人愚人之见的距离议论文
2022-10-31阅读(220)
问：论愚者与智者：愚人见石，智者见泉
- 答：李嘉诚在汕头大学演讲里说：在高增长机遇巨浪中，愚者见石，智者见泉。
“愚人见石，智者见泉”这句话，出自冯梦龙《智囊》。说的是凿井，掘土破石，终于得见泉水，润及万家。很多人看事情只看表面，看表面就都只是一堆石头;聪明的人善于透过现象看本质，知道地底下有水，可以深掘进去，终于引得水来。
人若落得肤浅二字，便是愚人。
在一饭局，一人说人该趁年轻，没结婚，好好干一下，等结婚了，压力大了，就干不了什么事了。又说三十五岁是个坎，如果三十五岁还不能干点事情，就够呛了。
我说我不赞同他的观点。毛泽东、邓小平是结了婚再闹革命的，马云、柳传志、任正非这些人，也都是拖家带口创业的。有些还是四十多岁才开始的。怎么能说结了婚了，过了三十五岁了就干不了事了呢?
你说他们是异类，特殊的，我看也没啥特殊的。也没有谁三头六臂，都是一样的构造，无非是想法做法不同罢了。
后来反思，我的辩驳其实是没意思的。很多事情，不该去辩，去做就行了。
很多人看东西，都是晃一眼就走，懒得去深究。晃一眼，就满世界乱石嶙峋;深究，则泉水自来。
要有由表及里的智慧，有一头扎进去的功夫，有坚持到底的勇气。
有这种功夫，才不会抱怨世界;有这种功夫，在哪里都有机会。
【本文作者：李日白 (微信公众号：日白匠)】
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问：愚与智的文章
- 答：人有两种,一种是头脑灵活的,史上谓之为智者.一种是头脑简单的,史上谓之为愚者.愚与智,相反的概念,不同的为人.寓公智叟,两着孰愚?愚非愚,愚者为人,淳朴厚道.智非智智者为人,狡猾虚伪.生活中,也许智者多于愚者,因此社会才有前进的动力.生活中也许智者多余愚者,因此社会才有了尔女我诈.我宁愿变成电影中的傻根,宁愿相信自己生活在一个没有智者的世界.在我的心中人人皆愚.人人皆实.愚在勤劳能干,实在刻苦努力.没有智者的世界是没有两面三刀的.因为,在这个社会中只有一种人---愚人.可能这只是一个梦想.也可能不久的将来人们就会在这样的世界生存........
- 答：愚者见愚，智者见智，愚者见智，智者见愚。此为世之真理。我认为，并非头脑灵活即为智者，而头脑简单便为愚者。世间的事情本是纷繁复杂的。智与愚，每个人都是二者兼具。从广义上来讲是这样的。但我并不否认真的有智慧超群之人，也真的有愚笨透顶之人。可绝对是少数。多数人在智慧和愚笨之间辗转徘徊一辈子。从始至终，智与愚也不过是人生的两个因素。伴随人成长，发展，终结。
- 答：活下来的是傻子
客机在大沙漠里失事,仅有十一人幸存,沙漠的白昼气温高达五六十摄氏度,如果不能及时找到水源,人很快就会死.这十一人中,有大学教授,家庭主妇,政府官员,公司经理,部队军官......此外,还有一个叫彼得的傻子.
他们出发去找水源,他们曾三次看见水草丰茂的绿洲,可冲过去一看却是海市蜃楼.第二天中午,他们又一次看到了'海市蜃楼',于是发誓再也不会上当了,所有人都躺倒了,除了傻子彼得.彼得不知道什么叫海市蜃楼,他吃力地攀上了前面一个沙丘,突然高兴得手舞足蹈:'水塘,一个水塘!'可没有一个人搭理他......
三天后,当救援人员寻找到他们时,那十个人已经全死了,只有水塘边的傻子彼得安然无恙......
当然，你也可以写愚公移山。 - 答：人不是所有事情都能称之为智者，在丛林法则规划的社会里，应该为了自己的利益做个智者，好比一个戴着面具的人在时刻保护自己。社会在没有变成你的理想社会之前还是做个智者保护好自己吧。
但是在家人和朋友面前，还是做个愚者吧，家是你心灵的避风港，快乐来自于没有防备的心灵~~ - 答：活下来的是智者，也是愚者，关键是你选择怎样生活。
问：议论文70字我认为手机拉近/疏远了人与人之间的距离的事例
- 答：那要看你怎么理解了，首先说的是拉近了，因为有事的，你的朋友会第一时间打电话给你，你有事也可以第一时间打电话求助，无论多远，一分钟就足够了，无论多远，可以随时随地聊天，问候，甚至整一下他。然后说的就是疏远了，以前想家的时候，无论多远，都会想办法会回家，团聚，这样一家人多亲，现在好了，有什么事最先想到不是怎样回家，而是打电话，有的时候事情可以用电话解决，有的时候就不是一个电话可以解决的，但是有方便的谁还去费时呢，这样距离就拉远了，就像门镜里看人---把人看远了。
- 答：手机让生活节奏变得快速，信息在很多的时间内就可以发到很远的地方，从这方面来说手机拉近了彼此之间的距离，让沟通变得方便。但在心理的角度上，疏远了人们的关系，因为信息多而泛滥，很多的话都变得没有意义。任何人的交往的好坏是用心来衡量的。在感情上方面，贴心的朋友越来越少了，很多东西都变得冷冰冰的。待人也不热情了。
