“太平天国与中国的近代化”———研究性学习课程案例，本文主要内容关键词为：太平天国论文,中国论文,研究性学习论文,案例论文,课程论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、研究背景
我校是一所市级普通中学，学生基础知识掌握的牢固程度虽不及市重点高中学生，但近年来，随着素质教育和创新教育的不断深入展开，各学科以各种形式开展了探究实践活动，学生大胆质疑、敢于探究、勇于表现、视野开阔的品质毫不逊色于重点中学的学生。
2001年正好是太平天国运动150周年，央视热播大型历史剧《太平天国》，在国内引发了对太平天国再认识的大讨论。我执教的高三（文科班）大多数学生对此很感兴趣，艺术家眼中的历史和真实的历史是否完全一致？到底应该如何评价太平天国在近代史上的地位？以此为契机，我们设计“太平天国是促进了中国的近代化还是迟滞了中国的近代化”这一专题，组织了一场辩论会。
二、研究过程
在我的指导下，全班同学经过一个星期的资料搜集，自愿分成正反两组，各选派4名代表组成辩论队，汇总本组成员搜集的资料，再用两周（共4课时）研究性学习时间集体讨论。撰写辩论稿，然后进行辩论。
1.观点陈述
正方：江泽民主席在十五大报告中指出：“鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。”这充分说明中国的近代化不同于欧美国家，它必须首先在政治上取得独立。太平天国运动是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。因此，它的出现有利于中国的近代化。
反方：鸦片战争后中国日益被卷入资本主义世界市场中，发展资本主义已成为时代潮流，而太平天国作为一场旨在建立以小农经济为基础的人间天国的旧式农民战争，则迟滞了中国的近代化。
2.自由辩论
反方1：在我们刚刚做过的《能力培养与测试》第一章综合测试题中，有李大钊这样一句话：“太平天国禁了鸦片，却采用了宗教；不建设民国，而建设天国。”这反映了太平天国从理论到实践上的落后。把西方的基督教与封建的儒家思想相结合作为理论武器，让中国人民在深受孔孟之道毒害的同时，又受到西方基督教的侵蚀。不仅没有减轻中国人民的精神负担，而且便利了西方列强的文化侵略。这怎么有利于近代化？
正方1：太平天国运动发生于中国日益半殖民地半封建化的背景之下，它不是一场单纯的旧式农民战争，具有时代所赋予它的新特点。洪秀全创立的拜上帝教，吸纳西方资产阶级的平等、自由等观点，把它和广大人民所熟悉的儒家思想结合起来，把矛头直指封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道，沉重打击了清王朝。连曾国藩在《讨粤匪檄》中都哀叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典创，一旦扫地荡尽。”这不是思想近代化的必要前提吗？难道你认为一个农民起义的领袖要用启蒙思想来发动农民才是有利于近代化吗？太苛求了吧！
反方2：不错，太平天国在文化上成立删书衙，专门删改文史经典，禁止拜上帝教以外的任何理论文化典籍的传播。《贼情汇纂》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀。”弄得读书人闻风而逃，这和清王朝的文化专制有何区别？这样的政权难道有利于中国的近代化？除此之外，太平天国在政治上采用封建等级制、世袭制，追求特权名利；组织上盛行宗派、集团内部争权夺利、任人唯亲等，这还不足以证明太平天国政权实际上就是一个封建政权的翻版和再现吗？这样的政权有利于近代化？
正方2：这是一叶障目。第一，太平天国定都天京，建立政权与满清王朝政权相对峙，本身就是对清朝封建势力的沉重打击；第二，定都之后颁布的《天朝田亩制度》把长期以来农民反封建平分土地的愿望变成了现实，又从根本上动摇了封建制度的经济基础；第三，太平天国后期洪仁玕的《资政新篇》“鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行、鼓励创造发明”要与“番人并雄”，此举被称为近代中国人最早向西方学习、发展资本主义的方案；第四，定都天京后，太平天国奉行独立自主的外交政策，主张万国通商，与清王朝的闭关锁国形成鲜明对比，更难能可贵的是在反侵略问题上，太平天国的领袖们态度坚决，对鸦片的输入坚决抵制，1854年杨秀清在致英使卢恩·包伯的信中就义正严辞“害人之物为禁”，对不平等条约更是不予理睬，这些难道不都是有利于中国的近代化的证据吗？
反方3：对方所言事实确实不假，但评价事物的基本标准是生产力标准。太平天国所采取的政策措施是否推动了当时中国社会生产力的发展呢？第一，《天朝田亩制度》企图实行绝对平均的小农经济，根本就是一个无法实现的空想。当时东南沿海地区在鸦片战争后自然经济正逐步走向解体，而太平天国的这一思想，对江浙一带生产力的发展只能起阻碍作用，也就是说太平天国运动迟滞了这一地区的近代化。第二，对于《资政新篇》，众多的史学权威认为它是时代的产物，与洪仁玕的个人经历密不可分，在本质上不属于太平天国，事实上也没有得到贯彻实行。第三，对外政策上，清政府也与海外通商，鸦片战争前是一口通商，两次鸦片战争后增开到15口通商。也禁烟，也不愿意接受不平等条约。正方所说的这几点与近代化没有必然联系。
正方3：在镇压太平天国运动的过程中，李鸿章、曾国藩等汉族官僚地主势力，在向西方购买军火的过程中开始认识到西方生产技术的先进，从而掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。因此，没有太平天国运动就没有洋务运动。洋务运动是中国近代化的第一步。所以说，太平天国运动有利于中国的近代化的产生。
反方4：偷梁换柱！依你们的逻辑，李自成起义，打击了明王朝，催生了黄宗羲、顾炎武、王夫之等具有反封建的近代性的民主思想，因此，李自成起义有利于中国的近代化产生？何况当洋务运动发生的时候，洪秀全等在“穷极壮丽的太阳城”内吃着山珍海味、守着近几百个编了号的妻妾妃嫔过着穷奢极欲的生活。如此，何以有利于中国的近代化？
正方4：不错，旧中国的农民是有着其先天的局限性，他们自私狭隘、目光短浅、深受封建思想的毒害，逃脱不了封建制度的桎梏，在斗争中以洪秀全为代表的领导层是犯下了许多不可原谅的错误。但因此就否定整个太平天国的历史功绩，也太不公平了吧！评价历史事件不能离开具体的时代和环境。鸦片战争后，中国已被动地卷入资本主义发展的潮流中，正是太平天国运动的反封建反侵略行动，使更多的中国人开始觉醒，从而揭开了中国社会各阶级、阶层探索近代化的序幕。洪秀全之后为中国的近代化做出了卓越贡献的孙中山先生自言要做“洪秀全第二”，毛泽东也说洪秀全是“先进的中国人”，这不进一步证明了太平天国运动的历史进步性吗？
教师：孙中山在什么背景下说要做“洪秀全第二”，毛泽东又是在什么背景下说洪秀全是“先进的中国人”，本身也可以研究。我们在研究某一历史问题或历史现象时，对于经典作家的有关说法，可以作为一种观点，也可以作为一种“旁证”，但是不能作为现成结论，作为权威。否则，对这一问题就不需要研究了。刚才正方4对孙中山和毛泽东关于洪秀全评价的用法是作为—种旁证。
3.全班自由发言（略）
4.教师小结
今天同学们的辩论非常精彩，对问题的认识也很深刻。通过你们的通力合作，认真准备，从不同的角度、不同的层面阐发自己的见解，做到了史论结合，论从史出；坚持了历史评价中的生产力标准和具体问题具体分析的原则。太平天国运动在中国近代史上的地位一直是史学界争论的一个热点问题。希望同学们能继续关注史学研究的新成果。从历史中汲取教训，不让历史的悲剧重演；从历史中汲取智慧，更快地促进自身素质的提高。希望在以后的历史研究性学习活动中大家有更出色的表现，能充分地展示自己的才干。
三、教师说课
“太平天国促进了中国的近代化还是迟滞了中国的近代化”？这个问题对于高中生来说，也许过于专业化。结论到底是什么？对于学生来说，并不十分重要。重要的是学生的学习过程是探讨式的，是交流式的，是合作式的。
在近代中国沦落的过程中，洪秀全痛感封建制度的腐朽，外族入侵的危害，把自己所接受的一点西方的平等思想与中国农民迫切希望的平均土地的愿望结合起来，举起反封建反侵略的大旗，值得后人敬佩。但是，将传统的中国近代史教学中的“革命范式”转向“近代化范式”，从近代化的视角评价太平天国及其领袖人物，过去的评价似乎过高了些。帮助学生站在时代的高度学习历史，与时俱进地实现历史课教学的社会功能，这是我们的初衷之一。此次活动，基本上达到了教学目标。
辩论会之前，要求学生自己动手多渠道收集整理资料、分工撰写辩论稿，不仅可以激发学生自主参与学习的积极性；而且可以帮助学生掌握收集历史资料的方法，提高对历史资料进行取舍加工的能力，增强同学彼此之间分工协作、进行合作学习的能力，还能锻炼学生的写作能力和多角度、多层次分析问题的能力。
辩论所具有的强烈思辨色彩和激烈的竞争氛围，非常符合现在青年学生的个性特点。在辩论进行之中，你来我往，唇枪舌剑，紧张的气氛更能激活学生的思维，冒出一个新鲜想法，能使学生兴奋不已；也能锻炼口头表达能力，不时脱口而出妙语警句。这种学习方式，比较容易调动学生学习的积极性，开发出学生学习的潜能。亲身体验辩论的规则，也能让学生学会尊重与存异。
在此过程中，也有许多缺憾，其中最突出的是，作为普通高中的学生，大多数由于学科知识积累不够丰富，而表现得心有余而力不足，活动的参与面较窄。有一部分人因为性格内向，甘当幕后英雄，不敢大胆表现自己。针对这样一些学生，研究性学习活动如何开展，还有待进一步探讨。
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