传承文化,闪耀美育——探讨美术中的川剧文化渗透论文_彭砚农

传承文化,闪耀美育——探讨美术中的川剧文化渗透论文_彭砚农

四川省成都市龙泉驿区实验小学校 610100

摘 要:川剧是四川地方文化的奇葩,川剧对本土学生具有天然的亲和力。把川剧文化带入美术教育,能调动孩子们的感官,培养多元智能,提高艺术综合素养。它不仅仅是文化的传承,也是情操的陶冶,可以提高生活的热情,增强孩子的表达力,丰富美术创作的题材。对于学科整合也起到了积极的作用。也点燃了孩子们对家乡艺术的热爱,进而热爱生活,完善人格。

关键词:渗透 理解 多元 探索 提炼

渗透一:给予专业知识上的理解和补充。在九年制义务教育人美版的美术课程中,学生在学习许多美术知识中都能加入川剧知识进行补充。颜色是美术专业知识中是最基础的方面。我们在三年级上册学的《红色的画》中,其难点是引导学生在感知的基础上用红色表达自己的感受,启发学生发散思维。教材上展示的作品主要以秋收喜庆的内容让学生感知红色给人心理的喜庆、热情、奔放。我们让学生探究了常规红色出现的领域,常规红色给人的感受。此时出示川剧中红色的应用,让学生感受此时红色的美感及其在画面上的运用。首先,川剧中脸谱的定位,红色表示忠肝义胆的人物,如关羽、姜维等。学生会思考红色给人的感受是热情、奔放。那和忠肝义胆有什么联系呢?俗语有赤胆忠心,这个赤字不就是红色吗?通过脸谱红色的研究,让学生理解了红色更多的涵义,为课堂补充了更多关于红色的知识。这种老师层层引导的学习方式,将学生的探索范围又拓宽了,激起学生多元的求知欲望。

渗透二:美术统一中的多元探索。美术作品美在统一,也美在多种美术元素的对比。一幅完美的作品需要作者的精雕细琢,传统的川剧脸谱以本地民间习俗文化为基础,具有独特的艺术造型。色彩艳丽,线条柔美,常用抽象的图案突出人物面部的骨骼、筋络、肌肉纹理,以此暗喻人物的忠奸善恶。以课本中《川剧脸谱变变变》一课为例,第一课时主要是了解川剧脸谱的美术元素。我以小学生学龄特点设置了几个环节。首先以学生较为喜欢的孙悟空这个角色的川剧《偷桃》视频引入,让学生观察孙悟空的脸谱。请学生分析孙悟空脸谱的颜色--白色;构图--上大下小,主次——突出眼睛、鼻孔、嘴巴;对比——红色与白色深浅的对比,点线面的节奏对比,表情在图案设计中的对比;图案——主要以红色线条为主,褐色块面分布于下颌骨两侧。统一颜色与人物性格的关系,图案与人物特点融合,然后请学生说说艺术家这样设计的目的。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆学生通过查阅资料和小组讨论,找到了孙悟空脸谱设计的意义。说白色在脸谱中的定义是冷酷无情,阴险狡诈,孙悟空对妖怪是冷酷无情的,狡诈是为了对付阴险的妖怪,同时也是猴的象征——聪明伶俐。构图上用红色线条对称地勾勒突出眼睛部分,也是为了突出猴子眼睛转得快——机灵且有神。通过对视频猴子脸谱的分析,知道了脸谱的构成的美术元素,美术各个元素在孙悟空的艺术形象上得到了统一。

渗透三:提炼生活学会创作精彩艺术。作为川剧,首先在语言上学生听着就很亲切,它会让学生产生共鸣。比如,我在让学生欣赏川剧视频时,一句家乡的四川话随着艺术形象传出,学生都情不自禁地模仿。由乡音引导学生接纳欣赏川剧里各种不同造型的人物形象,分析复杂的美术构成,学生也就会更加投入。除去人物脸谱、服饰、头饰身份说明外,人物的动作造型也是一大亮点。如《火焰山》中铁扇公主和牛魔王商量不借芭蕉扇时,转身掩面一笑。笑的动作很简单,但在川剧人物动作上却很夸张。学生在这个动作中感受艺术动作的画面感,即使表情表达不到位,动作也昭示了作者要表达铁扇公主有信心不借芭蕉扇后得意的含义。学生觉得触动,一个小小的动作配合了几乎全身的肢体语言,这样的塑造给学生传递的启迪是观察生活细节,放大细节,提炼生活,创作作品变得简单而轻松。

渗透四:加强美术“综合·探索”各个学习领域的联系。九年义务教育《美术课程标准》课程目标里提出“综合·探索”学习领域各个要求与地方文化资源结合校园文化,川剧引进学校艺术教育都是一致的契合。其目的是了解美术各学习领域的关系及与其他学科的联系。而川剧就恰恰集合了许多文化为一体的艺术。在川剧中的头帽、服装、脸谱、鞋、道具均是美术领域中各元素的综合体,但所有的设计又和其他文化相融合。比如川剧头帽而言,它受到历史、地域、经济影响颇深,在中国,头帽在不同的历史阶段和不同的区域民族又有不同的样式。随历史“唐三千,宋八百,数不尽的三列国”的多样性,戏班子的流动性和头帽的经济成本都限制着头帽的多样性和写实性发展。在不同的演出场地,观众若是远距离看戏,其就听不到锣鼓唱腔,也看不清服饰花纹。反应在头帽上,大量的珠花就无用武之地,而主要是亮出头帽的基本形态和制作工艺,且体现出川剧头帽的颜色特征和造型美感。且四川的演员身材比较矮小,受着蜀绣风格的影响,川剧服饰就体现了人矮靴高的特点。反映在头帽中便突出高大粗旷的艺术特色。川剧头帽复杂多样,旧有“七十二顶半”之称,川剧头帽也受官位阶层、行业性别、善恶影响。

其实我们的川剧带进美术课堂的不仅仅这一点点渗透,更多的是带给我们学生美育的审美品味、审美能力,增强了学生观察生活、表现生活的愿望。

论文作者:彭砚农

论文发表刊物:《中小学教育》2018年第335期

论文发表时间:2018/10/12

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