警惕“逆淘汰”倾向
文／王充闾
杂诗
金和
千金买驽骀，
一顾失追风。
追风亦有罪，
甘杂驽骀中。
诗中前两句说，由于相马者缺乏伯乐那样的慧眼，竟以千金重价买进来一匹劣马（“驽骀”），而漏掉了奔驰如飞的千里马。“一顾”，借指相马。《战国策》载，骏马立于市，三日无人过问，经伯乐一顾，遂价增十倍。
值得说明的是，不管以什么形式存在，我国兜底条款一直在著作权法条文中。1990年《著作权法》在列举了复制、表演、播放、展览等作品使用方式之后还外加了“等方式”。2001年对《著作权法》进行修改以后改为“应当由著作权人享有的其他权利”。2010年《著作权法》保留了这一表述。2012年3月，国家版权局在其官方网站公布的著作权法修改草案中也保留了该条款，这从侧面反映出兜底条款的重要作用。
后两句，借助“追风（奔跑如飞）”这个话头，陡然一转，说正由于追风也是罪过，所以，千里马才会甘愿混迹于劣马群中，不想也不敢施展才能，如同韩愈所说：“骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
写作理蕴诗，讲究深一层的发掘。本诗说的是马，实际是托喻人，马有追风与驽骀之分，人也有英才与庸才之别。就前两句看，讲了相马者看走眼了，导致失误这一社会现象，也可以引申到选人、用人出现失误的问题。但是，诗人并不止于此，而是继续发掘下去，进而引出“追风亦有罪”这个别开生面的话题。
“有罪”云云，表面上看，是说：这不能只埋怨相马人，你千里马自身也有责任啊，为什么偏要混杂到驽马群中呢？应该说，这是个伪命题。《左传》中有个“匹夫无罪，怀璧其罪”的成语典故，原指财宝亦能致祸，后来借喻因有才能、有理想而招致祸害。这才是问题的根本所在。诗中深意在此。
5.压抑爆发的间歇闹访期。协解人员或已在社会上自谋职业、或已在油田内部再就业、或仍在混日子等帮扶。除少数创业较成功的，大部分协解人员对工作和生活始终消极应对。个别人员的大肆宣传和鼓动，使协解人员原本波动的思想加上利益驱动，长期压抑的情绪爆发形成间歇性的不断上访和闹访。
那么，又要问了：为什么会出现因才致祸的现象呢？这就牵涉到社会、体制的问题了。
封建时代，政治黑暗，社会污浊，昏庸、奸邪者当道，英才走投无路，甚至惨遭刑戮，所谓“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。《史记·屈原列传》记载：“屈原至于江滨，被（披） 发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放（罢黜、流放）。’”在这种形势下，出现“劣币驱逐良币”的“逆淘汰”倾向，就势所必然了。