没有成群成批的卓越人才，也不会有一流的民族经济。因此文化建设第一层内含的经济功能比较明显，这就是它能为我国的经济发展和现代化建设解决智力支持的问题。
文化建设的第二层内含也有经济功能，只是不算那么直接。如何看待时间、金钱、自由、平等、效率、公正、成功、痛苦、幸福以及自我价值、自我实现等等问题都属价值观范畴，而对这些问题的不同看法就构成了不同的价值观。
观念是一种无形的力量，它能潜移默化人的思维方式、行为方式和生活方式。显然，只有当人们的价值观与社会经济发展的内在要求或价值取向相吻合时，他们的思维方式、行为方式和生活方式才不至于成为社会经济发展的阻滞力。比如，“日出而作，日落而息”的传统时间观，就不如“时间就是金钱，效率就是生命”的现代时间观更符合市场经济社会的需求；又如：将公平理解为“大锅饭”、“铁饭碗”一样的观念，就会反对“效率优先”；还如将个人价值等同于享有多少物质生活的观念，就只能将人们的注意力引向索取享受，而不是贡献与创造。
二、加强社会主义精神文明建设的内涵、方针及矛盾处理原则
加强社会主义精神文明建设对加速经济发展的必要性和重要意义表明，社会主义精神文明建设绝不是什么发展经济的额外负担，相反，放弃或放松才是危险的。
那么，我们究竟应该怎样做才算“加强”？“加强”与“加速”之间是否已经没有任何矛盾？
1、加强社会主义精神文明建设是全面的加强
对加强社会主义精神文明建设的“加强”二字，要做全方位的理解，它是指对社会主义精神文明建设，要加强领导、加强管理、加强力度、加强力量、加强投入、加强研究。
所谓加强领导，就是指各级领导部门、各单位领导，都要将社会主义精神文明建设列入各自的工作计划和议事日程，要有主要的领导专门分工负责，当做一项经常性的工作，象抓经济一样，坚持常抓不懈，改变以往精神文明建设工作无专人负责、无工作计划、促一下动一下、抓抓停停、忽冷忽热的状况。
所谓加强管理，就是指对待社会主义精神文明建设工作，要按科学的方法进行管理，要制定工作指标，分派工作任务，明确各部门、各单位及各个人的责任，并建立一定的管理监督机制，定期对已开展的工作进行检查验收，还要制定适当的奖惩规则，对精神文明建设搞得好或搞得不好的行业、部门、单位和个人进行实际的奖惩，等等。以此改变以往精神文明建设只有口号，没有行动，只有理论，没有办法的状况。
所谓加强力度，就是指要从各地的实际出发，策划一些规模较大、影响较大、实际效果较明显的精神文明软硬件建设事项，如“希望工程”、“阳光行动”之类，借此形成一种精神文明建设的良好氛围与声势，赢得广大群众的注目与拥护，改变以往精神文明建设过于冷清，过于默默无闻，过于远离大众的情形。
所谓加强力量，就是指要想方设法调动社会各种力量参与社会主义精神文明建设的积极性，使更多的人投入到精神文明建设活动中来，不断扩大精神文明建设的队伍和力量，逐步形成全民、全社会搞精神文明建设的局面，改变以往只有“文明办”和政工人员从事精神文明建设工作这种势单力薄的情形。
所谓加强投入，就是指对社会主义精神文明建设，除了要增加人力、精力投入以外，还要有计划、有步骤地增加增大物力和财力的投入，以此为社会主义精神文明建设提供坚实的物质基础和有力的物资保障，改变以往对精神文明建设的投入无计划、无保证，排不上号及比例过小等情形。
所谓加强研究，就是指在理论上，要从更深的层次上研究和揭示社会主义精神文明建设的规律和方法，要注意研究回答在社会主义精神文明建设实践中所遇到的各种实际问题和新情况，并能给出具有对策性和可操作性的解决办法，从而为社会主义精神文明建设提供有效的理论指导，改变以往精神文明建设研究过于抽象、空话套话偏多，不能派上用场解决实际问题等毛病。
2、加强社会主义精神文明建设要抓实事、大事
加强社会主义精神文明建设，要坚持重在建设的方针。重在建设，就是把建设作为工作的出发点和落脚点，以立为本，持之以恒，贵在落实，务求实效。重在建设，就是要从实事、大事抓起。结合我国目前的实际情况，加强社会主义精神文明建设应首先集中精力抓好以下四件事：
一是要抓党风、政风的好转。党和政府是全国人民的领导机关和权力机关，其自身风气的好坏，对全国人民的心理状况、对整个社会的精神文明状况有着直接的、举足轻重的影响。因为党和政府是社会主义精神文明建设的倡导者，是思想政治工作和道德宣传教育的说教者，假如倡导者、说教者自身的精神文明建设都没搞好，又怎么能对其他人有说服力？当前破坏党风、政风的最主要因素是存在于党和政府内的腐败现象。因此，如何对腐败进行有效的防治乃是抓党风、政风好转的关键。从根本上说，防治腐败必须从建立和完善反腐败机制入手。这个机制大致应由四个部分组成，其一是规范党和政府的干部等公职人员行为的周密规则体系；其二是对规则进行传播和解释的传释体系；其三是能对公职人员的行为进行严密而有效监督的监督体系；其四是对公职人员的遵规行为或违规行为能及时做出相应的鼓励或制裁反应的赏罚体系。这四个体系缺一不可，相互协调配合运转，方能有效地制止腐败。
二是要抓社会风气的好转。一个社会的社会风气的好坏，直接反映出这个社会的精神文明水平和状况。勿须讳言，我国目前的社会风气尚有许多不尽人意的地方，如办事不讲原则讲关系，请客送礼大吃大喝成风，公共物品遭人无端破坏，公益事务无人过问，坑蒙拐骗有恃无恐，假冒伪劣屡禁不止，黄赌毒死灰复燃，为利不讲道德良心，做恶没有耻感罪感，等等。造成目前社会风气不好的原因很多，其中最值得注意的根源有两个：一个是上面已提到的党和政府内存在的腐败现象对社会风气的恶劣影响；另一个则是社会对不当谋利、违法乱纪、破坏社会治安等行为的制止打击还不够得力有效。这些丑行、恶行一方面严重地扰乱和破坏了社会的正常生产生活秩序，另一方面也给大众造成了一种极其不好的心理影响。在丑行、恶行的风险成本很小而收益却往往会很高的情况下，对利字当头的人或德性不强的人来说，它们就不再是丑行、恶行，而是一种极具诱惑力的值得一试或仿效的行为。相反，对那些遵纪守法，靠勤劳致富的人来说，则是一种极大的挫伤，而由他们奉行的正当谋利方式在社会上的号召力也会因之大减。因此，道德的行为方式和好的社会风气是不可能在这种丑行、恶行横行无忌的现实环境中蔚然成风的。这就亟需我们提高防范和制裁各种丑行、恶行的功效，重点解决好监督不严、反馈不灵、打击不力、惩治不重等不足，最大限度地扫除社会中的丑恶腐朽现象，为良好社会风气的生成创造一个清洁的社会环境。
三是多创作好的精神产品。随着我国人民物质生活水平的不断提高，他们对精神文化生活的需要也会越来越多，越来越高。但是目前社会中能满足这类需要的好的精神产品及好的文化消费方式并不多，而一些格调不高、低级趣味的文化制品及消费方式倒占了不少市场。在有组织、有法定时间的政治学习这种思想教育形式已不再具有普遍性的今天，能对公众的价值观、政治思想、道德意识施加影响的，主要就是各种文化读视物。由于对各种读视物的最终选择权掌握在大众自己手里，所以社会在向他们大量提供精神文化产品时，一定要注意，这些产品不仅要有弘扬主旋律的内容，还要有好的艺术表现形式及好的包装，能使教育性和娱乐性、知识性和趣味性相统一，只有这样，才能吸引广大人民群众的注意力，让其喜爱，从而牢牢地以优良文化占领社会主义文化市场。
四是倡导科学、文明、健康的生活方式。当前社会中还存在着不少愚昧、落后、腐朽的生活方式，如大吃大喝、铺张浪费、盲目攀比、抹牌赌博、封建迷信、吸毒嫖娼等等。这类生活方式既糟蹋物质财富，又有损人的身心健康，与我们发展物质文明和精神文明的宗旨完全背道而驰。为了扭转这种状况，我们必须在社会中大力提倡科学、文明、健康的生活方式，积极为群众推荐符合科学、文明、健康要求的消费观、娱乐方式、生活样式。这是一项艰巨细致、需要多动脑筋、多想办法、常抓不懈的长期性工作，只有从现在做起，方能逐渐收到实效。
3、“加强”与“加速”的矛盾处理原则
加强社会主义精神文明建设和加速经济发展的相互统一与相辅相成关系并不意味着，二者之间不会发生任何矛盾或问题。
在实践中，最容易出现和遇到的问题是，在人力、精力、物力、财力有限的情况下，如何才能做到既加速了经济的发展，又加强了社会主义精神文明建设？换言之，在经济发展和精神文明都急切需要加强领导、加强关注、增加力量、加大投入之时，我们究竟应优先满足哪一方呢？
对这类可以统称为“投入冲突”问题的解答，不能一概而论，需要依据当时当地的实际情况进行考虑，加以选择。不过在具体选择中，有两个原则应被遵循。
首先在决策形式上，要注意遵循民主化原则。无论物质文明建设还是精神文明建设，归根到底都是事关人民利益的事业。人民的事业只能由人民作主，因而民主化原则就是指，要允许有不同意见，要让每一种关于优先满足什么的主张都有机会充分陈述自己的理由。然后，或者由人民直接根据自己的判断进行投票表决，或者由决策机关根据大多数人民的需要或愿望做出抉择。
其次是在实质性的价值判断上，要注意利益最大化原则，即优先满足一方的选择，应最终也会有利于对另一方的满足，或者是至少不对另一方造成损害。当精神文明建设和经济发展发生投入冲突时，一般说来，优先满足精神文明建设的需要，是不会损害已有的经济发展的，不但如此，而且对经济发展还会有促进作用，其道理是不难明白的，举例说来，如对惩治腐败加大投入，对维护社会治安加大投入就是如此。它们一来没损害已有的经济成果，妨碍经济发展；二来又能由此挽回比投入更多的社会财富的损失。但是优先满足经济加速发展的需要会出现两种不同的情形：一种情形是对精神文明建设也有益或无害，如在效率和公平之间优先选择效率，最终还是会兼顾到公平的真正实现；如在不影响精神文明建设活动正常进行的情况下，加大对发展经济的投入，也不会损害已有的精神文明建设。另一种情形则是对精神文明有害的，例如为了增加经济投入而不去维修危旧校舍、不去抢救失学儿童，就会给教育事业造成损失。又如为了经济的一时发展而不舍得在惩治腐败、改善社会治安方面增加投入，就会使党风、政风和社会风气变得越来越坏。由于树立一种风气远比败坏一种风气要艰难得多，而风气的败坏又会带来不可估量的物质损失，所以类似后一种情形的优先选择往往是极其得不偿失的。正是基于对上述种种情况的分析，我们还应该将“决不以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展”，作为一条更具体的原则来把握。